趙佳琪 辛紹軍

摘要：馬克思主義對于全人類來說，從宏觀上涵蓋了人與社會最根本的矛盾，而從微觀層面來說，又對如何實現(xiàn)人的自身發(fā)展進行了詳細的論述。在不同時代對于人的全面發(fā)展的詮釋都不相同，馬克思主義對于新時代人的全面發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；人的全面發(fā)展；人的價值

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9129（2018）07-0257-02

Abstract： marxism for all mankind， from on macroscopic covers the fundamental contradiction， people and society and from the micro level， and on how to realize one's own development were described in detail. In different times， the interpretation of people's all-round development is different， and marxism provides an important theoretical basis for the all-round development of people in the new era.

Key words： marxism； The overall development of human beings； The value of a man

1 馬克思主義人的全面發(fā)展理論的來源

馬克思和恩格斯從人與社會之間的關(guān)系，社會之中根本矛盾的方面提出了人的全面發(fā)展理論，就是指從勞動力的方面提高人的能力。細節(jié)可以延伸為德智體美勞全面發(fā)展的五方面。馬克思主義的重要論述之一就是人的全面發(fā)展理論，我國正是根據(jù)此理論，從國情出發(fā)，提出了以人為本的治國理念。

2 人的全面發(fā)展理論實施方向

2.1 增加勞動機會，提升勞動能力

在馬克思主義哲學思想中，將人與動物進行區(qū)分的依據(jù)就是勞動，人之所以與動物不同，就是因為人類會去進行自發(fā)的勞動活動。人類通過勞動實現(xiàn)自我的價值，人勞動的時候在改變身邊的事物，同時勞動也在改變?nèi)?，通過勞動中的奉獻把自我價值進行實現(xiàn)。多樣的勞動形式更是對應著人類多樣的思維和視角，每個人通過自己所認為的勞動去創(chuàng)造價值，體現(xiàn)了人的本質(zhì)。因此，想要做到人的全面發(fā)展，必然要增加勞動機會，提升勞動能力，勞動方式多樣，不必局限于一種。提升勞動能力是全面發(fā)展人的最基本條件，也是所有方面發(fā)展的基礎。

2.2 全面完善人的能力

人的能力可以從很多方面去詮釋，而智力、體力、品德是重中之重。勞動的主體是人，發(fā)展人的智力和體力就是為了更好地完成勞動。德智體無論從主觀角度來看，還是從客觀角度出發(fā)，都是為了實現(xiàn)完善人的能力的目標。這三種能力就是為了讓人類更好地進行勞動，只有三種能力都得到均衡發(fā)展，人才能很好地去處理事情。就像在圖形中，只有三角形才是最穩(wěn)定的，從體力、智力和道德素養(yǎng)，多方面同時發(fā)展，才能成為一個優(yōu)秀的人。人為了達成這一目標，應當強健自己的體魄，保持自身的健康，遠離病痛的苦惱，更應該不斷充實自我?？萍荚谥饾u發(fā)展，時代更在不斷進步，學習如逆水行舟，不進步就等于退步，所以人應該經(jīng)常充實自我，讓自己的眼界和視角得到開拓。最重要的是人應該樹立培養(yǎng)良好思想品德的意識，并以自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)感染身邊的人，使優(yōu)良的道德風尚在全社會蔚然成風。[1]

2.3 提高人際交往能力

人是社會性動物，因此人與人之間的關(guān)系是任何時代都存在的問題。提高交際能力，改善人際關(guān)系。只有通過人與人之間的交流溝通才能讓消息進行傳播，也只有與其他人進行交流，才能構(gòu)建屬于自我對世界各方面的觀點，擴大了解世界的視角，才能讓自我的能力進行體現(xiàn)。由此可見，人際關(guān)系屬于人的精神能力方面，從人的待人處事，看出人的性格能力。因此人需要提高自身人際交往的能力，開拓自身視野[2]。

3 當代社會下人的全面發(fā)展理論的價值體現(xiàn)

我國改革開放以來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，讓人們的物質(zhì)生活產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，在人們的物質(zhì)需要得到滿足時，人們便開始追求精神生活，開始充實自我。只有生產(chǎn)力提升了，人們的物質(zhì)水平上升了，人們才會去培養(yǎng)自身的各種能力。生產(chǎn)力是人全面發(fā)展的基礎保證，而人全面發(fā)展之后，更推動生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展與人全面發(fā)展之間形成了一種互相促進，共同提升的模式。我國國情決定了我國的經(jīng)濟制度，而社會主義市場經(jīng)濟為人的全面發(fā)展提供了大環(huán)境，讓人的能力可以更加完善。我國這樣的市場經(jīng)濟為人們提供了多種多樣的職業(yè)選擇，滿足了人們個性化職業(yè)追求的需要，每個人根據(jù)自身的情況，去選擇不同的職業(yè)，從而實現(xiàn)自身的人生價值，讓個人的能力可以得到最大程度的體現(xiàn)。社會主義市場經(jīng)濟既豐富了人們的精神世界和物質(zhì)世界，又促進了人的能力的全面發(fā)展，為人的全面發(fā)展營造良好的大環(huán)境。社會主義市場經(jīng)濟依照市場規(guī)則，良性競爭，這和人需要養(yǎng)成的道德修養(yǎng)相輔相成，用市場規(guī)則來規(guī)范人的想法，培養(yǎng)人的良好品德，同時達成雙贏的目標。

4 結(jié)語

馬克思主義人的全面發(fā)展理論是達成人與社會共同進步，和諧發(fā)展的方法論，培養(yǎng)人的各方面能力，最大程度地實現(xiàn)在當代社會背景下人自身價值的實現(xiàn)。應當根據(jù)馬克思主義人的全面發(fā)展理論，完善人全面發(fā)展的能力，進而促進社會經(jīng)濟、社會文化的發(fā)展，達到社會和諧進步的目標。人與社會形成互相促進的模式，營造良好氛圍，才能讓人的各方面能力得到完善。當大群體的人的能力得到發(fā)展完善，社會所凝聚的能力會讓人的價值變得更大，從而創(chuàng)造更大的價值。

參考文獻：

[1]金文玲，毛建儒.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想及其現(xiàn)實意義[J].理論學習與探索，2002（4）：73-75.

[2]羅永祿.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想及其當代意義[J].中共青島市委黨校：青島行政學院學報，2004（5）：45-47.

[3]顧相偉. 馬克思人的全面發(fā)展思想的當代價值研究[D].上海師范大學，2010.

[4]姚巧華. 馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論中國化歷史進程研究[D].南開大學，2009.

[5]吳德剛.關(guān)于馬克思主義人的全面發(fā)展學說的再認識[J].教育研究，2008（04）：3-8.