宋延雷

摘要：近年來，在經(jīng)濟、文化整體大發(fā)展的背景下，社區(qū)音樂的發(fā)展也是如火如荼。民間音樂作為中國傳統(tǒng)音樂，更是受到了廣大人民群眾的普遍喜愛，民歌演唱、民間器樂演奏等各種活動層出不窮，也由此獲得了多方面的價值和意義。鑒于此，本文以安徽省阜陽市為例，就社區(qū)民間音樂文化發(fā)展的價值和意義進行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：安徽阜陽 社區(qū) 民間音樂 價值意義

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）11-0165-03

一、安徽省阜陽市社區(qū)民間音樂發(fā)展現(xiàn)狀

安徽省阜陽市別名潁州、汝陰，地處安徽省西北部，是一座遠近聞名的歷史文化名城，有著極為豐厚的民間音樂資源。近年來，在經(jīng)濟、文化整體大發(fā)展的背景下，阜陽市社區(qū)民間音樂的發(fā)展也是如火如荼，當下，各種社區(qū)民間音樂活動的開展，可以歸納為官方組織和自發(fā)組織兩種類型。首先是官方組織的社區(qū)民間音樂活動。進入新世紀以來，阜陽市多個部門，高度重視社區(qū)音樂文化發(fā)展，并將目標具體到周、月、季、年，力爭“周周有活動，月月有主題，季季有發(fā)展，年年有創(chuàng)新”。其次是自發(fā)組織的社區(qū)民間音樂活動。社區(qū)內(nèi)不乏眾多的民間音樂愛好者，在經(jīng)過多次活動之后，逐漸形成了較為穩(wěn)定的團體。如阜陽市文峰社區(qū)，就成立了遠近聞名的民樂演奏團，包含嗩吶、竹笛、二胡、高胡、古箏、琵琶等多種類型樂器，原本互不相識的人們，卻因為共同興趣愛好走到了一起。樂團定期排練，并積極參與各種公益演出和比賽等，極大地豐富了業(yè)余生活。

二、社區(qū)民間音樂文化發(fā)展的價值和意義

（一）推動民間文化傳承

但是近年來，伴隨著世界文化的多元化發(fā)展，民間音樂的傳承也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。民間音樂的傳統(tǒng)存在環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，一些民間藝人也相繼離世，正面臨著失傳的困境?！叭魏我环N藝術(shù)，當它不被現(xiàn)實社會所關(guān)照，不被演出市場所接納，不與大眾審美相統(tǒng)一，終將會被歷史淘汰。”[1]對此國家和地方都先后出臺了一系列旨在搶救和保護民間音樂的政策和措施，也取得了相應的成效。但是與外部的“輸血”相比，要想從根本上實現(xiàn)民間音樂的傳承和發(fā)展，還需要形成自身的造血機制。民間音樂是來源于民間，發(fā)展于民間的，所以回歸民間才是最根本、最長遠的搶救和保護方式。而社區(qū)民間音樂活動的廣泛開展，則是一次成功的探索。廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心的喜歡民間音樂，積極參與到民間音樂的創(chuàng)作、表演等各項活動中來，重新構(gòu)建起了民間音樂存在和發(fā)展的母體，使人們在社區(qū)時時都能聽到中國民族特有的文化音調(diào)。

不僅局限于此，社區(qū)民間音樂活動的廣泛開展還會產(chǎn)生聯(lián)動效應，營造文化氛圍。比如社區(qū)民間音樂活動的開展，會帶動社區(qū)文化活動場地和設施的建設，吸引更多人參與其中，特別是在專業(yè)人才的幫助下，活動水平不斷提升，知名度越來越高，并走出社區(qū)，積極參與社會性演出，讓更多人領(lǐng)略和感受了民間音樂文化的特有魅力，營造出了人人關(guān)注和喜歡民間音樂的氛圍。在傳統(tǒng)文化傳承遇到困難和危機的今天，社區(qū)民間音樂活動的蓬勃開展，則用實際行動為民間音樂在當代的傳承開辟出了一個新的傳承和發(fā)展渠道，也再一次證明了民間音樂的價值和魅力。

（二）加強精神文明建設

中國傳統(tǒng)儒家思想曾提出“移風易俗，莫善于樂”，意思是說在改變民聞習俗、社會風氣等方面，沒有比音樂再適合的了。特別是土生土長的民間音樂，更與中華民族有著天生的親近性，在推動社區(qū)和城市精神文明建設中發(fā)揮出了重要的作用。這一點體現(xiàn)在兩個方面。

首先是對社區(qū)社會風氣的引領(lǐng)。多數(shù)民間音樂中，都蘊含著積極美好的情感和傳統(tǒng)的倫理道德觀念等。如很多“民歌都是以歷史典故、人倫道德為主要內(nèi)容的，表現(xiàn)出的是對丑惡、偽善的嘲笑和鞭策，對美好、真誠的贊揚和追求?！盵2]當社區(qū)群眾聆聽或演唱這些歌曲的時候，自然會產(chǎn)生相應的思考和體驗。特別是改革開放以來挖掘、整理后推出的一些民間音樂作品，都經(jīng)過了創(chuàng)作者的加工和改造，在保證民間音樂原汁原味的同時，剔除了封建、落后的內(nèi)容，堪稱是真、善、美的民間音樂精品，聆聽、表演這些作品的過程，正是一個感受和弘揚正能量的過程。其次是對社區(qū)精神凝聚力的提升。民間音樂作為傳統(tǒng)文化的精華，其本身是飽含著美好情感的，這種美好情感能夠和欣賞者、參與者一起，營造出一個良好的人文環(huán)境，置身于這個環(huán)境下的人們，也自然會互相理解、尊重和肯定。所以社區(qū)民間音樂活動的開展，對于社區(qū)社會風氣的引領(lǐng)和凝聚力的提升，都具有不可替代的作用，也是其他任何藝術(shù)形式所難以比擬的。由此也對社區(qū)、城市精神文明建設做出了重要的貢獻。

（三）提高群眾審美水平

游戲說是音樂起源學說的一種，具有放松身心、陶冶情操也是音樂重要的社會功用。當人們參與到音樂活動中時，可以以潛移默化的方式獲得相應的精神享受和情感愉悅，這也是音樂區(qū)別于哲學、政治等其它社會意識形態(tài)最顯著的標志，這一點在當代社區(qū)中體現(xiàn)得尤為明顯。

當代社會生活節(jié)奏的加快，使多數(shù)人都背負著或多或少的壓力，并缺少合適的釋放和緩解渠道，而各種社區(qū)民間音樂活動的廣泛開展，則可以給人們帶來精神和心理上的放松。群眾樂于參與到其中，當全身心投入到欣賞和表演中時，這種愉悅感是其它形式所難以替代的，正是當代社會應大力提倡的減壓和放松方式。社區(qū)內(nèi)各種民間音樂活動的開展，其實是一個參與者的“情”和民間音樂活動的“景”相互交融的藝術(shù)創(chuàng)造過程，兩者之間形成了一個高度融合的審美心境，審美意識和水平也在不知不覺中得到了豐富和提升。以民間器樂為例，欣賞《夕陽簫鼓》，可以感受到江樓鐘鼓、臨水斜陽、月上東山、風回曲水、花影層臺的詩意之美，欣賞者一邊聆聽，一邊會在腦海中形成一幅鮮活的畫卷，好像自己正置身于江邊，感受著清麗而唯美的意境。演奏《二泉映月》，則能體驗到一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，在這憂傷而又意境深邃的樂曲中，不僅流露出傷感愴然的情緒和昂揚憤慨之情，而且寄托著對生活的熱愛和憧憬。無論是欣賞者還是參與者，都能夠獲得親歷體驗，直接促進音樂中社會感性內(nèi)容的積累，也由此獲得了對藝術(shù)、人生等更加深刻的認識。

（四）促進身心健康發(fā)展

中國古代素有“醫(yī)藝同源”的說法，諸多音樂治療的實例也記載于各類典籍中。到了當代，則誕生了音樂心理學、音樂治療學等分支學科，并將音樂稱為是人類心靈的醫(yī)生。當代社區(qū)民間音樂活動的蓬勃開展，也極大的促進了群眾的身心健康發(fā)展。

從精神方面來說，在喜怒哀樂的表達上，音樂無疑是最佳的方式之一。在音樂欣賞或表演過程中，人們的情緒可以得到徹底的宣泄和釋放。傳承到今天的經(jīng)典民間音樂，能夠引起人們的感性沖動，并逐漸與人們的即時情緒、個人經(jīng)歷、社會心理等形成共鳴，人與音樂融合為一個整體，使疲憊的大腦得到休息，緊張的中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到放松，提高機體新陳代謝的效率，讓人們產(chǎn)生愉悅的審美體驗。從身體方面來說，無論是歌唱、演奏還是舞蹈，都勢必會帶動肢體的運用。這種多個器官的協(xié)調(diào)運用，對人體的血液、血壓、心律、脈搏、呼吸等都會產(chǎn)生積極的鍛煉和舒緩作用，所以有人將歌唱比作是身體多個器官的按摩。又如器樂演奏，各種器樂演奏同樣是以肢體的協(xié)調(diào)運用為基礎的，以常見的鑼鼓為例，很多群眾即便是在寒冬，也要到社區(qū)的廣場上敲上一曲，一曲演奏完畢，身上已經(jīng)微微冒汗，展示出了健康有力的體魄和積極向上的生活態(tài)度。可見，豐富多彩的社區(qū)民間音樂活動，在促進社區(qū)群眾身心健康發(fā)展方面，同樣具有獨特的價值和意義。

綜上所述，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，文化是人民群眾實踐的產(chǎn)物?！盵3]民間音樂作為我國特有的傳統(tǒng)音樂，既是中華民族歷史發(fā)展的見證，也是中國民族審美情趣的代表，所以歷經(jīng)幾千年的傳承而不朽，成為當代社區(qū)音樂文化的重要組成部分。今后則要在政府、社區(qū)等多方面的共同努力下，加快場地設施、人才培養(yǎng)、發(fā)展機制等多方面的建設，繼續(xù)深入推動社區(qū)民間音樂的發(fā)展，使其積極價值和意義得到豐富和擴展，在中華文化繁榮興盛和中華民族偉大復興的進程中發(fā)揮出更重要、更關(guān)鍵的作用。

參考文獻：

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[3]易小紅.民族音樂文化傳承初探——以宜春市社區(qū)音樂文化為例[J].當代音樂，2015，（23）：138.