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        試論共享發(fā)展理念的理論淵源與歷史進(jìn)程

        2018-10-16 10:44:26劉丁怡
        青年時(shí)代 2018年22期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義

        劉丁怡

        摘 要:習(xí)近平共享發(fā)展理念作為五大發(fā)展理念之一,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論支撐。習(xí)近平共享發(fā)展理念是對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀發(fā)展理論的借鑒和超越。習(xí)近平共享發(fā)展理念與馬克思“自由人聯(lián)合體”的理論、江澤民“人的全面發(fā)展”觀念、胡錦濤的“以人為本”、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平共享發(fā)展理念極大豐富了馬克思主義的發(fā)展觀,為不斷開(kāi)拓新境界,提供了強(qiáng)有力的思想武器。

        關(guān)鍵詞:共享發(fā)展理念;五大發(fā)展理念;中國(guó)特色社會(huì)主義

        一、“自由人聯(lián)合體”思想建構(gòu)了共享發(fā)展理念理論基礎(chǔ)

        馬克思將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義形容為“自由人聯(lián)合體”,他認(rèn)為“自由人聯(lián)合體”是真正的共同體。這個(gè)聯(lián)合體是基于高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,這是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的前提?!白杂扇寺?lián)合體”否定私有制,消滅了剝削,人與人之間的利益不再對(duì)立,這使得社會(huì)全體成員能夠自由地支配社會(huì)產(chǎn)品。同時(shí)“自由人聯(lián)合體”采用按勞分配和按需分配的分配制度,在共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,由于生產(chǎn)力和精神境界的限制,只能采取按勞分配的方式。隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展,到達(dá)更高階段即共產(chǎn)主義階段,腦力、體力各方面差異的消除,勞動(dòng)也不是壓迫人們的方式,而是快樂(lè)的源泉。采用按需分配,人們的美好需要得到滿足。人人得到全面的發(fā)展,人獲得了自由,個(gè)性得到解放,需要得到滿足。習(xí)近平指出:“共享發(fā)展是人人享有、各得其所,不是少數(shù)人共享、一部分人共享。”習(xí)近平共享發(fā)展理念繼承和發(fā)展了馬克思“自由人聯(lián)合體”思想,確立了共享發(fā)展理念的目標(biāo)追求,讓廣大人民享受到改革紅利,各方面的權(quán)益得到保障。

        二、社會(huì)主義制度為共享發(fā)展理念提供了制度基礎(chǔ)

        新中國(guó)成立初期,人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體在人民的擁護(hù)中建立。隨著社會(huì)主義改造完成,社會(huì)主義制度為共享發(fā)展理念的建立提供了政治保障。首先,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以人民為主體的政治制度是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展理念的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著廣大人民的利益,以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目前,凝聚了共享實(shí)踐的力量。其次“一化三改”建立起來(lái)的社會(huì)主義制度是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,從經(jīng)濟(jì)制度從層面為共享發(fā)展理念提供了保障。最后社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)探索,為共享發(fā)展理念的踐行留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)?!盁o(wú)論是災(zāi)荒問(wèn)題,就業(yè)問(wèn)題,各種愛(ài)國(guó)力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題,教育問(wèn)題,知識(shí)分子問(wèn)題,少數(shù)民族問(wèn)題等各項(xiàng)問(wèn)題,都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)”。這體現(xiàn)了黨要以全體人民的福祉為中心的思想。

        三、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供了共享發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件

        改革開(kāi)放四十年來(lái),中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等各方面都有了顯著的進(jìn)步,為共享發(fā)展理念的構(gòu)建提供了現(xiàn)實(shí)條件。理論的創(chuàng)新也不斷豐富了共享發(fā)展理念的內(nèi)涵。

        (一)改革開(kāi)放不斷夯實(shí)共同富?;A(chǔ)

        面對(duì)中國(guó)一窮二白的境地,鄧小平吸取以往社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),針對(duì)我國(guó)人口多,地域廣闊,發(fā)展極不平衡的特殊國(guó)情,然后大膽創(chuàng)新的提出了先富帶動(dòng)后富,最終達(dá)到共同富裕的獨(dú)特方法。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是一蹴而就的,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)過(guò)程。同時(shí)鄧小平指出“兩個(gè)大局”思想。東部沿海地區(qū)先發(fā)展起來(lái),中西部要顧全大局:東部發(fā)展起來(lái)后要拿出力量幫助中西部發(fā)展。共同富裕的思想不斷被改革開(kāi)放實(shí)踐檢驗(yàn)為真理性認(rèn)識(shí)。人民的收入不斷提高,打響扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn),低收入人群權(quán)益得到保障等方面為共同富裕提供了可能。

        (二)共享發(fā)展理念不斷深化

        在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)動(dòng)蕩的關(guān)鍵時(shí)刻,江澤民立足社會(huì)主義方向,圍繞“人的全面發(fā)展”,提出了三個(gè)代表重要思想,旨在促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。江澤民認(rèn)為人的全面發(fā)展“是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?!苯瓭擅袷冀K把人放在最重要的位置,始終關(guān)心人民的全面發(fā)展,始終代表人民最根本利益。“人的全面發(fā)展”思想豐富了共享發(fā)展理念的內(nèi)涵。習(xí)近平共享發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)讓人民享受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的發(fā)展成果。

        第四代領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,把人民放在發(fā)展的重要位置。一方面,強(qiáng)調(diào)發(fā)展不是目的,發(fā)展的目的是為了人民。另一方面,更加注重改善民生,特別是不斷發(fā)展教育,不斷擴(kuò)大就業(yè),不斷完善城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系,不斷建立健全醫(yī)療衛(wèi)生制度。科學(xué)發(fā)展觀的提出具有重要意義,與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)原有發(fā)展觀念進(jìn)行了轉(zhuǎn)變,我國(guó)的發(fā)展不再是以經(jīng)濟(jì)為根本目標(biāo),人民才是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)習(xí)近平共享發(fā)展理念的形成起著重要的引領(lǐng)作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:537.

        [2]王巖,竟輝.以新發(fā)展理念引領(lǐng)人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建[J].紅旗文稿,2017(05):11-14.

        [3]孫肖遠(yuǎn).共享發(fā)展理念的理論內(nèi)涵與實(shí)踐價(jià)值[J].科學(xué)社會(huì)主義,2016(4):71-76.

        [4]江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:186.

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