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        茅盾,陳獨秀,魯迅現(xiàn)實主義小說之關聯(lián)及異同

        2018-10-19 03:39:56宋瑩瑩
        卷宗 2018年21期
        關鍵詞:現(xiàn)實主義小說

        摘 要:1917-1927年,中國現(xiàn)代文學史發(fā)展的第一個十年,也是各種文學思潮,文學流派相互交雜,互相辯駁的一個相當混亂的年代。舊的思想和文體仍在苦苦支撐,新的思潮和精神卻又源源不斷。封建主義,帝國主義和官僚主義三座大山緊緊地壓在國民的頭頂,內(nèi)憂外患,社會環(huán)境復雜無比,這時,最需要的是有睿智的人從這些纏纏繞繞的復雜的文學現(xiàn)象中找出最適合當時中國混亂的社會環(huán)境的“良方”。

        關鍵字:現(xiàn)實主義,矛盾,魯迅,陳獨秀

        現(xiàn)實主義思潮應運而生,其實,在20年代以前,作家們只是朦朦朧朧的有這樣的一種意識,意識到在中國必須要推行寫實的,表象的,自然的文學,傳統(tǒng)的文論體式和思想已經(jīng)不能適應時代的需要了,一種新的文學觀念正在悄悄出現(xiàn),他們并沒有意識到這些其實都是在逐漸的一步一步的向現(xiàn)實主義靠攏,概念并不明確。直到30年代初才正式定名為現(xiàn)實主義。期間也是經(jīng)歷了無數(shù)的試驗探索和批判,嘗試了多種文學體式,才漸漸地走向成熟。

        在近代文學中第一個真正涉及到現(xiàn)實主義文學思潮的是陳獨秀,1915年,陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《現(xiàn)代歐洲文藝史潭》中說道:“歐洲文藝思想之變遷,由古典主義變?yōu)槔硐胫髁x,再變?yōu)閷憣嵵髁x,更進而為自然主義。”這與茅盾的觀點不謀而合,茅盾也曾大力倡導過自然主義,而這些都是為中國現(xiàn)代文學思潮一步步向現(xiàn)代主義文學思潮的發(fā)生靠攏。1917年,在他發(fā)表的《文學革命論》中,陳獨秀鮮明的在中國文壇上豎起了寫實主義的大旗:曰,推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文學;推倒陳腐的鋪張的古典文學,建設新鮮的立誠的寫實文學;推倒迂晦的艱澀的山林文學,建設明了的通俗的社會文學。

        陳獨秀明確的表明了他反對舊的腐朽的古典主義文學的立場,已經(jīng)開始初步的認識到了寫實主義對于中國的重要性,去縟就簡,就要首先從思想上糾正當時的陳腐落后的文學現(xiàn)狀,要著重于對現(xiàn)實生活的描寫,讓文學從那些不切實際的,腐朽的晦澀的束縛中解放出來,真正的到人民中間去,這是一個良好的開端。

        但是,真正對中國近代浪漫主義思潮的廣泛傳播做出貢獻的還是茅盾,1921年,以茅盾等12人主張建立的文學研究會正式成立,他們大力主張“為人生”的文學為人生而藝術,為人生而創(chuàng)作,為人生而從事文學活動,具有明顯的現(xiàn)實主義傾向,在文學研究會的《宣言》中提到:我們相信文學是一種工作,而且又是于人生很重要的一種工作?!瓕⑽乃嚠斪龈吲d時的游戲或失意時的消遣的時候,現(xiàn)在已經(jīng)過去了。

        同時,他還擔任《小說月報》的主編,對《小說月報》進行了大刀闊斧的改革。1922年,茅盾在《小說月報》發(fā)表《自然主義與中國現(xiàn)代小說》中提到:我們知道中國現(xiàn)代的三種舊派小說在技術方面有最大的共同的錯誤二,在思想方面有最大的共同的錯誤一。思想上的一個最大的錯誤,就是游戲的消遣的金錢主義的文學觀念。與以上文學研究會的宣言在一定程度上不謀而合。

        針對茅盾的《自然主義與中國現(xiàn)代小說》這一篇文章中對自然主義的推崇和介紹,在以后的多年中,文學界對這一現(xiàn)象扁褒不一。

        客觀來講,站在今天的角度上去回顧過去的歷史,總體上來說,茅盾的自然主義主張是極大地推動了現(xiàn)實主義文學思潮的發(fā)生的。但是其中的一些主張卻與后來的現(xiàn)實主義頗有出入。在當時的情況下,《小說月報》內(nèi)容混亂不堪,到處充滿了露骨的肉欲和低俗的內(nèi)容,舊派猖狂,新派不出,茅盾不得不下一劑猛藥來狠狠的糾正這種風氣。我覺得自然主義恰巧可以補救這兩個弱點?!辈⒎謩e就題材和目的提出了補救措施,那就是自然主義。

        其一:就描寫方法而論,受左拉自然主義影響甚深主張將所觀察的照實描寫出來,絲毫不摻雜任何主觀情緒,完全用客觀冷靜的頭腦去看,認為這樣才能更好的表現(xiàn)人生,避免無病呻吟的病態(tài)的文學。

        其二:就題材而論,茅盾認為我們應該學自然派作家,把科學上發(fā)見的原理應用到小說里,并該研究社會問題,男女問題,進化論種種學說。否則,恐怕沒法免去內(nèi)容單薄與用意淺顯兩個毛病。主張進化論,遺傳學,心理學等在小說上的應用,認為缺少了這些,作家就沒法寫出好文章來。

        這兩點顯然是有些偏頗的,但是卻觸及到了現(xiàn)實主義的核心觀念。自然主義和現(xiàn)實主義之間確實存在某些相通的地方,現(xiàn)實主義的某些方面——藝術概括、藝術想象和藝術夸張被忽略,而另些方面——個性表現(xiàn)、實地觀察和如實描寫被強調(diào)到不適當?shù)某潭龋匀恢髁x的傾向就產(chǎn)生了。

        “作為文學思潮自然主義自有他的缺陷,但是,另一方面‘自然主義的真精神是科學的描寫方法,見什么寫什么,不想在丑惡的東西上面加上套子與現(xiàn)實主義并不相悖,甚至適足糾正現(xiàn)實主義發(fā)展過程中的某種偏向”

        歷史總是在不斷地批判斗爭中前進的,進步的東西被保留下來,退步的東西被逐步的否定,正如胡適所說:一時代有一時代之文學。舊派小說適應于明清時期閉關鎖國的小農(nóng)經(jīng)濟的社會壞境,而在現(xiàn)在這個不斷地被迫接受新事物的中國來說,舊派小說是必須要被淘汰的,而且必須要用猛烈地手段,鈍刀子割肉只會越來越疼,雖然難免有些矯枉過正的弊端,但是總的大的積極影響也是不可忽視的。

        與茅盾和陳獨秀相比,推動現(xiàn)實主義思潮更加深刻,更加廣泛的,魯迅先生不得不提。魯迅可以說是對中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義作出最大貢獻的一個人了。比如說在魯迅看來,《紅樓夢》的偉大的杰出的意義,就在于它“敢于如實描寫,并無諱飾”

        在題材上,對知識分子和農(nóng)民的描寫,是顯示出極致的靈魂的深和階級的惡的,他深深地厭惡著這個烏煙瘴氣,黑暗腐朽的社會,他想掙扎,想反抗,想沖破布滿黑云的烏空,想伸手抓住云縫中透出來的那一點點陽光。在《狂人日記》中他寫整天擔心被別人吃掉的瘋子,在《阿Q正傳》里他寫有“精神勝利法”這一致勝法寶的阿Q,在《藥》里他寫沾著革命者的血的饅頭被華小栓吃進肚子里治病,在《孔乙己》中他寫落魄知識分子在新時代的悲慘的生活。每一篇文章,每一段話都是觸目驚心,把一直沒有人想到的,或者想到也不敢說的,不能說的話,統(tǒng)統(tǒng)用手里的一支筆,用最惡毒的揣測,用最犀利的語言,從最狠毒的角度揭露的徹徹底底,把當時愚昧的國民自以為是的“遮羞布”掀的干干凈凈,將最丑惡的他們完完全全的暴露在世人的眼中。這種事情,除了他,無人能做到。

        “只有抓住了國民性這一核心,現(xiàn)實主義文學才能真正引向深入,走向世界,開拓未來?!敝袊F(xiàn)代文學作家很多,但是只有魯迅做到了揭示過國民性弱點這一偉業(yè)。

        魯迅的現(xiàn)實主義在“真實”這一方面同大部分的現(xiàn)實主義作家一樣,都是真實不虛的描寫生活中的本相,以一種獨特的敏銳的視角深入細致的觀察生活,描寫的是現(xiàn)實生活,但是他更加超越其他人的方面在于他不是僵化的,完全的描寫現(xiàn)實生活,而是盡可能的把握他所描寫的對象的心理,經(jīng)過主觀意識的加工,并使之藝術的再現(xiàn)。可以說,從起點處,魯迅就站在一個無與倫比的高度,從上往下看,所以取得那么高的文學成就也就不很稀奇了。

        這三人在現(xiàn)實主義文學思潮中所在位置不同,但卻也是一脈相承,是站在同一戰(zhàn)線上的,他們都是為國為民殫精竭力的貢獻者,對黑暗的現(xiàn)實的痛恨,對國家和人民的憂慮是他們的共同點。在這只有少數(shù)幾個清醒者站著的戰(zhàn)場中,他們俯瞰天下:

        這是孤獨者的狂歡,同時也是烏合之眾的末日!

        參考文獻

        [1]《文學研究會宣言》,《小說月報》1921年第12卷第1號

        [2]茅盾:《自然主義與中國現(xiàn)代小說》,《小說月報》,1922年第13卷第7號

        [3]劉增杰,趙福生,杜運通:《中國現(xiàn)代文學思潮研究》

        作者簡介

        宋瑩瑩,女,漢族,山東省青島市,青島大學,2017級文學院研究生,研究方向中國現(xiàn)當代作家作品研究

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