安德志

【摘要】心理學(xué)家馬斯洛需求層次關(guān)于激勵(lì)機(jī)制的理論，揭示了人類行為被激勵(lì)的原因和規(guī)律。需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)形成動(dòng)力，當(dāng)人們有了某種需求，就會(huì)為滿足（實(shí)現(xiàn)）需求而積極實(shí)施相應(yīng)的行為。因此，以需求層次論為導(dǎo)向增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，應(yīng)當(dāng)了解其現(xiàn)實(shí)需求，并為其實(shí)現(xiàn)不同層次的需求提出對(duì)策和措施，從而加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

【關(guān)鍵詞】需求層次論；思想政治教育；對(duì)策

大學(xué)生的行為受其思想的影響，在正確的思想指引下就會(huì)產(chǎn)生正確的行為，在錯(cuò)誤的思想影響下則會(huì)產(chǎn)生不良或非法的行為。思想是航燈，指引著大學(xué)生的行為。大學(xué)生的思想受其家庭影響、自身觀念、育人環(huán)境等因素的制約。因此，了解大學(xué)生的思想狀況和現(xiàn)實(shí)需求，針對(duì)其不同的現(xiàn)實(shí)需求，提出切實(shí)可行的解決方案和對(duì)策，可以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性。

一、馬斯洛需求層次論的主要內(nèi)容

馬斯洛是一位美國(guó)人本主義心理學(xué)家，他在1943年所著的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中提出了人的需求層次論，并把人的需求分為5個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)需求是最高層次的需求，即展示自我才能獲得社會(huì)的尊重與認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

二、以需求層次論為導(dǎo)向的教育原則

一是以人為本原則。以需求層次論為導(dǎo)向的大學(xué)生思想政治教育工作要貫穿以人為本原則。攻心為上，攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵則是上上之選。思想政治工作者通過講述真實(shí)事例，動(dòng)之以情、曉之以理、付之以愛，把話說到學(xué)生心坎中，讓學(xué)生受到實(shí)實(shí)在在的教育。

二是學(xué)生自治原則。以需求層次論為導(dǎo)向的大學(xué)生思想政治教育工作，要充分重視學(xué)生的自我教育、自我管理能力，尊重學(xué)生的自尊和人格。對(duì)大學(xué)生合理的現(xiàn)實(shí)需求盡量幫助其實(shí)現(xiàn)，對(duì)于過分不合理的需求，要認(rèn)真做好教育解釋工作。教育工作者要充分尊重不同層次特殊群體大學(xué)生的情感、意志和心理，開展適合大學(xué)生年齡特點(diǎn)的自我教育活動(dòng)，在活動(dòng)中塑造和完善特殊群體大學(xué)生的人格、情緒、行為和認(rèn)知。

三是長(zhǎng)效機(jī)制原則。以需求層次論為導(dǎo)向的大學(xué)生思想政治教育工作，思想政治教育工作者要有足夠的熱情、耐心，用真心、真誠(chéng)感動(dòng)學(xué)生，做到“不拋棄不放棄”。建立各類不同層次大學(xué)生群體思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制，定時(shí)間、定專人、定計(jì)劃，把工作做得扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，確保大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

三、以需求層次論為導(dǎo)向的教育對(duì)策

馬斯洛認(rèn)為，人們的5種需求是由低到高依次呈階梯狀排列的。當(dāng)人們低層次的需求得到實(shí)現(xiàn)后，就會(huì)轉(zhuǎn)移到高一層級(jí)的需求上。在當(dāng)今社會(huì)，馬斯洛需求層次論對(duì)于做好不同群體大學(xué)生的思想政治工作、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的實(shí)效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是針對(duì)大學(xué)生的物質(zhì)性需求，做好勤工助學(xué)幫扶工作。高校特別是職業(yè)院校學(xué)生多來自農(nóng)村地區(qū)，他們大多經(jīng)濟(jì)條件并不富裕，有的甚至很貧困。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生（貧困生）是一個(gè)特殊群體，自卑的心理時(shí)時(shí)困擾著他們，因此，對(duì)貧困生不應(yīng)僅僅停留在經(jīng)濟(jì)資助層面，而更應(yīng)注重其思想政治教育。例如，堅(jiān)持把扶危濟(jì)困與實(shí)踐育人緊密結(jié)合起來，為貧困生提供合適的勤工助學(xué)崗位，讓他們?cè)谥鷮W(xué)工作中快樂成長(zhǎng)、健康成才；堅(jiān)持每周召開例會(huì)，定期召開座談會(huì)，進(jìn)行勵(lì)志教育、就業(yè)教育、誠(chéng)信教育、愛崗敬業(yè)教育等，讓貧困生樹立自信、自立、自強(qiáng)意識(shí)，培養(yǎng)他們樂觀向上、積極進(jìn)取的精神，真正實(shí)現(xiàn)助困和育人有機(jī)結(jié)合；每學(xué)期舉辦系列勤工助學(xué)文體活動(dòng)，如演講比賽、籃球比賽、征文比賽等，鼓勵(lì)貧困生積極參加科技文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)，發(fā)展文藝愛好，在繁榮校園文化活動(dòng)的同時(shí)，增添貧困生學(xué)習(xí)、工作、生活的熱情；每年年底舉辦一次助學(xué)勵(lì)志晚會(huì)；每年暑假組建助學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)隊(duì)，走基層、進(jìn)社區(qū)，開展社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。如此，廣大學(xué)子在社會(huì)實(shí)踐中不僅服務(wù)了社會(huì)，更可以了解國(guó)情、社情，磨煉意志，從而增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

二是針對(duì)大學(xué)生的安全需求，大力進(jìn)行平安校園、和諧校園建設(shè)。大學(xué)校園是青年學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，因社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力使得大學(xué)生的心理問題不斷增多，因心理、情感、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)等問題引發(fā)的高校秩序危機(jī)和安全隱患時(shí)有發(fā)生。近年來，高校校園內(nèi)部突發(fā)事件頻繁發(fā)生，并呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)，為預(yù)防和處置突發(fā)事件，高校必須建立起與之對(duì)應(yīng)的預(yù)警機(jī)制，面對(duì)突發(fā)事件時(shí)能夠迅速有效地控制和處理。因此，要大力進(jìn)行平安校園建設(shè)，切實(shí)保護(hù)大學(xué)生的人身安全，滿足學(xué)生安全方面的需求。

三是針對(duì)大學(xué)生的友誼和情愛需求，首先應(yīng)教育大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。教育工作者要充分了解大學(xué)生愛情、友誼、交往的現(xiàn)實(shí)需求，積極創(chuàng)建大學(xué)生交流平臺(tái)，鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，定期為大學(xué)生進(jìn)行專題講座。通過豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生開展真誠(chéng)、健康、有益的交往，在滿足大學(xué)生交往需求的同時(shí)，使大學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)、同學(xué)真誠(chéng)以待，建立同學(xué)之間真摯的友誼，培育同學(xué)之間真誠(chéng)的情感。

四是針對(duì)大學(xué)生的尊重需求，不斷改進(jìn)教育教學(xué)工作方法。思想政治教育工作者要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，平等對(duì)待每位學(xué)生。不能以主觀偏見看問題，傷害學(xué)生的自尊心、自信心；應(yīng)充分肯定大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)激勵(lì)的教育教學(xué)藝術(shù)；支持和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展正常的興趣和愛好；要與學(xué)生多交流溝通，教育學(xué)生只有先學(xué)會(huì)尊重他人，才能贏得他人的尊重。教育工作者還可以用具體事例和講座教育學(xué)生，如開展大學(xué)生文明禮儀講座；講解大學(xué)生與他人交流溝通的技巧，良好的交流與溝通是獲得對(duì)方信任尊重的條件；講解新東方教育集團(tuán)俞敏洪老師大學(xué)期間與同宿舍的同學(xué)和諧相處的故事；講解當(dāng)代大學(xué)生徐本禹與大學(xué)生互幫互助獲得尊重的故事。教育學(xué)生學(xué)會(huì)包容他人、理解他人、尊重他人、欣賞他人。

五是針對(duì)大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，為大學(xué)生提供展示才華的舞臺(tái)。教育工作者要教育大學(xué)生不虛度時(shí)光，只有以“只爭(zhēng)朝夕”的精神不斷充實(shí)自己，提升自己的綜合素質(zhì)，為成功人生打基礎(chǔ)，將來才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)，有選擇性地參加適合自己的社團(tuán)。大學(xué)生在大一就要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，學(xué)好專業(yè)課，確定自己的目標(biāo)，在大二、大三根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)，參加學(xué)院組織的職業(yè)資質(zhì)證書考試。這樣一來，到畢業(yè)時(shí)大學(xué)生才能成為“雙證書人才”（具有畢業(yè)證書和職業(yè)資質(zhì)證書），成為社會(huì)上急需的專業(yè)人才。教育工作者要教育大學(xué)生不妄自菲薄，而應(yīng)心情豪邁，對(duì)未來充滿信心。要結(jié)合大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)展規(guī)劃；要圍繞自我發(fā)展規(guī)劃課進(jìn)行人才觀、價(jià)值觀教育；要教會(huì)大學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)、潛力，發(fā)現(xiàn)自己的不足、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)；要教育指導(dǎo)大學(xué)生在校努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能，提升自身綜合素質(zhì)，畢業(yè)后在報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

筆者認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，滿足他們的求知需求和審美需求也十分重要。針對(duì)大學(xué)生的求知需求，學(xué)校應(yīng)提供優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源。例如，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，讓輔導(dǎo)員老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生在校期間把主要精力放在知識(shí)技能的學(xué)習(xí)上；進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)效果，提高任課教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量；加強(qiáng)圖書館建設(shè)，圖書資料和設(shè)施免費(fèi)向大學(xué)生開放，為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，切實(shí)提高大學(xué)生的實(shí)踐操作技能；開展知識(shí)講座和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)；加強(qiáng)高校內(nèi)涵建設(shè)，優(yōu)化各種教育教學(xué)資源，為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)代青年的內(nèi)心情感日益豐富而強(qiáng)烈，對(duì)美的追求更加熱情而迫切。為滿足大學(xué)生的審美要求，應(yīng)在高校專業(yè)課教學(xué)中滲透審美教育。重視大學(xué)生藝術(shù)課程的開設(shè)，切實(shí)提升大學(xué)生藝術(shù)課教學(xué)的質(zhì)量。鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生積極參加校園文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生社團(tuán)藝術(shù)節(jié)，提升大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情操。

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（作者單位：鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）