陳科

摘 要：在多元設(shè)計(jì)風(fēng)格和諧并存的時(shí)代，如何將我國(guó)傳統(tǒng)元素有機(jī)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)元素，是值得所有室內(nèi)設(shè)計(jì)師思考的問(wèn)題。文章在闡述中國(guó)傳統(tǒng)元素概念及內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的原則，重點(diǎn)論述了中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體應(yīng)用，最后以“茗茶岸坊”的卷草紋為元素的設(shè)計(jì)實(shí)踐，以探索卷草紋在茶室空間中的應(yīng)用，將領(lǐng)會(huì)的方法和思路實(shí)際應(yīng)用到茗茶岸坊茶室的實(shí)踐中，從方案表現(xiàn)、氣氛營(yíng)造等角度，尋求卷草紋這種平面圖形在二維、三維空間展現(xiàn)出的新形勢(shì)、新視角、新感受。

關(guān)鍵詞：中國(guó)紋樣；卷草紋；室內(nèi)設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。但是由于西方設(shè)計(jì)理念的沖擊，使得我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有形成自己獨(dú)特的風(fēng)格體系，并且由于部分國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)于西方元素的過(guò)度使用，因此使得我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格雜亂。為此，我國(guó)設(shè)計(jì)師就需要以傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)，將我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的個(gè)性化、民族化發(fā)展，從而逐漸形成具有中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的概念與內(nèi)容

（一）中國(guó)傳統(tǒng)元素的概念

中華文明博大精深，在歷史長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)獨(dú)具民族特色的傳統(tǒng)元素。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)元素可以劃分為宏觀與微觀兩種類型。宏觀的傳統(tǒng)元素既包括建筑的布局方式，也包括建筑及室內(nèi)的單體組合，可以說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的宏觀傳統(tǒng)元素，是千百年來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民在實(shí)踐中所總結(jié)出來(lái)的設(shè)計(jì)方法、原則與理論。而微觀傳統(tǒng)元素主要體現(xiàn)在建筑單體上，包括裝飾材料、屋頂門窗、墻面裝飾、設(shè)計(jì)尺寸比例等[1]。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)容

第一，建筑構(gòu)件元素，如門窗、隔扇等。在中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中，隔扇、窗棍等構(gòu)件主要起著分隔與裝飾的作用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以借鑒其設(shè)計(jì)功能與設(shè)計(jì)理念。例如，在做室內(nèi)隔斷時(shí)，可采用現(xiàn)代裝修技術(shù)將傳統(tǒng)隔斷更換為雙層磨砂玻璃隔斷，一方面增強(qiáng)室內(nèi)采光，另一方面確保室內(nèi)私密性。

第二，傳統(tǒng)裝飾圖符元素，如書畫、紋樣以及各式各樣的工藝品?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行提取、簡(jiǎn)化與重組，增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化韻味。

第三，傳統(tǒng)家具元素。研究傳統(tǒng)家具元素時(shí)，設(shè)計(jì)師尤其要重視對(duì)明清時(shí)期家具材質(zhì)、造型、色彩、紋理等元素的研究與創(chuàng)新，進(jìn)而設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國(guó)韻味的現(xiàn)代中式風(fēng)格家具[2]。

第四，傳統(tǒng)色彩元素，如中國(guó)紅、玉脂白、青花藍(lán)、水墨綠等顏色，都是我國(guó)人民自古以來(lái)就非常喜愛(ài)和崇尚的色彩，它們典雅古樸與濃厚熱烈并重，是設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可或缺的重要元素。

二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的造型千變?nèi)f化， 同時(shí)它的寓意也被廣泛的設(shè)計(jì)在了中式家具上。 傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)形式極為豐富， 其中必定有適合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)， 設(shè)計(jì)師將這部分傳統(tǒng)的圖案恰當(dāng)?shù)挠糜诩揖叩脑O(shè)計(jì)領(lǐng)域， 取得了滿意的社會(huì)效果。 總體來(lái)說(shuō)， 直接引用和變形歸納是傳統(tǒng)圖案在家具設(shè)計(jì)上兩種做法的分類。 其中直接引用相對(duì)典型的圖案當(dāng)屬 “牡丹”。 國(guó)色天香的牡丹被視為 “國(guó)花”， 歷來(lái)象征吉祥富貴如意， 受到大眾的廣泛喜愛(ài)。

（二）在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案在運(yùn)用到室內(nèi)墻面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)， 需考慮到不同的室內(nèi)空間所需要的不同類型的墻面設(shè)計(jì)裝飾。 通過(guò)合理的設(shè)計(jì)安排使空間的設(shè)計(jì)感最大化的體現(xiàn)出來(lái)。 表現(xiàn)室內(nèi)墻面的形式多種多樣， 比較常見(jiàn)的如壁畫處、 掛壁處、 彩繪處、 腳線處等。 在現(xiàn)代很多的公眾場(chǎng)所中， 就有很多的傳統(tǒng)紋樣的出現(xiàn)， 以前只有皇家才準(zhǔn)許運(yùn)用的龍紋樣在現(xiàn)代也被廣泛的運(yùn)用。 龍紋樣多用于墻面吊頂燈裝飾等地方。 當(dāng)今室內(nèi)墻體設(shè)計(jì)的潮流是紋樣圖案， 將傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代元素進(jìn)行充分地結(jié)合， 能達(dá)到不錯(cuò)的視覺(jué)效果[4]。

（三）在空間劃分上的應(yīng)用

在鋼筋混泥土建筑結(jié)構(gòu)被廣泛應(yīng)用的今天，傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的原有功能逐漸被削弱，然而其空間劃分的功能時(shí)至今日依然存續(xù)，且被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件與整體設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)，極具挑戰(zhàn)性。以窗欞的分隔為例，現(xiàn)代居室客廳、餐廳通常直接相連，視覺(jué)較為單調(diào)，且功能分區(qū)不明顯。傳統(tǒng)木雕窗欞的應(yīng)用，一方面可以增加室內(nèi)生活情趣，另一方面，其鏤空花紋所產(chǎn)生的虛實(shí)相生的光影效果也十分微妙[5]。因此，設(shè)計(jì)師可在客廳與餐廳中間安裝上傳統(tǒng)的木雕窗欞，以達(dá)到隔斷與功能分區(qū)的作用。

三、傳統(tǒng)紋樣在“茗茶岸坊”會(huì)所設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“茗茶岸坊”會(huì)所選址于南通狼山風(fēng)景區(qū)景區(qū)旁。會(huì)所以茶室為設(shè)計(jì)主題，面向廣大市民、茶藝愛(ài)好者，以及全國(guó)各地的游客開(kāi)放，作為品茶、洽談、會(huì)友的場(chǎng)所。為大家提供一個(gè)安靜儒雅、特色現(xiàn)代的休憩交流場(chǎng)所。

（一）設(shè)計(jì)定位

茶室會(huì)所的環(huán)境是茶客品茶、休閑的基礎(chǔ)。“茗茶岸坊”予以簡(jiǎn)單、樸素的風(fēng)格，不求奢華，以精致取勝，注重文化氣息。整個(gè)空間富有活躍因素卻不喧囂，安逸舒心卻不庸俗，有品質(zhì)涵養(yǎng)卻不造作。創(chuàng)造一個(gè)能夠舒緩心境，使茶客達(dá)到自觀、自覺(jué)、自在的悠閑環(huán)境[6]。

（二）設(shè)計(jì)理念

卷草紋隨著歷史的沉淀與發(fā)酵，成為傳統(tǒng)文化的典范，能為茶室裝修設(shè)計(jì)起到點(diǎn)睛作用。設(shè)計(jì)中，一方面在大面積的空間中對(duì)卷草紋的表達(dá)以簡(jiǎn)潔為主，突破傳統(tǒng)限制，去除過(guò)于繁復(fù)的裝飾，用提煉化的符號(hào)含蓄地表現(xiàn)，尋求自然之美；另一方面將卷草紋的經(jīng)典紋樣運(yùn)用到界面和裝飾構(gòu)件上，以表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的敬意。

茶室會(huì)所主要包含庭院區(qū)、前臺(tái)區(qū)域、散臺(tái)區(qū)域、茶廳與包廂區(qū)域、衛(wèi)生設(shè)施區(qū)域、茶水房區(qū)域、辦公區(qū)域等。

（三）主要空間表現(xiàn)及分析

1.入口庭院

入口庭院是會(huì)所整體結(jié)構(gòu)之一，是室外空間向室內(nèi)空間過(guò)度的區(qū)域，也是亦內(nèi)亦外的復(fù)合式空間。庭院的設(shè)置有私密性強(qiáng)的實(shí)用功能，將俗世的喧囂和塵土屏蔽，含蓄地將顧客引入自然、靜謐的“茗茶岸坊”。池內(nèi)點(diǎn)綴細(xì)竹，象征氣節(jié)高尚。道路的設(shè)計(jì)借卷草的彎曲形態(tài)，與內(nèi)部裝飾元素互為延伸，取“曲徑通幽”之意作不規(guī)則設(shè)計(jì)。

2.公共大廳

公共大廳由前臺(tái)、中廳及接待等候區(qū)構(gòu)成，前臺(tái)設(shè)在大廳內(nèi)，為客人提供咨詢、引導(dǎo)等實(shí)用功能，同時(shí)還是顧客進(jìn)入茶室最先注意到的地方，為客人提供一個(gè)會(huì)所的初步印象。室文化墻的設(shè)計(jì)以卷草的流線造型為動(dòng)態(tài)，精煉符號(hào)、弱化繁復(fù)的裝飾，與周圍結(jié)構(gòu)柱和屏風(fēng)上精細(xì)的卷草紋裝飾形成對(duì)比。流動(dòng)的弧線將墻面分割成上下兩部分，墻面裝飾有“茗茶岸坊”的變體字樣，突出主題。

3.品茶空間

品茶空間分為開(kāi)放式和私密式兩部分，開(kāi)放式以公共茶室和廳座為主，私密式以包間為主。廳座分布在一層北面和南面的長(zhǎng)廊處，公共茶室在二層南面，包間分布在二層南面和三層。包間是獨(dú)立的品茗交流空間，以體現(xiàn)自然的空間感為設(shè)計(jì)原則，依柱廊結(jié)構(gòu)分布，調(diào)動(dòng)各空間的承接，在空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)界面進(jìn)行卷草紋元素的靈活變體運(yùn)用，保證設(shè)計(jì)的舒適性、合理性、藝術(shù)性。

4.會(huì)所標(biāo)志設(shè)計(jì)

會(huì)所取“茗茶岸坊”為名，結(jié)合卷草紋的構(gòu)圖特征將字體變形，以波浪曲線為主干，連接字體。在形式上達(dá)到流暢、和諧的視覺(jué)感，在情感上達(dá)到寧?kù)o質(zhì)樸之感，制造一種心境與視覺(jué)的完美融合。

四、結(jié)論

在眾多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素中，中國(guó)傳統(tǒng)元素占據(jù)著舉足輕重的地位，且隨著中外交流的日益頻繁，中國(guó)傳統(tǒng)元素也逐漸被國(guó)際設(shè)計(jì)師所青睞?，F(xiàn)如今，中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，表明其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位越來(lái)越重要。本文在中國(guó)傳統(tǒng)元素的概念與內(nèi)容、原則的基礎(chǔ)之上，展開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)、在室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)上進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容的分析，以茗茶岸坊會(huì)所空間為平臺(tái)，探索卷草紋在茶室空間中的應(yīng)用，將領(lǐng)會(huì)的方法和思路實(shí)際應(yīng)用到茗茶岸坊茶室的實(shí)踐中，從方案表現(xiàn)、氣氛營(yíng)造等角度，尋求卷草紋這種平面圖形在二維、三維空間展現(xiàn)出的新形勢(shì)、新視角、新感受。在今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛。

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