余世存

我在鄉(xiāng)下散漫地呆了兩年，回北京后參加一些活動(dòng)，多不適應(yīng)。有一個(gè)較深的印象是，遇到的一些人物多臉譜化，數(shù)年不見(jiàn)，苦大仇深的、悲壯莫名的、成功得意的，類(lèi)型化了。人們少了自己的個(gè)性，少了一份成熟者的從容、舒展。笑嘻嘻的人們也各有自己的pose或logo，有些人像被掏空了一樣，精華喪失，人拘著，抽搐了。這讓我難過(guò)，這些人確實(shí)是精英啊，年輕時(shí)都是百里千里挑一的人才，現(xiàn)在也仍是世俗社會(huì)意義上的成功者，但精氣神呢，人的魂魄、理性、元?dú)饽?？似乎萎縮了。

我一度以為這個(gè)觀(guān)察只是我對(duì)“相由心生”一類(lèi)的偏執(zhí)理解，我著相了，但在跟二三朋友交流的時(shí)候，才明白這不是我一個(gè)人的看法。電影導(dǎo)演王兵是我的同齡人，長(zhǎng)年在外工作，風(fēng)霜塵色已經(jīng)寫(xiě)在他的臉上，看著他農(nóng)民式的雙手、曬得黑紅的臉膛、精氣四溢的神態(tài)，我們可以理解他那幾部飽滿(mǎn)而力量強(qiáng)大的電影?！惰F西區(qū)》、《和鳳鳴》、《夾邊溝》等等確實(shí)挑戰(zhàn)了我們的心智。但王兵跟我聊天，勉力我多做事，謙虛地說(shuō)，再不做事就對(duì)不起自己了。人生這么短，轉(zhuǎn)眼就到了中年，想起一二十年前，自己最看不起的就是那種虛無(wú)、混世的中年人，沒(méi)想到一轉(zhuǎn)眼自己就成了曾經(jīng)仇恨的那種人，成為年輕人輕蔑的中年人……這樣的話(huà)讓我感動(dòng)，也勾起了我青春少年的夢(mèng)想。

是的，“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由?！@是魯迅的話(huà)，20世紀(jì)的中國(guó)，“誰(shuí)不愛(ài)魯迅？”但是現(xiàn)在我們都放棄?mèng)斞噶?，我們放棄了年輕時(shí)的理想、純粹、濟(jì)世情懷。

這兩年周?chē)厴I(yè)紀(jì)念的活動(dòng)也多了，跟朋友聊起，多感嘆記憶里尚是清純的同學(xué)轉(zhuǎn)眼間居然是酒色財(cái)氣的社會(huì)中堅(jiān)。詩(shī)人陳初越是我知道的仍執(zhí)著自己理想的朋友，他在主持《南風(fēng)窗》雜志時(shí)寫(xiě)的一些政論曾激動(dòng)過(guò)讀者的心靈，后來(lái)退到邊緣，卻也像是回到純粹的青春；他來(lái)北京期間送我一本自印的詩(shī)集，說(shuō)是紀(jì)念。聊起生活，他幾乎完全拒絕了世俗意義上的日子，跟文學(xué)界也不來(lái)往；說(shuō)起多年來(lái)中國(guó)人的話(huà)題，房子車(chē)子票子，陳都了然，但不掛懷，而關(guān)于詩(shī)，則一談起就停不下來(lái)。他跟我談起新詩(shī)和舊體詩(shī)的味道，如何戴著鐐銬跳舞……讓我羨慕他這個(gè)奧登的中國(guó)傳人，仍有著平易的物理和健康的人情。

80年代的我們確實(shí)青春意氣，確實(shí)在清水煮白菜的生活里都能貼近自己的生命。但能堅(jiān)守者有多少呢？陳初越跟我講學(xué)寫(xiě)舊體詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)的意味，讓我想到有人讀齊邦媛傳記寫(xiě)下的話(huà)，“即使是最絕望的詩(shī)中也似有強(qiáng)韌的生命力……人生沒(méi)有絕路，任何情況之下，弦歌不輟是我活著的最大依靠?！?/p>

我們八九一代人已經(jīng)中年，多半小康即墜，融進(jìn)中國(guó)生活中去了。人格文格漸卑而庸福近，但曾經(jīng)的自己并不如此，我們本來(lái)以為自己是可以教訓(xùn)教化的，是可以自覺(jué)覺(jué)他、自度度人的。我還記得80年代的中國(guó)是薩特等人管領(lǐng)風(fēng)騷的年代，薩特在幾代中國(guó)男人心中都是一種精神的象征。他和同學(xué)阿隆構(gòu)成了人類(lèi)思想的兩極，如此奇特地充實(shí)了我們當(dāng)代的文明。但是，用80后的朋友質(zhì)問(wèn)我的，中國(guó)的假阿隆們不說(shuō)也罷，現(xiàn)在還有薩特那種堅(jiān)守的人嗎？有一次在網(wǎng)上看到一個(gè)大概是同齡的朋友談曾經(jīng)如何崇拜薩特，說(shuō)自己已經(jīng)成功小康，住在二百多平米的房子里，突然想起了薩特，心里明白了自己的背叛。薩特一生都沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，住在租來(lái)的兩居室小房子里，幾乎沒(méi)有一天不工作。

有人說(shuō)，他終于放棄在薩特式的小房間里生活的那一天，可能就已經(jīng)不是真正的薩特“信眾”了?！斑^(guò)了三十幾歲，我終于耐不住為享受搬了家，我買(mǎi)了家具，布置了窗簾，堅(jiān)持了一年沒(méi)買(mǎi)冰箱，后來(lái)也忍不住，自己做飯了：這就等于叛變了?！边@種背叛其實(shí)不是背叛了薩特。

君子固窮，小人窮斯濫也。這并不意味著理想跟身體無(wú)關(guān)，跟生活享受無(wú)關(guān)。堅(jiān)持并不意味著清心寡欲，過(guò)苦行僧的生活。因?yàn)槊餍囊?jiàn)性者在生活和關(guān)懷中通達(dá)無(wú)礙，魯迅、胡適都是注重生計(jì)、很會(huì)享受的人，胡適晚年還勸過(guò)唐德剛要學(xué)著攢點(diǎn)兒錢(qián)；但這不妨礙他們一生成全而非背叛了自己。只有背叛者才在兩極之間跳躍，今是昨非，青春是盲目的，如今中年才看透了。這種人生現(xiàn)象，正是傳統(tǒng)中國(guó)文化總結(jié)的小人反復(fù)，他們未能精進(jìn)成為于人于己有益的君子。

朱學(xué)勤曾有名文，“思想史上的失蹤者”，也許是到了張貼尋找八九一代人啟事的時(shí)候了。當(dāng)然，每一代人中，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的才能，而其余的人都背叛了它。我希望我有勇氣像蘭德那樣說(shuō)，向這些為數(shù)不多的人致意。其余的人與我無(wú)關(guān)，他們要背叛的不是我，他們背叛的是自己的靈魂。

選自“新浪博客”