王琳

摘要：游戲設(shè)計(jì)是一種交互設(shè)計(jì)，各種游戲產(chǎn)品的出現(xiàn)使得整個(gè)游戲教學(xué)內(nèi)容及游戲創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用更加重要。隨著我國(guó)與國(guó)外文化交融發(fā)展，人們將人機(jī)交互體驗(yàn)看成現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，同時(shí)也形成了具有娛樂(lè)形式和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的重要游戲原畫設(shè)計(jì)教學(xué)素材?！队螒蛟嬙O(shè)計(jì)》課程要求學(xué)生除了具備一定的基本設(shè)計(jì)能力及相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上要不斷積累知識(shí)，學(xué)習(xí)需要達(dá)到一定的深度、廣度和難度，從課程應(yīng)用的角度分析結(jié)合湘西北民俗文化與游戲原畫設(shè)計(jì)教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：游戲原畫設(shè)計(jì) 民俗文化 湘西北 教學(xué)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）13-0157-02

《游戲原畫設(shè)計(jì)》是在影視媒體技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，具有一定基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)的相關(guān)的游戲原畫設(shè)計(jì)。其能夠?yàn)楹笃谟耙暶襟w技術(shù)中美工專業(yè)的相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員提供相應(yīng)的制作基礎(chǔ)，進(jìn)而將游戲原畫設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容納入整個(gè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)中。由于《游戲原畫設(shè)計(jì)》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng)，且應(yīng)用內(nèi)容相對(duì)較廣，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容變得更加生動(dòng)，因此在實(shí)現(xiàn)其教學(xué)有效性的過(guò)程中，缺乏相關(guān)的與我國(guó)民俗文化相結(jié)合的內(nèi)容，應(yīng)用在教學(xué)上時(shí)，其內(nèi)容較為古板，不能夠以直接的方式對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效分析，從而實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)的有效性。面對(duì)著與我國(guó)地域文化不相交融的缺陷，游戲原畫設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容及相應(yīng)的教學(xué)方式應(yīng)該進(jìn)行改進(jìn)，本文以湘西民俗文化為主要研究對(duì)象，通過(guò)與《游戲原畫設(shè)計(jì)》的課程進(jìn)行結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)中的應(yīng)用。

一、《游戲原畫設(shè)計(jì)》課程的重要性

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種游戲類型體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，課程的教學(xué)模式及相應(yīng)的教學(xué)思維的創(chuàng)設(shè)成為當(dāng)前教師教學(xué)過(guò)程中最為關(guān)注的話題之一，因此需要結(jié)合用戶的需求，對(duì)整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容及教學(xué)有效性進(jìn)行分析，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下現(xiàn)代化游戲原畫課程教學(xué)的有效性。

針對(duì)游戲產(chǎn)業(yè)市面上眾多的游戲原畫設(shè)計(jì)內(nèi)容，其與界面設(shè)計(jì)、美工設(shè)計(jì)等都是一體的，也可以直接反映教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，在影視媒體技術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，《游戲原畫設(shè)計(jì)》是美工與其他技術(shù)相結(jié)合的具有一定深度、廣度和難度的課程體系之一，其是整個(gè)影視媒體專業(yè)游戲設(shè)計(jì)方向的重要課程，在應(yīng)用的過(guò)程中需要結(jié)合設(shè)計(jì)應(yīng)用的相關(guān)內(nèi)容及創(chuàng)作要求，對(duì)游戲原畫設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這也將成為社會(huì)崗位所必備的基本條件之一。

二、現(xiàn)階段《游戲原畫設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)缺陷 正因?yàn)椤队螒蛟嬙O(shè)計(jì)》這門課程的內(nèi)容龐雜，需要掌握幾門或者若干門的學(xué)科知識(shí)，并進(jìn)行融會(huì)貫通，因此在課程教學(xué)的過(guò)程中需要進(jìn)行一定鋪墊式的教學(xué)。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及信息技術(shù)的不斷發(fā)展，由于在游戲領(lǐng)域的相關(guān)實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中遇到很多難以讓學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)，因此在相應(yīng)的《游戲原畫設(shè)計(jì)》教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)及相關(guān)的教學(xué)策略的分析上，需要通過(guò)一定的教學(xué)積累。我們發(fā)現(xiàn)該課程的課程內(nèi)容具有一定的缺陷性。不管是現(xiàn)在的教學(xué)書籍還是教學(xué)電子書都是以設(shè)計(jì)方法為主，缺少地方特色表現(xiàn)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，過(guò)多注重的是技術(shù)的表達(dá)，而忽略了文化的傳承與應(yīng)用。這樣導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思維禁錮，不能夠以實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容為主，利用有效的教學(xué)時(shí)間對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析，從而對(duì)整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》課程進(jìn)行有效規(guī)劃。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)不到相應(yīng)的課程特色，也感受不到課程學(xué)習(xí)后的意義，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有動(dòng)力，嚴(yán)重阻礙了整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用。

三、湘西北傳統(tǒng)文化在《游戲原畫設(shè)計(jì)》教學(xué)中的應(yīng)用

（1）將民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)理念相融合?！队螒蛟嬙O(shè)計(jì)》課程是現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)理念的一種創(chuàng)新模式，其能夠根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)涵及外延，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)理念與教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程進(jìn)行分析，以實(shí)現(xiàn)湘西傳統(tǒng)文化在《游戲原畫設(shè)計(jì)》課程中的廣泛應(yīng)用。

在相應(yīng)的課程中，可以將湘西地域的美景作為游戲界面的設(shè)計(jì)，將風(fēng)土人情融合到游戲原畫設(shè)計(jì)的課程中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)游戲原畫設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的有效性的實(shí)現(xiàn)。湘西北具有優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，且其具有與其他少數(shù)民族不一樣的文化特征，能夠激發(fā)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，是設(shè)計(jì)創(chuàng)作者的靈感的源泉。本研究通過(guò)實(shí)踐與理論教學(xué)相結(jié)合的方式，對(duì)整個(gè)湘西北傳統(tǒng)文化與《游戲原畫設(shè)計(jì)》的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，是具有一定知識(shí)結(jié)構(gòu)層次的教學(xué)內(nèi)容的有效性的體現(xiàn)。同時(shí)，利用創(chuàng)新教學(xué)的方式對(duì)整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程有效性為目的，將整個(gè)湘西北傳統(tǒng)文化與時(shí)尚題材教學(xué)內(nèi)容融為一體，體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀，進(jìn)而展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在時(shí)尚領(lǐng)域?qū)W科的課程教學(xué)過(guò)程中的教育教學(xué)意義。

（2）將設(shè)計(jì)理念由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。在《游戲原畫設(shè)計(jì)》教學(xué)內(nèi)容中，一般是利用創(chuàng)新的教學(xué)方法選取具有一系列主題鮮明，能夠反映社會(huì)現(xiàn)象（下轉(zhuǎn)第156頁(yè)）（上接第157頁(yè)）的教學(xué)手段對(duì)整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)策略進(jìn)行分析，進(jìn)而體現(xiàn)高強(qiáng)度的系統(tǒng)實(shí)務(wù)設(shè)計(jì)訓(xùn)練。從而進(jìn)一步提高審美創(chuàng)造的能力。依據(jù)課程的性質(zhì)及學(xué)生的實(shí)際情況，以優(yōu)秀典型設(shè)計(jì)實(shí)例為線索，充分運(yùn)用多媒體等各種現(xiàn)代教學(xué)手段，采用欣賞，啟發(fā)、歸納、練習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方法，在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的積極性和自覺性，使之對(duì)游戲原畫設(shè)計(jì)不斷由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

從《游戲原畫設(shè)計(jì)》所包含的內(nèi)容進(jìn)行分析，其教學(xué)內(nèi)容主要包括游戲原畫概述、游戲透視理論、人體結(jié)構(gòu)素描等，實(shí)現(xiàn)游戲角色運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)整個(gè)游戲原畫設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從而以整體的教學(xué)內(nèi)容對(duì)整個(gè)課程教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的分析，以實(shí)現(xiàn)《游戲原畫設(shè)計(jì)》整體的有效性。根據(jù)課程教學(xué)的有效性，課程理論的講授、教師的示范及課題的實(shí)踐環(huán)節(jié)等，對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析，以作業(yè)點(diǎn)評(píng)的形式對(duì)整個(gè)理論知識(shí)及實(shí)踐方式以理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式進(jìn)行。

（3）游戲原畫設(shè)計(jì)的各項(xiàng)技法的掌握。本課程的總體目標(biāo)是使學(xué)生掌握游戲原畫設(shè)計(jì)的各項(xiàng)技法，在與湘西北的民俗文化進(jìn)行融合的過(guò)程中，逐步學(xué)習(xí)到相應(yīng)的游戲原畫教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，從實(shí)際應(yīng)用的角度對(duì)整個(gè)游戲原畫設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析，從而對(duì)角色分析與原畫設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)游戲原畫設(shè)計(jì)的有效性。在對(duì)湘西北文化與整個(gè)《游戲原畫設(shè)計(jì)》進(jìn)行分析時(shí)，應(yīng)依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)模式及教學(xué)方式，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程的整體一致性。

對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)本課程來(lái)說(shuō)，需要做到：能夠獨(dú)立完成簡(jiǎn)單項(xiàng)目中從角色分析到游戲原畫設(shè)計(jì)的過(guò)渡，通過(guò)本課程各環(huán)節(jié)的教學(xué)學(xué)習(xí)，逐個(gè)解決學(xué)生在游戲原畫設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)，由淺入深，由常用技法到特殊技法逐步過(guò)渡，并最終完成游戲原畫設(shè)計(jì)技法的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)理論講授與實(shí)踐示范相結(jié)合的方式，首先在理論上使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理論概念；然后再經(jīng)由教師示范的過(guò)程，使學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)點(diǎn)的操作技法；最后，再用實(shí)際項(xiàng)目令學(xué)生實(shí)踐練習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的普遍問(wèn)題，進(jìn)行集中講評(píng)，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

在將湘西北的民俗文化應(yīng)用到《游戲原畫設(shè)計(jì)》課程中時(shí)，只有將湘西北文化的內(nèi)涵及相應(yīng)的教學(xué)方式與湘西北文化相結(jié)合，才能夠體現(xiàn)教學(xué)的有效性。

四、結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)過(guò)程中會(huì)結(jié)合當(dāng)下先進(jìn)的技術(shù)、熱門的影視、動(dòng)畫作品、文學(xué)作品，以及反映不同民族、民風(fēng)的人文現(xiàn)象等與文化生活相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行講述。具體的主題如：探討不同民族、地區(qū)的人對(duì)于顏色選擇上的不同，湘西北傳統(tǒng)民族、地區(qū)的人在生活習(xí)慣、細(xì)節(jié)和個(gè)性表現(xiàn)上的不同等等，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)和觀察生活的習(xí)慣，拓寬學(xué)生的思維觀念，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)上的自學(xué)能力。

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