亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        思辨性閱讀,讓新知真正植根于心

        2018-10-15 06:55:48徐蔚
        關(guān)鍵詞:語言實踐思辨性閱讀比較

        徐蔚

        【摘 要】思辨性閱讀旨在改變低水平的閱讀現(xiàn)狀,增加課堂思維含量,引領(lǐng)學(xué)生以探究者的姿態(tài)主動閱讀。教學(xué)中從“異中求同,思辨獨特選材;同中求異,思辨描寫角度;化用結(jié)構(gòu),思辨由讀到寫”三個方面入手,進(jìn)行思辨性閱讀,能幫助學(xué)生達(dá)到語言與思維比翼雙飛的境界,讓新知真正植根于心,促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】思辨性閱讀;比較;語言實踐

        思辨性閱讀,旨在改變低水平的閱讀現(xiàn)狀,增加課堂思維含量,引領(lǐng)學(xué)生以探究者的姿態(tài)主動閱讀。它以比較為主要特征,在對比中求同、求異,是提升閱讀教學(xué)實效性的一種有效的方式。

        以人教版五年級下冊選讀課文《拉薩古城》的教學(xué)為例。該課文段落清晰,每部分抓住印象深刻的景物展開描述,主要的語言特色是通過大量的排比傳遞對拉薩的熱愛之情。對于五年級學(xué)生來說,其困難之處是不能輕易地發(fā)現(xiàn)作者選材的特色和描寫的角度,也就是無法明晰作者是如何抓住景物特點展現(xiàn)景物風(fēng)貌的。

        通過分析文本特點和學(xué)情,筆者設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo):通過瀏覽全文,復(fù)習(xí)“抓關(guān)鍵句了解主要內(nèi)容”的閱讀方法;通過比較思辨,發(fā)現(xiàn)“抓住佛教典型景物來展現(xiàn)古城風(fēng)貌”的寫作方法;嘗試遷移運用對比手法寫八廓街景,激發(fā)對拉薩的向往之情?;谶@三大目標(biāo),本課從以下幾方面入手展開思辨性閱讀,讓新知真正植根于心,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

        一、異中求同,思辨在選材特色處

        葉圣陶先生曾說過:“就讀的方面說,若不參考、分析、比較、演繹、歸納、涵泳、體味,哪里會有‘真知讀?哪里會有‘真能讀?”由于本文選材極富特點,作者抓住拉薩這座城市的典型景物進(jìn)行描寫,教學(xué)時可以這樣進(jìn)行思辨。

        師:默讀課文,找一找作者在介紹三個地方時各選擇了哪些典型景物。

        (生摘錄,完成表格并交流)

        生:寫民居抓住了經(jīng)幡,寫大昭寺抓住了金頂、勝利寶幢、“香香”鳥、法輪雙鹿、鱷魚頭、“邊貝”墻,寫八廓街抓住了街上的商店、攤點。

        生:老師,我覺得寫八廓街時重點寫了誦經(jīng)聲和嘈雜聲、香味、藏戲唱腔和迪斯科樂曲。

        師:你們一個是概括寫,一個是具體寫,都可以。

        (師相機出示相關(guān)景物的圖文資料)

        師:這幾段各寫各的,但你有沒有發(fā)現(xiàn)有什么相同的地方?

        生:(略加思索)它們都跟佛教有關(guān)。

        師:同學(xué)們,作者都選擇了跟佛教有關(guān)的事物,讓我們真切地感受古城處處充滿了濃濃的宗教信仰。慈溪也有寺,有廟,能不能也選擇這些景物進(jìn)行描寫呢?

        生:不行,慈溪寺廟里沒有這樣的景物。

        師:是的,選擇最有特色的景物才能寫出一座城市的特點。

        (板貼:選擇有特點的景物)

        在以上教學(xué)片段中,思辨性閱讀一次次帶著學(xué)生進(jìn)行深入比對:第一次是發(fā)現(xiàn)不同的地點有著不同的景物;第二次是在資料的幫助下,發(fā)現(xiàn)這些景物都有共同的特點——充滿濃厚的佛教氣息;第三次則思考描寫慈溪的寺廟能不能選這些景物。一次次深入思辨后,學(xué)生深切地感受到拉薩不同于以往認(rèn)識的任何一座城市。這就是作者選材的獨特之處,表達(dá)秘妙在比較中得以彰顯,材料的意義被學(xué)生重新建構(gòu)。

        二、同中求異,思辨在個性表達(dá)時

        課文寫了三個景點,描寫時各有側(cè)重。這個側(cè)重不僅表現(xiàn)在景物的選擇上,更表現(xiàn)在描寫景物的角度上。寫經(jīng)幡,作者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,把整座古城比作艦隊。這種感覺多么壯觀。而在大昭寺,作者則把鏡頭拉近,對準(zhǔn)紛繁的佛教裝飾物,一一列舉,使其顯得那么有沖擊力和視覺感。走在八廓街,作者啟動不同的感官,說它是一條生活的河、宗教的江。這么絕妙的寫作視角,如果不作比較,學(xué)生是很難發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)然,要完成思辨性閱讀,教師還要為學(xué)生搭好學(xué)習(xí)的支架。

        支架一:小組合作,圖表記錄

        師:剛才我們發(fā)現(xiàn)作者都選擇跟佛教有關(guān)的事物來寫拉薩,那么作者寫的時候是不是把它們一模一樣地寫下來的呢?

        (生討論并完成下表)

        支架二:對比叩問,品味節(jié)奏

        師:(出示大昭寺段落)同學(xué)們讀一讀,這段給你的感覺和剛才描寫經(jīng)幡的段落一樣嗎?

        (生自由讀)

        師:老師也來讀。(邊讀邊出示圖片)

        生:作者介紹大昭寺時,一一列舉了相關(guān)事物,好像這些景物就在眼前。在介紹經(jīng)幡時,用了比喻,讓我們感受到它的壯觀。

        師:是呀!作者如同一部相機,一個鏡頭接著一個鏡頭不斷地拍攝著。這就是羅列帶來的震撼。如果說剛才是“遠(yuǎn)望”,那現(xiàn)在就是“近觀”。

        (板書:近觀)

        師:對于“香香”鳥,你能不能也打一個比方?

        生:寺頂上的“香香”鳥像一只只展翅欲飛的鳥兒。

        (師讀比喻句,生讀原文)

        師:朗讀后,你發(fā)現(xiàn)了什么?

        生:我覺得如果大昭寺這段用上比喻句,就沒有景物紛至沓來的感覺。

        師:是呀,如果沒有這些短語、這些列舉,這段文字就不能帶來這種視覺沖擊。讓我們再來讀一讀,感受語言的節(jié)奏美。

        (生齊讀)

        思辨,往往是呈現(xiàn)文本,讓學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)其中的秘密。有效的學(xué)習(xí)支架能幫助他們從“淺層次”向“深層次”進(jìn)發(fā)。而朗讀是最好的展開閱讀的實踐方式。讀,比較;再讀,再比較。在一次次的比對中,學(xué)生探尋語言學(xué)習(xí)的秘妙,感受語言節(jié)奏的美感。運用求同和求異的視角,往往能發(fā)現(xiàn)文本閱讀新的生長點,為學(xué)生增添一雙獨特的慧眼。

        三、化用結(jié)構(gòu),思辨在由讀到寫時

        葉圣陶先生說過:“就作的方面說,若不在讀的工夫之外再加上整飭思想語言和獲得表達(dá)技能的訓(xùn)練,哪里會‘真知作?哪里會‘真能作?”從讀中獲取關(guān)于寫的方法后,一定要及時地將其運用于生活語境中,養(yǎng)成寫的習(xí)慣。如果沒有從認(rèn)知到實踐的遷移,任何的語文學(xué)習(xí)都無異于隔靴搔癢。為此,最后一個板塊中,筆者設(shè)計了仿寫練習(xí)。

        師:(出示寫八廓街的句子)讀一讀,找一找,作者把什么跟什么進(jìn)行對比?

        生:我發(fā)現(xiàn)作者把佛教跟塵世進(jìn)行對比,把寧靜與喧嘩進(jìn)行對比。

        師:對比著讀一讀,還發(fā)現(xiàn)了什么?

        生:作者不僅寫聽到的,還寫聞到的、看到的。

        師:你們真會讀書。作者從聽、聞、看等不同角度來描寫,但都讓我們感受到濃厚的佛教氣息。

        (板書:聽、聞、看)

        生:(齊讀)次多說這是一條宗教的江,是一條生活的河。

        師:八廊街就是這么一個讓人癡迷的地方。想象一下,走在街上你還會看到什么?聽到什么?聞到什么?試著用這種對比的方法寫幾句。

        (展示八廓街圖片)

        生:五彩繽紛的藏族服飾和西服、T恤混在一起,有著高原紅的藏族群眾和金發(fā)碧眼的外國人混在一起……

        師:有沒有同學(xué)從聽到的和聞到的角度寫?

        生:濃濃的酥油茶的香味和咖啡的香味混在一起。

        生:虔誠的念經(jīng)聲和各種各樣的語言混在一起。

        師:同學(xué)們很會學(xué)習(xí)。這節(jié)課,我們走進(jìn)拉薩古城,感受了古城的魅力,發(fā)現(xiàn)作者選擇有特點的景物從不同角度來描寫。如果讓你寫慈溪、讓你寫上海,你會選擇哪些景物,又用什么方法描寫呢?課后可以去寫寫。

        這個環(huán)節(jié)先讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)文本特點,再通過鏈接資料,化用文本結(jié)構(gòu),經(jīng)歷由讀到寫的過程,逐層遞進(jìn)。課尾,再次讓學(xué)生思辨,如果寫慈溪或?qū)懮虾#瑫x擇哪些景物用什么方法。可見,思辨不僅能用于比較,還能用于歸類。

        “語言活動的背后是思維活動”,思辨性閱讀既是一個過程、一種方法,更是一種意識、一種思想。通過文本比較,凸顯段落的共性或個性,學(xué)生的思維向縱深發(fā)展;通過言語實踐,語言學(xué)習(xí)逐層遞進(jìn),到達(dá)“深刻”的境界。類似的比較還可用于梳理脈絡(luò)的有序性,欣賞語言的獨特性,品味要義的精準(zhǔn)性。思辨性閱讀以高層次的思維審視文本的語用價值,讓學(xué)生在大量的語言實踐活動中真正掌握言語技能,讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [2]張書杰.談篇章教學(xué)的比較法[J].西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),1985(1).

        [3]鐘桂芳.小學(xué)語文思辨性閱讀策略研究[J].江蘇教育研究,2016(13).

        (浙江省慈溪市第二實驗小學(xué) 315300)

        猜你喜歡
        語言實踐思辨性閱讀比較
        淺析小學(xué)語文思辨性閱讀
        教師·下(2017年12期)2018-02-07 18:31:38
        以思辨性閱讀彰顯語文課堂思維品質(zhì)
        小學(xué)語文思辨性閱讀策略探討
        如何對待小學(xué)英語課堂上學(xué)生的語言錯誤
        高中英語課中如何指導(dǎo)高中生探究性學(xué)習(xí)
        高中語文語法有效教學(xué)策略初探
        語言積累,和風(fēng)細(xì)雨最潤物
        考試周刊(2016年88期)2016-11-24 13:16:49
        同曲異調(diào)共流芳
        人間(2016年26期)2016-11-03 16:47:14
        中日足球后備人才培養(yǎng)體系比較
        體育時空(2016年8期)2016-10-25 20:47:19
        張愛玲的《金鎖記》與居斯塔夫?福樓拜的《包法利夫人》比較研究
        精品少妇一区二区三区免费观| 少妇一级内射精品免费| 国产av熟女一区二区三区密桃| 国产大片黄在线观看| 亚洲一本大道无码av天堂| 国产亚洲欧美在线播放网站| 久久精品人妻中文av| 综合五月激情二区视频| 亚洲va在线∨a天堂va欧美va| 97精品国产高清自在线看超| 看一区二区日本视频免费| 色哟哟最新在线观看入口| 精品国产乱码久久久软件下载 | 高清在线有码日韩中文字幕| 日本无码欧美一区精品久久| 国产98在线 | 免费| av网站入口在线免费观看| 国产av天堂亚洲av刚刚碰| 久久久久成人片免费观看蜜芽| 国产精品日韩欧美一区二区区| 综合图区亚洲偷自拍熟女| 一本色道久久hezyo无码 | 真实国产乱视频国语| 人妻少妇激情久久综合| 999zyz玖玖资源站永久| 99久久亚洲精品无码毛片| 美女熟妇67194免费入口| 亚洲精品久久蜜桃av| 久久国产亚洲高清观看| 无码 制服 丝袜 国产 另类| 日本黄色高清视频久久| 日韩精品无码一区二区三区四区| 久久国产精久久精产国| 亚洲最大av免费观看| 午夜福利影院成人影院| 超薄丝袜足j好爽在线观看| 亚洲精品天堂av免费看| 日韩女优视频网站一区二区三区| 国产乱码一区二区三区爽爽爽| 日韩中文无线码在线视频观看| 全程国语对白资源在线观看|