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        以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的應(yīng)用研究

        2018-10-15 09:10:32林鋮
        青年時(shí)代 2018年20期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信途徑

        林鋮

        摘 要:本文闡述了培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義以及當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中存在的問題,并從歷史、本土、價(jià)值三個(gè)角度分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的基石,并探索了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的應(yīng)用途徑。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;大學(xué)生;途徑

        文化自信是指一個(gè)政黨、一個(gè)國家對本民族文 化和價(jià)值觀的充分肯定和認(rèn)同,以及對其發(fā)展前景的堅(jiān)定信心。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指 出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”習(xí) 總書記的重要講話,表明文化自信是實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興的前提和保障。提升文化自信可以憑借多種資源,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中重要的方 面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國社會(huì)在長期歷史發(fā)展過程中積累形成的、對大多數(shù)中國人有支配作用的、具有積極影響的價(jià)值體系、觀念形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范等的總體表征。大學(xué)生既是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量,也是整個(gè)民族文化自信的重要引領(lǐng)。對于當(dāng)前大學(xué)生的整體培養(yǎng)活動(dòng)來說,文化自信相對于傳統(tǒng) 的知識(shí)培養(yǎng)活動(dòng)來說,顯得極為重要。高校有效開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是培育大學(xué)生文化自信的重要渠道;培養(yǎng)文化自信有助于大學(xué)生更好地繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        一、當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的現(xiàn)狀

        (一)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義

        在世界文化多元化的時(shí)代背景下,各國之間的文化交流逐漸增多。建立文化自信,堅(jiān)定文化自信,則有利于推動(dòng)中國文化的繁榮發(fā)展,促進(jìn)世界文化的交流融合。大學(xué)生文化自信是指大學(xué)生對我國文化價(jià)值的充分認(rèn)可,體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是大學(xué)生群體能對當(dāng)前我國正在參與和形成的文化體系,形成清晰而完善的認(rèn)同與理解。二是大學(xué)生能對我國文化的價(jià)值力和生命力形成堅(jiān)定的信念。三是對我國文化的未來發(fā)展極具信心,并愿意積極參與其中,形成強(qiáng)大推動(dòng)力。

        當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、推動(dòng)全民族文化創(chuàng)新的重要力量。大學(xué)生只有牢固樹立文化自信,堅(jiān)定理想信念,激發(fā)內(nèi)在力量,才能將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,彰顯社會(huì)主義文化建設(shè)的突出成果。

        (二)當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中存在的問題

        大學(xué)生文化自信培養(yǎng)與形成的前提是文化自覺,如果大學(xué)生自身對我國文化的了解不夠,也就無法從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)文化自信。在文化自信上,當(dāng)代大學(xué)生主要存在以下幾個(gè)方面的問題:

        1.對傳統(tǒng)文化了解不足

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女智慧的結(jié)晶,是文化自信的源泉。文化多元化對我國民族傳統(tǒng)文化造成一定的沖擊,并對大學(xué)生影響深刻。部分大學(xué)生樂于接受外來文化,卻不愿深入了解本土優(yōu)秀文化。由于對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏,以及受價(jià)值觀參差不齊的外來文化影響,部分大學(xué)生對我國社會(huì)道德規(guī)范和主流文化產(chǎn)生懷疑,價(jià)值觀、道德觀和世界觀發(fā)生變化。

        2.價(jià)值取向不明確

        當(dāng)代大學(xué)生對于西方文化持理性態(tài)度,不再是毫無辨識(shí)地照搬照用,而是主張取其精華去其糟粕,對于文化滲透的認(rèn)識(shí)也逐漸深刻。但一部分大學(xué)生受外來文化的不斷傳播,在價(jià)值體系的構(gòu)建過程中出現(xiàn)迷茫和困惑,出現(xiàn)了對主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同危機(jī),對社會(huì)主義價(jià)值觀和政治信仰抱有“游離”態(tài)度。例如:追崇西方文化節(jié)日卻淡忘我國傳統(tǒng)文化節(jié)日,模仿西方行為方式卻忽視我國本土特色行為方式。

        3.缺乏參與民族文化建設(shè)活動(dòng)的積極性

        校園是多元文化的載體。目前,雖然很多高校積極開展民族文化建設(shè)活動(dòng),但是積極參與的學(xué)生為數(shù)不多,對中華民族文化價(jià)值認(rèn)知不深,民族文化認(rèn)同度不高。

        二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的基石

        文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨在歷史的實(shí)踐中逐漸積累起來的,它是這個(gè)民族、國家、政黨 所凝聚的共同體在改造客觀世界、協(xié)調(diào)群體關(guān)系、調(diào)節(jié)自身情感的實(shí)踐中形成的具有時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式的文化認(rèn)同與自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在 5000 多年的歷史長河中積淀下來的理性和生存智慧,具有強(qiáng)大的生命力。

        (一)從歷史角度看

        文化自信作為一種民族集體心理,要有一定深厚的積淀作支撐,這一積淀首先要有時(shí)間作保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著 5000 年悠久的歷史,并且從未間斷,累積起了豐厚的文化遺產(chǎn),這一獨(dú)特且持續(xù)存在的文明樣態(tài)在世界文明史上獨(dú)樹一幟,它在時(shí)間性和連續(xù)性上為今天的文化自信奠定堅(jiān)實(shí)的根基。文化的認(rèn)同顯然成為當(dāng)今世界民族國家凝聚共識(shí)的紐帶。無論西方文化如何沖擊,我們都很難清除民族文化根植于中國人骨髓的因子,所以習(xí)總書記說,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。

        (二)從本土角度看

        中國傳統(tǒng)社會(huì)雖然形成超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),但是中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的過程,軸心時(shí)代開創(chuàng)的文明輝煌在文化的交流互動(dòng)中被不斷創(chuàng)新超越,在此過程中,中華傳統(tǒng)文化顯示出了超強(qiáng)的本土化能力。即使在面臨強(qiáng)勢力量的軍事入侵,以至于改朝換代的時(shí)候,依然能夠保持文化上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷; 即使面臨異質(zhì)文化挑戰(zhàn)的時(shí)候,依然能夠在融合中創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化的這種本土化能力強(qiáng)化了我們的文化自信,文化自信必須立足本土,首要的也是最根本的仍然是對于自身文化的認(rèn)同與自豪。我們在全球化與本土化的兩極對立中意識(shí)到本土的、民族的才是中國道路、中國實(shí)踐的有力支撐。

        (三)從價(jià)值角度看

        文化自信還必須要建立在共同體達(dá)成的共識(shí),即被共同體認(rèn)可的價(jià)值理念上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了一整套的價(jià)值體系,這些價(jià)值理念不僅有助于中國傳統(tǒng)社會(huì)保持長治久安,形成了悠久持續(xù)的文明,還在前全球化時(shí)代影響了整個(gè)的東亞文化圈,甚至對歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)也有一定影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所形成的價(jià)值理念仍然能夠?yàn)榻鉀Q今天世界共同面對的難題貢獻(xiàn)智慧。中華傳統(tǒng)文化所固有的整體性思維更加契合全球化時(shí)代,中華傳統(tǒng)文化注重協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系,孔子所倡導(dǎo)的“仁”首先就是要從個(gè)體出發(fā)建構(gòu)與他人的關(guān)系。在處理人與自然的關(guān)系上,中華傳統(tǒng)文化主張“天人合一”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在面對挑戰(zhàn)時(shí)仍然能夠應(yīng)戰(zhàn),并且是站在人類命運(yùn)共同體的高度解決問題,這正是增強(qiáng)我們自信的動(dòng)力。

        三、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的應(yīng)用途徑

        (一)深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制度

        高校在大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育方面具有不可推卸的責(zé)任,要想更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中,就要從制度上下功夫,改變傳統(tǒng)的教育制度,矯正功利化的教育傾向,樹立“以文化人” 的教育理念,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),建立高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能,提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)形式上靈活多樣,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走入課堂、走入教材,在大學(xué)生中得到普及。高校開展以“家國情懷、社會(huì)關(guān)愛、人格修養(yǎng)” 為重點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有利于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng),健康人格的養(yǎng)成和政治素養(yǎng)的提升。

        (二)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)

        高校教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面要率先垂范、言傳身教,以良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)影響當(dāng)代大學(xué)生。教師不僅要傳授給大學(xué)生專業(yè)知識(shí),還要履行文化育人的職責(zé),培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就是人文素養(yǎng)重要組成部分,因此,教師要努力提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),完成“傳道、授業(yè)、解惑”的重要任務(wù)。其次,高校應(yīng)當(dāng)建立一支專家型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍,打造合格的指導(dǎo)者和帶頭人,以專門地從事優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué), 并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行理論研究和價(jià)值挖掘, 為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予反映時(shí)代的新內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

        (三)完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學(xué)體系

        首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思想政治理論課提供了豐富的教育資源,是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育理論課有效性的重要保證。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚資源的深度挖掘和闡釋,有助于大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,高校應(yīng)積極鼓勵(lì)教師從事傳統(tǒng)文化教學(xué),開設(shè)“國學(xué)概論”、“經(jīng)典誦讀”等有關(guān)傳統(tǒng)文化的通識(shí)課程,并將其納入高校課程體系。

        (四)拓展創(chuàng)新大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能只停留在理論上,閉門造車,要在理論教育的基礎(chǔ)上,不斷的拓展創(chuàng)新大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng),著力培養(yǎng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣、愛好,以提升大學(xué)生文化自信。第一,校園文化對大學(xué)生價(jià)值理念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有潛移默化的影響,高校應(yīng)發(fā)揮校園文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的熏陶、陶冶作用,應(yīng)依托校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)等內(nèi)容,充分挖掘其中蘊(yùn)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,發(fā)揮校園文化環(huán)境育人功能。第二,高校應(yīng)積極組織大學(xué)生參加例如“愛心公益、志愿服務(wù)”等形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三、高校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生結(jié)合學(xué)校與專業(yè)特色,成立一批具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的社團(tuán),定期舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。最后,建設(shè)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,主動(dòng)占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)這一重要教育陣地,充分利用微博、微信、校園官方網(wǎng)站等平臺(tái),開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄,策劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題活動(dòng),彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]杜芳,陳金龍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)[J].中國高等教育,2014(23):35-37.

        [2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——— 在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[J].《人民日報(bào)》,2014-05-05 日.

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        [5]章偉文.傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的源泉[J].人民論壇,2017(23).

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