孫建輝

摘 要：教育要回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想。要深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。本文就如何提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美力、創(chuàng)造力進(jìn)行了探討，為音樂教師提出了研究課題。

關(guān)鍵詞：課堂革命；音樂素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、在音樂教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂文化

音樂是用樂音來(lái)表達(dá)思想，進(jìn)行交流的藝術(shù)。音樂可按演出方式不同分為聲樂與器樂兩大類。聲樂，指無(wú)樂器伴奏的獨(dú)唱或合唱，或有樂器伴奏的獨(dú)唱或合唱。器樂，指各種不同的樂器、合奏組、交響樂隊(duì)、民族的管弦樂隊(duì)所演奏的作品。音樂又可按體裁、形式分為歌曲、合唱、交響樂以及絲竹、吹打、說(shuō)唱音樂等。音樂又往往與詩(shī)歌、戲劇、舞蹈相結(jié)合，而成為歌劇、戲曲、舞劇、電影音樂等綜合藝術(shù)。

1. 了解音樂創(chuàng)作的歷史背景

教師在課堂上要提高學(xué)生的歷史與文化知識(shí)，豐富社會(huì)閱歷。如《黃河大合唱》，歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民奮起抗日的偉大精神和氣概。磅礴的音樂氣勢(shì)，強(qiáng)烈反映了全民要求抗戰(zhàn)并一定要?jiǎng)倮臅r(shí)代精神，有助于學(xué)生理解作品的內(nèi)容和精神。

2. 了解音樂藝術(shù)發(fā)展概況

讀一點(diǎn)中國(guó)音樂史和西洋音樂史，為理解樂曲的含義打下基礎(chǔ)。了解音樂文化是重要的社會(huì)人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的角度理解音樂，也有助于學(xué)生從音樂角度認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀。

二、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂語(yǔ)言能力

作曲家通過(guò)表情達(dá)意的體系，創(chuàng)作音樂作品，這就是音樂語(yǔ)言。音樂語(yǔ)言同文學(xué)、繪畫、戲劇等藝術(shù)的語(yǔ)言比較起來(lái)，具有深刻的獨(dú)特性。音樂形象比很多其他藝術(shù)形象更抽象的同時(shí)也更具有直接的情緒的性質(zhì)。音樂作品是通過(guò)旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲等很多要素表現(xiàn)的。音樂的基本表現(xiàn)手段是旋律。旋律包括節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色等。節(jié)奏是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的基本因素，是指音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成的節(jié)奏；節(jié)拍是強(qiáng)拍和弱拍的均勻交替；速度是快慢的程度；力度是強(qiáng)弱的程度；音區(qū)是音的高低的范圍；音色是不同人聲、不同樂器及其不同組合的音響上的特色。和聲是指兩個(gè)以上的音按照一定規(guī)律同時(shí)發(fā)聲，復(fù)調(diào)是兩個(gè)或幾個(gè)旋律的同時(shí)結(jié)合，調(diào)式是從音樂作品的旋律與和聲中所用的高低不同的音歸納出來(lái)的音列，這些音互相聯(lián)系并保持一定的傾向性。音樂語(yǔ)言的各種要素互相配合，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的表現(xiàn)力。有人稱音樂是“流動(dòng)的建筑”，其道理就在于此。在音樂欣賞中體會(huì)思想、形象、情緒和色彩的變化，體會(huì)美景怡情，離怨愁緒，這也是一種音樂素養(yǎng)。教師通過(guò)音樂課堂、音樂活動(dòng)、音樂創(chuàng)作幫助學(xué)生體會(huì)音樂的魅力。

三、在音樂教學(xué)中提高學(xué)生的音樂實(shí)踐能力

1. 滿足不同學(xué)生的需求

作曲家由于生活時(shí)代、經(jīng)歷、素養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同而在作品中體現(xiàn)出不同個(gè)性。學(xué)生也是一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，因?yàn)樽陨淼闹R(shí)水平和接受能力不同，教師在教學(xué)過(guò)程中要因材施教，給予其不同的教學(xué)服務(wù)，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。

2. 設(shè)置情景化教學(xué)

冼星海說(shuō)：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！鼻榫暗脑O(shè)置在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)過(guò)程中有非常重要的作用，因此我們要精心設(shè)置情景化的音樂教學(xué)過(guò)程。音樂可以引導(dǎo)人的感情方向。如黑人歌手羅伯遜在第二次世界大戰(zhàn)期間曾從無(wú)線電上高唱《國(guó)際歌》，以鼓舞世界反法西斯戰(zhàn)斗中的戰(zhàn)士們。通過(guò)播放多媒體視頻，讓學(xué)生體會(huì)，比空洞的說(shuō)教更有效。還可以通過(guò)發(fā)聲練習(xí)等方式，把學(xué)生生活的經(jīng)歷與所學(xué)的音樂知識(shí)相聯(lián)系，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神。

柏拉圖說(shuō)：“音樂教育比起其他教育都重要得多。”首先，節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)浸潤(rùn)心靈，心靈因此而得到美化，如果沒有適合的教育，心靈也就因此而被丑化。其次，受過(guò)這種良好音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，正確地加以厭惡；但是一看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，快樂地把它們吸收到心里，作為滋養(yǎng)，因此自己的性格也變得更加高尚。音樂教育教學(xué)的核心素養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、音樂創(chuàng)作能力、音樂欣賞能力，達(dá)到自覺進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和音樂活動(dòng)的基本能力。教師在音樂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)音樂氛圍，因材施教，因人施教，為學(xué)生形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。