喬有清 張鑫鑫 馮夢濤 姚一偉 李飛

摘 要：秦觀和晏幾道同為北宋婉約派詞人，其出生地位卻有極大不同。秦觀原為一介布衣，后拜謁蘇軾而得蘇軾賞識，經(jīng)蘇軾幾番勸說下，才開始參加科考，進入仕途。而晏幾道是北宋宰相晏殊的兒子，含著金鑰匙出生，一生錦衣玉食，雖晚年家道中落，也比秦觀好幾倍以上，何以馮煦在《蒿庵論詞》中寫道：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），古之傷心人也。其淡語皆有味，淡語皆有致。求之兩宋詞人，實罕其匹?！?/p>

關(guān)鍵詞：個人經(jīng)歷；題材；風格

首先得談?wù)勸T煦這個人，馮煦（1842～1927）原名馮熙，字夢華，號蒿庵，晚號蒿叟、蒿隱。江蘇金壇五葉人。少好詞賦，有江南才子之稱。光緒八年（1882）舉人，光緒十二年（1886）進士，授翰林院編修。歷官安徽鳳府知府、四川按察使和安徽巡撫。馮煦工詩、詞、駢文，尤以詞名，著有《蒿庵類稿》等。馮煦工詩、詞、駢文，尤以詞名。其詞出入于姜夔、張炎之間，譚獻稱其能入納蘭性德、朱彝尊之室。

《蒿庵論詞》雖并非馮煦專著，是近人從其《宋六十一家詞選》中緝錄出論詞之言而成書。但馮煦在清朝初期毛晉有汲古閣匯刊《宋六十一家詞》的基礎(chǔ)上，再加精選，校其訛誤，輯成《宋六十一家詞選》。由此可見，其所寫的“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），古之傷心人也。其淡語皆有味，淡語皆有致。求之兩宋詞人，實罕其匹”[1]并非是隨口說說，而是有理可依，有據(jù)可論。而本篇論述之題目也有論據(jù)可考證的。

要談秦觀與晏幾道為何被馮煦稱為“古之傷心人”，就得從二人的情感、身世及詞之題材、內(nèi)容、風格等方面比較分析二人共同的”傷心”之處。

二人的經(jīng)歷

時代背景

王安石變法時，強力推行新政措施。在推行過程中，對一些執(zhí)行過程中朝中大臣、地方官吏反映的問題不聞不問，一意孤行。而他所重用的一些重要大臣，如呂惠卿、章敦、蔡確等人在人品、資望等方面又飽受大臣們的詬病。因此，朝廷上下，反對改革的呼聲一浪高過一浪。而宋神宗在呂惠卿、章敦、蔡確等人的慫恿下，對反對改革的大臣采用貶官等辦法進行處置。朝廷形成了改革（新黨）和反對改革（舊黨）兩個勢力。元豐八年（1085年）神宗死，哲宗繼位，時尚不滿十歲，由其祖母高太后聽政。遂廢罷新法，排斥“新黨”（即變法派）朝臣。次年，任用守舊派首腦司馬光為相，盡廢王安石新法，排除新黨。史稱“元佑黨爭”。

秦觀的經(jīng)歷

而秦觀、蘇軾等人皆為新黨，都被貶謫，而秦觀的經(jīng)歷更是坎坷。秦觀出任杭州通判，道貶處州，任監(jiān)酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州?；兆诩次缓笄赜^被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。

晏幾道的經(jīng)歷

而晏幾道他從小不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。雖然如此，卻也避免了“元佑黨爭”，雖晚年家道中落，卻也過得舒適太平。

二人詞的題材內(nèi)容及風格

題材及風格

在意境創(chuàng)造上，秦觀的詞作擅長描摹清幽冷寂的自然風光，抒發(fā)遷客騷人的憤懣和無奈，營造出蕭瑟凄厲的“有我之境”。

而晏幾道的詞中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。

內(nèi)容賞析

“湘天風雨破寒初。深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。

鄉(xiāng)夢斷，旋魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無?！薄度罾蓺w》（秦觀）

“舊香殘粉似當初，人情恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。

衾鳳冷，枕鴛孤。愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和夢無？”——《阮郎歸》（晏幾道）

兩首詞，一個詞牌名，秦觀寫自己身世，晏幾道寫戀人分別，卻都流露出同樣的情緒——“傷心”。尤其是兩首詞的結(jié)句可稱雙壁。

人物評價

最了解秦觀和晏幾道的人無非是他們的知心朋友。而黃庭堅卻同時是兩人的好友，他又是怎么評價兩人的呢？

秦觀有一首寫景詞“醉臥古藤陰下，了不知南北”大抒自己優(yōu)雅閑適的生活。而秦觀的好友黃庭堅揭示秦觀痛苦心靈說：”少游醉臥古藤下，誰與愁眉喝一杯？”[2]可謂是真的了解秦觀才會如此說吧。

而黃庭堅同樣作為晏幾道的好友，在為晏幾道的《小山詞》作序時寫到晏幾道有四癡“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也?！标處椎烙写怂陌V可謂是至情至性之人，可當父親死亡，家道衰微，面對眼前的現(xiàn)實又怎能不“傷心”呢。連王國維《人間詞話》也這樣說：馮夢華《宋六十一家詞選·序》謂：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致?！庇嘀^淮海足以當之。[3]

結(jié)束語

晏幾道詞傷感中見豪邁，凄涼中有溫暖，與秦觀之凄厲幽遠異趣，晏幾道多寫高堂華燭、酒闌人散之空虛，秦觀則多寫登山臨水、棲遲零落之苦悶。二人性情家世環(huán)境遭遇不同，故詞境亦異，其為自寫傷心則一也。

參考文獻

[1] 馮煦.《蒿庵論詞》[M].北京：人民文學出版社，1959：77

[2] 董冰竹.《宋詞鑒賞辭典》[M].上海：上海辭書出版社，2010：26

[3] 王國維.《人間詞話》[M].上海：上海三聯(lián)書店，2013：126

作者簡介

第一作者：喬有清（1997—），男，漢族，學士

第二作者：張鑫鑫（1996—），男，漢族，學士

第二作者：馮夢濤（1996—），男，漢族，學士

第二作者：姚一偉（1996—），男，漢族，學士

第二作者：李 飛（1996—），男，漢族，學士