徐高嶺

【摘 要】深入人心不易，深入人心的教育更不易，也更有意義。基于學(xué)生個性發(fā)展的幸福教育，就是關(guān)注學(xué)生的不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能，讓每個學(xué)生的個性需要和期望都得到最大滿足，使學(xué)生真正享受學(xué)習(xí)幸福和生活幸福的走心教育。美國心理學(xué)家諾丁斯認為：幸福應(yīng)當(dāng)成為教育的目的，好的學(xué)校教育就是增進個人與公共的幸福?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求：教育要關(guān)注學(xué)生的不同特點和個性差異，要發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能。因此，建設(shè)幸福校園，加強學(xué)生個性發(fā)展不容忽視。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生個性發(fā)展、幸福教育實踐探究

一、發(fā)展學(xué)生個性的意義

從心理學(xué)看，個性即人格，指一個人的精神面貌，即具有一定傾向性的穩(wěn)定的心理特征的總和。它既包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等方面的個性傾向性，也包括一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的能力、氣質(zhì)和性格等方面的心理特征。發(fā)展學(xué)生個性的意義主要表現(xiàn)在：

1.是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要

人的個性充分而自由的發(fā)展是人全面發(fā)展的關(guān)鍵所在，因全面發(fā)展所追求的恰恰是個性和卓越。全面發(fā)展的實現(xiàn)就表現(xiàn)在個性發(fā)展、自由發(fā)展以及自由個性（即獨立個性）的發(fā)展。

2.是實施人本教育的需要

人本教育就是以人的生命存在為本，以人的人格尊嚴(yán)為本，以人的個性和諧發(fā)展為本，以絕大多數(shù)人的長遠的根本利益為本，而幸福教育的根本建設(shè)滿足人成長的個性需求，即是“以人為本”的教育。

3.是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的需要

愛因斯坦曾說過：一種偉大高尚的事物，無論是作品還是科學(xué)成就，都來源于獨立的個性。創(chuàng)新性則蘊含在人的獨立個性當(dāng)中，抑制個性就是在扼殺創(chuàng)新性，就是在扼殺創(chuàng)新性人才。

4.是學(xué)校創(chuàng)建幸福校園的需要

作為城鎮(zhèn)學(xué)校，生源的復(fù)雜與文化背景的多元化特征明顯，如何讓原住民、新移民及部分暫住居民子弟快速融入與學(xué)校文化大環(huán)境中，找準(zhǔn)使其融合而又不失使其個性成長的契合點尤為關(guān)鍵，學(xué)校教育必須使其相融、相生、相長。

二、發(fā)展學(xué)生個性的策略

何為“幸?！保俊巴暾纳睢奔礊椤靶腋！?，即讓他成為他自己，讓他的個性、才能、才華得以最充分的展現(xiàn)和發(fā)展就是幸福。作為省一級心理健康教育示范學(xué)校、心理健康教育特色學(xué)校以及區(qū)一級幸福教育實驗學(xué)校，我們以“培養(yǎng)具有個性魅力的現(xiàn)代公民”作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，依托“個性魅力”和“現(xiàn)代公民”兩大校本教材，積極探索幸福教育的途徑和方法，堅持“預(yù)防為保障”、“發(fā)展為根本”兩大策略，切實構(gòu)建和諧幸福校園。

1.預(yù)防為保障

青春期是人的第二次“誕生”，孩子經(jīng)歷過“脫胎換骨”成長過程的煩惱與痛苦，才能真正長大。隨著生理與心理的發(fā)育和發(fā)展，隨著社會閱歷的擴展與思維方式的改變，處在青春期的初中孩子在生活、學(xué)習(xí)、人際交往和自我意識等方面或多或少都會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，而這些問題的背后，一定程度上與他們的心理因素有關(guān)。因此，要解決這些問題，必須在心理防治上做到早發(fā)現(xiàn)，早解決。

第一，早發(fā)現(xiàn)。鑒于心理問題具有潛伏期和隱秘性，一方面要加強多方互通，與家長、與學(xué)生、與科任、與心理科代表等；另一方面，做好心理測試與調(diào)查。

常規(guī)測評包括有《學(xué)生心理健康測驗》（MHT）艾森克個性問卷（兒童）（EPQ_E）中學(xué)生學(xué)習(xí)動力因素（KKT）。其中《學(xué)生心理健康測驗》與《中學(xué)生學(xué)習(xí)動力因素測試》可選擇在起始年級入學(xué)后與畢業(yè)前共做兩次（特殊學(xué)生會視情況做多次測試跟蹤）。專項調(diào)查則可根據(jù)學(xué)校實情開展有針對性的調(diào)查。我們曾經(jīng)做過的調(diào)查就有《校園自殺原因動機調(diào)查》、《家校合作教育方式及其有效性的調(diào)查》、《觀看校園心理劇對培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的影響調(diào)查》等。

第二，早解決。用好測試調(diào)查結(jié)果至關(guān)重要。測試調(diào)查結(jié)果雖不能完全準(zhǔn)確呈現(xiàn)學(xué)生心理問題，但在一定程度上具有可參考性，因此，需要專業(yè)人員對測試及調(diào)查結(jié)果形成分析報告，可實行“三級預(yù)防制度”，即“出具測試報告——召開問題研討并制定解決方案——多方共同解決”。

早發(fā)現(xiàn)，更便于及時察覺學(xué)生的心理狀態(tài)與發(fā)展動向，及時發(fā)現(xiàn)自身德育工作的不足與局限性；早解決，則有效預(yù)防因覺察不及時或?qū)W(xué)生的不理解而引發(fā)的教育事故發(fā)生。同時，利用測試調(diào)查結(jié)果開展家校溝通，也幫助家長對學(xué)生行為或?qū)W習(xí)問題歸因有了更科學(xué)的認識，避免了因理解溝通不暢而引發(fā)的矛盾沖突的發(fā)生。預(yù)防策略的實施為解決德育矛盾、真正發(fā)展學(xué)生個性提供了有力保障，也改變了長期以來德育“無果”或“微效”尷尬局面的持久狀態(tài)。

2.發(fā)展為目標(biāo)

馬斯洛成長需要理論認為，認知需要、美的需要、自我實現(xiàn)的需要都是一個人成長的需要，這些需要雖然不是生存所必須的，但卻是一個人適應(yīng)社會最具積極意義的。因此，發(fā)展學(xué)生非智力因素，廣泛開展發(fā)展性教育活動很重要，更有利于促進學(xué)生的自我超越。

第一，多涉獵。我們的“個性魅力修煉”系列課程包括創(chuàng)新的魅力、口才的魅力、書寫的魅力、思維的魅力、寫作的魅力、心靈的魅力、閱讀的魅力和藝術(shù)的魅力（上、下）；“現(xiàn)代公民教育”系列課程則包括品行修養(yǎng)、家庭情感、社會責(zé)任、自然關(guān)愛、國家認同、國際視野。這些教材內(nèi)容的實施與開展，正處在增長知識的旺盛期中學(xué)階段的孩子來說，既擴大了視野，增長了見識，也利于他們找到及早發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣，對其掌握學(xué)科知識也有如虎添翼的作用。

第二，多超越。要促成學(xué)生的“超越自我”的自信心提升與“自我超越”主體能動性的培養(yǎng)，為學(xué)生搭建更多適合其展示魅力的活動“大舞臺”或秀其風(fēng)采的“自主課堂”很有必要。我們在“心靈的魅力”課程學(xué)習(xí)中，根據(jù)城鄉(xiāng)孩子內(nèi)斂、膽小和不敢表達的特點，鼓勵學(xué)生積極參與校園心理劇創(chuàng)演活動，以身邊真實發(fā)生的故事為劇本創(chuàng)作源頭，通過“以我手寫我心”的方式講述內(nèi)心心跡，創(chuàng)作心理劇本。在表演過程中，創(chuàng)設(shè)具體、真實的心理問題全過程，讓當(dāng)事人、參與者與觀眾都產(chǎn)生同感性、同理性，從而對當(dāng)事人、參與者和觀眾過去的、現(xiàn)實的和未來的生活、學(xué)習(xí)、工作及個人成長產(chǎn)生教育意義。

第三，多涉獵，讓正處在知識增長旺盛期的孩子，擴大視野、增長見識，為其找到自己的興趣和做好人生發(fā)展規(guī)劃提供了更廣闊的舞臺；多超越，則讓學(xué)生們在涉及融合和競爭、學(xué)習(xí)與意志、人際與交往、青春與情緒、動機與規(guī)劃等創(chuàng)設(shè)的情境中，產(chǎn)生同感性、同理性，從而對自我有了更正確的認知。用發(fā)展的策略培養(yǎng)發(fā)展性的人才，實現(xiàn)其超越自我成長，從而激發(fā)其自我超越發(fā)展的主體意識。