陳慶勇

【摘 要】作文是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生不喜歡寫作有千萬種理由，喜歡寫作可能只需要一個(gè)理由。作文的過程，應(yīng)該是一個(gè)“調(diào)動(dòng)”的過程，調(diào)動(dòng)思維、調(diào)動(dòng)情感、調(diào)動(dòng)材料等所有的儲(chǔ)備，教師通過不斷創(chuàng)新作文教學(xué)的手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生“樂寫”，進(jìn)而全面有效地提高學(xué)生的作文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中生；真情體驗(yàn)；思維定勢(shì)；內(nèi)驅(qū)力；情動(dòng)辭發(fā)

寫作在初中語文學(xué)習(xí)中的重要地位不言而喻，可是面對(duì)寫作，許多初中生卻“談文色變”，如鯁在喉，甚至成為大多數(shù)學(xué)生厭惡語文的重要原因之一。作文實(shí)踐教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，很多初中生的真情體驗(yàn)要么被模式化，要么被遺忘在某個(gè)塵封的角落，嚴(yán)重桎梏了學(xué)生作文能力的提升。教師應(yīng)創(chuàng)新作文教學(xué)策略，著力調(diào)動(dòng)思維、情感、材料，不斷、有效地提高學(xué)生的作文素養(yǎng)。下面就著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“真情體驗(yàn)”，提高作文教學(xué)有效性，談一些粗淺看法，以期拋磚引玉。

一、初中生寫作情感體驗(yàn)存在的問題及成因

作文教學(xué)實(shí)踐中，我們梳理出學(xué)生在寫作中情感體驗(yàn)上存在著較為普遍的三個(gè)問題：淺層體驗(yàn)、虛假體驗(yàn)及消極體驗(yàn)。

1.淺層體驗(yàn)主要是覺得生活沒東西可寫，或?qū)懗鰜淼臇|西好像在記流水賬，看什么就寫什么。成因是：這樣的學(xué)生通常是生活的“無心人”，少了童年的格調(diào)和童趣，少了發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美、描繪美、感悟美的內(nèi)驅(qū)力，有時(shí)反而多了些成年的現(xiàn)實(shí)、功利、冷漠。

2.虛假體驗(yàn)主要是感情虛假，感情失實(shí)、人云亦云、無病呻吟。成因是：人生閱歷過于成人化，改卷老師需要什么樣的文章，學(xué)生就會(huì)看臉色行事，導(dǎo)致學(xué)生的寫作材料和生活體驗(yàn)被模式化；“好詞好句”束縛了情感體驗(yàn)的想象翅膀，過于運(yùn)用“好詞好句”反而弱化了作文的真情實(shí)感。

3.消極體驗(yàn)主要是思想消極、價(jià)值觀錯(cuò)位、是非不分、自私冷漠、以個(gè)人為中心，缺乏面對(duì)困難和戰(zhàn)勝困難的勇氣、毅力。成因是：家庭教育的缺失，思想性格的偏見，人生觀、價(jià)值觀迷失錯(cuò)位，社會(huì)負(fù)面影響等。

二、改變初中生寫作情感體驗(yàn)現(xiàn)狀的對(duì)策

1.改變淺層體驗(yàn)對(duì)策

（1）引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，從“看什么是什么”到“看什么不只是什么”。例如，“水”在李白的詩“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”中，就成了他壯志難酬無法排遣的一腔愁緒，同樣的，李白另一首詩中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，又借水表達(dá)了朋友對(duì)我的深情厚誼，還有“愛如潮水”“柔情似水”等，不同的情境有不同的內(nèi)涵。

（2）引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)五官參與觀察。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心感知、感受、感悟，眼里可以反射生活，心里可以反映生活，眼里眼外都是一個(gè)大世界，心里也是一個(gè)大世界。當(dāng)然，還可以用耳朵去傾聽，用鼻子去聞嗅，用舌頭去品嘗，用皮膚去觸摸，用大腦去聯(lián)想、想象。

2.改變虛假體驗(yàn)對(duì)策

（1）從內(nèi)心的真實(shí)感受出發(fā)，無論是一次短暫的旅途，還是一次驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，讓心靈去旅行，去記錄沿途的風(fēng)景，尊重內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)。（2）以自己的年齡環(huán)境、生長(zhǎng)環(huán)境、閱讀層面去理解、去發(fā)現(xiàn)、去表達(dá)，不用刻意去模仿他人的體驗(yàn)，因?yàn)槊恳环N體驗(yàn)的表達(dá)結(jié)果都來自于不同的情境、不同的發(fā)展過程，否則東施效顰反成笑話！（3）多注意發(fā)現(xiàn)、感悟，并隨時(shí)隨地記錄身邊一些有意思、有意義、充滿正能量的事。

3.改變消極體驗(yàn)對(duì)策

（1）樹立正確的人生觀，走進(jìn)生活、熱愛生活，在鮮活的生活中，去認(rèn)識(shí)生活中的真善美，積極、健康、樂觀地生活。同樣看到一片烏云，有人讀到了“黑云壓城城欲摧”的無助，有人卻讀到了“甲光向日金鱗開”的奮斗。（2）樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。了解社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)的變化、祖國面貌的日新月異，從而加深熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。在實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛、父母的不易，喚起深藏于內(nèi)心的親情。

“一次一次作文教學(xué)實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到：把作文教學(xué)和雕塑學(xué)生心靈結(jié)合起來，就能到一篇篇情真詞切、充滿新意的文章”，著名語文教育家魏書生如是說。鷹擊長(zhǎng)空的豪邁是一種自由，梧桐細(xì)雨的婉約是一種自由，大雪無痕的寧靜是一種自由……總之，讓學(xué)生的心靈自由，不被模式化，解放思想，養(yǎng)成體驗(yàn)生活的良好習(xí)慣，并鼓勵(lì)他們“痛并快樂”地追求，“衣帶漸寬終不悔”地追求。只要學(xué)生內(nèi)心有情感的波瀾在涌動(dòng)，無論是蕩起一圈圈的漣漪，還是掀起一陣陣的驚濤駭浪，“情動(dòng)而辭發(fā)”，情動(dòng)才能產(chǎn)生表達(dá)的欲望，而要達(dá)到“情動(dòng)”的目的，就要引導(dǎo)學(xué)生積極地去生活、去實(shí)踐、去觀察，把自己置身在實(shí)踐中，而不是簡(jiǎn)單地把客觀事物反映在主觀印象中。這樣的觀察實(shí)踐沒有功利的目標(biāo)與姿態(tài)，學(xué)生于不知不覺中被感染，“情動(dòng)”就是水到渠成的事了。再者，考慮到初中生的特點(diǎn)，情感體驗(yàn)要么不“動(dòng)”，要么可能泛濫，所以我們還應(yīng)該注意從學(xué)生心理的“最近發(fā)展區(qū)”去考慮，而不是盲目地提出許多要求，這樣急于求成無異于因噎廢食。

三、初中生寫作真情體驗(yàn)的實(shí)踐

移情是把自己的情感轉(zhuǎn)移到外物身上，覺得外物也有同樣的情感，好像自己歡喜時(shí)，所看到景物都像在微笑，悲傷時(shí)，景物也像在嘆氣。我們要引導(dǎo)學(xué)生，通過不斷地觀察，學(xué)會(huì)構(gòu)建觀察的三維情境，提升觀察的層次、思考觀察的深度。從“看山是山”，客觀事物淺層的的主觀印象到“看山不只有山”，構(gòu)建以“山”為主體的三維情境，包括微觀情境——“一花一世界，一葉一菩提”，也包括宏觀情境——以“山”為點(diǎn)，鏈接周圍的景物，構(gòu)建三維立體的空間情境；再到“看山不是山”，“山”是有思想、有哲學(xué)、有個(gè)性、有情感、有故事的。還可以是“看山不止有山”，“山”與我們的內(nèi)心情感相照應(yīng)，同呼吸。

1.移情于物、景、境：《小巷深處》的開頭是這樣描述的，“早就知道，我是從村頭坡頂上撿來的。據(jù)說，那個(gè)季節(jié)，還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風(fēng)中或上或下或左或右、低低地打著旋?！蔽恼乱婚_頭就移情于“不太冷”的“季節(jié)”，“早落的黃葉”，“低低地打著旋”，這樣的情境、景物，為下文人物的出場(chǎng)渲染一種悲涼的氛圍，人物的命運(yùn)不正如那黃葉一般，無依無靠，隨風(fēng)飄蕩！

2.移情于人、事：在《永久的悔》中，作者通過大量的筆墨寫關(guān)于“吃的”的事兒，來刻畫母親把所有好吃的全都留給兒子的無私與偉大。在《一厘米》中，母親的形象也是通過她為兒子所做的事和每一件事所遇到的人，從不同側(cè)面展現(xiàn)母親的形象。移情于人、事，不僅有助于從不同側(cè)面刻畫人物形象，而且有助于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

3.感覺移情：《周莊水韻》中，寫第二次到周莊的見聞，就運(yùn)用比喻、擬人等手法，從視覺角度寫出雪后周莊色彩對(duì)比強(qiáng)烈如版畫般的景色，從聽覺角度寫積雪融化時(shí)滴水和流水的天籟之音。還有《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，那令人拍案叫絕的三拳，同樣采用了感覺移情的體驗(yàn)方法。

4.細(xì)節(jié)移情：真情實(shí)感離不開典型生動(dòng)的細(xì)節(jié)，正是那些細(xì)節(jié)，才重現(xiàn)了鮮活的生活，才塑造了血肉豐滿的人物形象。成功的細(xì)節(jié)描寫往往能收到“一瞬傳情，一目傳神”的效果。學(xué)生的周記——《停電》：“點(diǎn)一根蠟燭，一種復(fù)古的美，彌漫在整個(gè)小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)少了些躁動(dòng)，多了些優(yōu)雅。時(shí)光，在等待中溜走，如坐針氈。抬頭，人們一再地抬頭，仰望著墻上的鐘，仿佛在那里，仰望著光明的第一縷曙光?！庇诩?xì)節(jié)中展現(xiàn)夜的平靜美，于細(xì)節(jié)中刻畫人們迎接光明的心情。著名詩人余光中曾說過這樣一句話：動(dòng)詞是演員，形容詞是化妝師。咬文嚼字，注重?zé)捲~，也能讓細(xì)節(jié)顯情，文色生輝。

5.想象移情：自古以來，文人騷客在詩歌創(chuàng)作中往往通過想象移情于日月星辰、花草樹木等自然景物，賦予自然景物以人的性格、生命及思想感情，“一草一木總關(guān)情”，使自然景物反映出人和社會(huì)生活的美。移情使得詩中的客觀物景充溢著感性生命形態(tài)的顫動(dòng)和美麗，使得詩人眼前景與心中意融為一體，超感性而又不離感性。

移情體驗(yàn)的情境也同樣需要我們用心去創(chuàng)造，一方面，我們可以利用各種機(jī)會(huì)與平臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，到校園生活里去，到社會(huì)生活里去，到自然當(dāng)中去，讓學(xué)生擁抱生活，放飛于自然，汲取寫作的養(yǎng)分；另一方面，充分拓展教學(xué)的觀察空間，寫觀察日記就是一種積極而又有效的方式?！暗瓓y濃抹總相宜”，只要是用心觀察，用心體驗(yàn)的就是真善美的，就值得我們鼓勵(lì)與推動(dòng)！

總之，只有讓學(xué)生回歸真情體驗(yàn)，讓生活回歸本色，讓思想回歸自由，通過移情，給真情體驗(yàn)插上一雙隱形而有力的翅膀，那么寫作的天空就不再是遙不可及的幻想，而是展翅翱翔的夢(mèng)想。