蘇丹

摘 要：播音主持不僅面向大眾傳播社會(huì)信息、價(jià)值觀，同時(shí)兼具傳達(dá)情感的作用。因此播音主持人的語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言內(nèi)涵以及影響力都是廣播電視節(jié)目自身價(jià)值、信息傳播力的有效標(biāo)志。在實(shí)際工作中，播音員的語(yǔ)言能力尤為重要，為了更好的提高廣播電視節(jié)目質(zhì)量，文章詳細(xì)分析新時(shí)期播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；播音主持藝術(shù)；創(chuàng)新策略

當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域中針對(duì)播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的研究大多數(shù)都是基于播音學(xué)而衍生和拓展的，其主要是集中在傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)的審美訓(xùn)練以及語(yǔ)言意識(shí)的總結(jié)方面，對(duì)于社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)以及播音語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)重視度并不高。對(duì)此，探討新時(shí)期播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)期播音主持藝術(shù)特征

1. 口語(yǔ)化特征

在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境、文化環(huán)境以及消費(fèi)文化語(yǔ)境的前提下，電視廣播主持人的語(yǔ)言必需從“傳者為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖邮苷邽橹鳌?，同時(shí)將受眾作為媒介本身的重要評(píng)價(jià)人員，受眾的語(yǔ)言喜好、習(xí)慣性必然會(huì)決定電視廣播本身的發(fā)展前景以及生存價(jià)值。 當(dāng)下受眾的語(yǔ)言喜好大多以生活化為主，觀眾更習(xí)慣于貼近生活的語(yǔ)言，傾向于親和的交流方式，所以傳統(tǒng)字正腔圓的講說(shuō)式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的需求。針對(duì)這一點(diǎn)，口語(yǔ)化的語(yǔ)言必然成為主流，當(dāng)前也有許多的電視節(jié)目推出了大眾化的內(nèi)容，例如重慶地區(qū)的部分市級(jí)電視臺(tái)在語(yǔ)言方面采取了方言，這一種表述方式更加符合當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于信息接受的習(xí)慣性，同時(shí)也是凸顯方言文化的交流方式，屬于口語(yǔ)化的典型表現(xiàn)。

2.多元化特征

播音主持人的語(yǔ)言多元化發(fā)展主要是滿足受眾個(gè)性化的發(fā)展需求，因?yàn)槭鼙娫谡Z(yǔ)言審美方面的需求更加多元化，所以信息傳播的多元化也顯得非常重要。 播音主持雖然是一種社會(huì)化的語(yǔ)言，但是也具備較強(qiáng)的代表性以及社會(huì)影響力，但在當(dāng)前環(huán)境下，播音主持人也需要脫離傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)要求的約束，并突出自身的語(yǔ)言深度、廣度、多元化角度等。例如，以《藝術(shù)人生》《超級(jí)訪問(wèn)》這兩個(gè)節(jié)目為例，后者在受眾群體方面更加廣泛，其主要原因在于主持人的表述方式、交流語(yǔ)氣等更加多元化，可以吸引不同性格、喜好、經(jīng)歷的觀眾，這也是語(yǔ)言藝術(shù)本身存在價(jià)值體現(xiàn)途徑之一。

二、新時(shí)期播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新策略

1.文化藝術(shù)策略

播音主持人屬于文化傳播的主要人物，主持人需要借助文化的內(nèi)在策略實(shí)現(xiàn)對(duì)于民族文化的詮釋以及理解。當(dāng)前，伴隨著全球化理念的不斷深入，播音主持領(lǐng)域也存在著國(guó)際化、西方化崇拜的現(xiàn)象，甚至有部分播音主持人模仿港臺(tái)腔、中英文摻雜的現(xiàn)象。這一種表現(xiàn)性的時(shí)尚語(yǔ)言在受到大眾追捧之后更刺激了主持人對(duì)于外來(lái)文化的崇拜，這也是播音主持人領(lǐng)域所存在的問(wèn)題之一，同時(shí)也是阻礙我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的主要原因。對(duì)于外來(lái)文化而言，播音主持人需要有正確的認(rèn)知觀，不能完全是“拿來(lái)主義”，需要立足于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，正確的理解跨國(guó)際性文化的交流，采取借鑒、參考，正確的辯證我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在充分尊重本土文化的基礎(chǔ)上吸收外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)。

2.情感交流策略

我國(guó)的播音學(xué)當(dāng)中提出，播音主持人的語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)作必須注重情感的交流以及表達(dá)，著名主持人趙忠祥也提出如果播音主持人沒(méi)有對(duì)于民族文化如癡如醉、難以抑制、發(fā)自肺腑的愛念，便不能當(dāng)好主持人。這種描述一方面是文化的表達(dá)，另一方面也是情感的一種體現(xiàn)。在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境之下，播音主持應(yīng)當(dāng)更加注重主體之間的情感溝通與交流。例如，注重和受眾之間的虛擬性溝通。播音主持人需要不斷的創(chuàng)新語(yǔ)言手段和觀眾進(jìn)行交流和溝通，實(shí)現(xiàn)和觀眾潛意識(shí)層面上的交流。以《天天向上》這一經(jīng)典節(jié)目為例，這一節(jié)目成功的原因之一便是主持人會(huì)借助相應(yīng)的事件，構(gòu)建出和受眾交流的虛擬場(chǎng)景，同時(shí)由多名主持人分別充當(dāng)受眾的角色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)虛擬性的交流。

3.語(yǔ)言交流策略

雖然客觀的環(huán)境一直處于變化狀態(tài)，播音主持人的語(yǔ)言理念必然是根據(jù)語(yǔ)境特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改變，但是播音主持人最根本的語(yǔ)言原則便是真實(shí)性，這是無(wú)法撼動(dòng)的原則。 美國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家提出，語(yǔ)言的主要原則便是質(zhì)量、禮貌、數(shù)量、關(guān)系四個(gè)方面的準(zhǔn)則，同時(shí)禮貌的準(zhǔn)則是最為基本的原則，質(zhì)量其次。對(duì)于播音主持人而言，語(yǔ)言的信譽(yù)度是基本的標(biāo)準(zhǔn)之一，同時(shí)在信息傳遞和傳播的過(guò)程中，語(yǔ)言主持必須高度尊重事實(shí)本身，同時(shí)表達(dá)出最為真實(shí)的事件內(nèi)容，不能說(shuō)不真實(shí)的話或沒(méi)有充分證據(jù)的話，做到言之有意、言之有物，這也是語(yǔ)言藝術(shù)以及語(yǔ)言魅力的基礎(chǔ)。

三、結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境、消費(fèi)文化的語(yǔ)境下，播音主持人的語(yǔ)言藝術(shù)生產(chǎn)必須是符合受眾者的基本需求，同時(shí)注重語(yǔ)言方面的交流性，尤其是文化、情感方面的交流，同時(shí)注重文化的語(yǔ)言策略以及情感的交流策略，力求廣播電視節(jié)目達(dá)到更卓越的語(yǔ)言交流效果。

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