張富萍

中華文化源遠流長，積淀著我們民族深層的精神追求，代表著獨特的精神標志。藝術(shù)重在傳承，有了傳承才有發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)更是提升學(xué)生品格，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)的有效途徑。近年來，非遺進校園活動在全國大中小學(xué)開展得如火如荼，形式豐富多彩，在不同程度上對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展起到了推動作用。

天津市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)中心小學(xué)的具體實踐，呈現(xiàn)了非遺在學(xué)校德育與藝術(shù)教育工作中的階段收獲。

天津市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)中心小學(xué)

一、曲藝走進學(xué)校

天津市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)中心小學(xué)堅持一切為了學(xué)生全面發(fā)展的辦學(xué)理念，努力實現(xiàn)“學(xué)校辦學(xué)有特色，學(xué)科教學(xué)有特點，學(xué)生發(fā)展有特長”的辦學(xué)理念，讓就讀辛口鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生擁有金色的童年時光。

自2014年11月，辛口鎮(zhèn)中心小學(xué)在學(xué)校原有社團的基礎(chǔ)上，將傳承非遺納入學(xué)校德育工作之中。在著名京東大鼓表演藝術(shù)家董湘昆親傳弟子孫國富老師及當?shù)匚幕块T的大力支持和多方奔走下，將曲藝引進校園，并協(xié)助學(xué)校成立了“辛小少兒曲藝團”，先后聘請了著名天津快板演員、天津市德藝雙馨藝術(shù)家劉德印，曲藝愛好者、著名駱派京韻大鼓青年表演藝術(shù)家馮欣蕊的父母馮占魁、龐勝利，全國曲藝十大名票張樹蘭，河?xùn)|區(qū)十大為民杰出人物李向東等老師為曲藝團教師。同時，學(xué)校也聘任以上各位為學(xué)校關(guān)工委委員（關(guān)心下一代工作委員會），每周四、六到學(xué)校輔導(dǎo)學(xué)生并開展活動。經(jīng)過短短兩年時間，學(xué)校先后有400余名學(xué)生接受了曲藝類傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。孩子們通過對經(jīng)典唱段的學(xué)習(xí)，不僅以寓教于樂的形式牢記經(jīng)典的詩詞，還能夠?qū)鹘y(tǒng)曲藝藝術(shù)有全面的了解和學(xué)習(xí)，開闊了眼界。

我想起第一次到學(xué)校的場景：我們問孩子們，聽過京韻大鼓、京東大鼓嗎？他們竟眨著眼睛搖晃著小腦袋。這時，我們一位教京韻大鼓的老師又問大家是否學(xué)習(xí)過毛主席詩詞《長征》，大多數(shù)學(xué)生都舉起手來，幾個活躍的開始背誦起“紅軍不怕遠征難……”，那種讓人聽起來感覺有些單調(diào)無趣的“小學(xué)生式拉長音”的背誦聲響起。

待孩子們背誦完畢，我們的老師用京韻大鼓的唱腔為同學(xué)們唱了一遍《長征》，那優(yōu)美的唱腔和鏗鏘的旋律瞬間吸引了在場的孩子們，他們個個小臉上洋溢著新奇與欣喜。在看到老師手中上下翻飛的伴奏樂器（梨花板和敲擊的韻律感十足的小鼓）時，同學(xué)們更是興奮不已，紛紛圍攏上來，敲的敲、打的打，有的還模仿老師唱起京韻大鼓，雖然根本唱不出腔調(diào)，但孩子們那種油然的與傳統(tǒng)藝術(shù)的鏈接和濃厚的興趣，令我們非常感動。

就這樣，辛小曲藝社團五大門類便應(yīng)運而生了，相聲班、快板班、京韻大鼓班、京東大鼓班和天津時調(diào)班，報名的學(xué)生踴躍異常，據(jù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說“真沒想到這種傳統(tǒng)的文藝形式會讓孩子們?nèi)绱讼矏邸?，曲藝老師們看到有這么多孩子喜歡中國傳統(tǒng)藝術(shù)，也從內(nèi)心感到欣慰與幸福。

二、曲藝開新花，非遺放光彩

學(xué)校是文化的聚集地，中國有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會了幾千年來中國人民的智慧結(jié)晶。然而，隨著西方文化的傳入，中國傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度地遭到毀棄。就拿曲藝藝術(shù)來說，據(jù)不完全統(tǒng)計，我國古今曲藝的品種數(shù)量約在1000種左右，但至今能夠有幸“生存”下來的也就剩了一半，還有一部分曲種日趨邊緣化，雖然曲藝從業(yè)人數(shù)不斷增長，但隨著曲壇上一些重量級人物的相繼離世和新秀崛起的后勁不足，曲藝行業(yè)的人才培養(yǎng)與人才需要嚴重脫節(jié)，作為中華文化瑰寶之一的曲藝文化如果逐漸走向沒落還是著實令人惋惜的。

但當我們走進學(xué)校，看見孩子們在品嘗了傳統(tǒng)藝術(shù)后欣喜的面龐時，我們看到了希望，不是沒有人喜歡傳統(tǒng)文化，只是大家了解的太少。信息大爆炸的當下，外來文化的沖擊與逐漸占據(jù)主流的趨勢都讓我們民族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)略顯落寞，一旦大家能夠靜下心來，慢慢品味，就會對我們自己的文化和流傳千年的藝術(shù)贊嘆不已。我們不僅要繼承好，更要讓子孫后代了解和繼承，并重拾傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。

曲藝老師們在教學(xué)過程中，非常注重傳統(tǒng)作品“原汁原味”的傳承，先后帶孩子們學(xué)習(xí)了京韻大鼓《重整河山待后生》《萬里春光》，天津時調(diào)《津門老字號》，京東大鼓《送女兒上大學(xué)》《姍姍作畫》，相聲《反正話》，快板《繞口令》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品，讓孩子們充分體會到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。藝術(shù)界里有這樣一句話，叫做“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，要做德藝雙馨的人才”，德行才是最重要的，曲藝老師們在給學(xué)生們教授曲藝作品的同時還會給孩子們講述老藝人們在舊社會艱難的學(xué)藝過程和鍥而不舍的執(zhí)著精神，讓孩子們深刻體會到新時代、新社會、新一代人的幸福生活，懂得學(xué)會珍惜和感恩當下，不辜負父輩們?yōu)槲覀兇蚱聪碌膷湫聲r代，更不能忘記時代賦予新一代人的責(zé)任與使命，也要好好學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的文化精髓和文化遺產(chǎn)，傳承并保護好老祖宗流傳下來的寶貴財富。

而今，越來越多的孩子走進曲藝班學(xué)習(xí)，有的學(xué)生甚至能夠獨立完成多個曲種的演唱。2015年，辛口鎮(zhèn)中心小學(xué)京東大鼓班的學(xué)員們首次登上了西青區(qū)“春晚”的舞臺，演唱京東大鼓表演唱《長征》。部分學(xué)生還代表學(xué)校參加了天津市文藝展演和全國群星獎天津賽區(qū)選拔賽。

為豐富孩子的舞臺經(jīng)驗，提高表演水平，曲藝團參加了天津市紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大型演出等40余場，在孩子們接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時，老師們也正在為曲藝藝術(shù)的殿堂輸送后備力量，讓祖國傳統(tǒng)文化之光越發(fā)耀眼奪目。

“辛小少兒曲藝團”還被評為“天津市百佳群眾社團”，在天津市甚至全國都起到了一定的示范作用，許多地方的文化部門、機構(gòu)專門派人來學(xué)校觀摩、學(xué)習(xí)。我們希望可以把這個項目做大、做強，推廣出去，在更多的學(xué)校開設(shè)這種曲藝班，在更大范圍內(nèi)普及傳統(tǒng)曲藝，為傳承傳統(tǒng)曲藝再多盡一份力，多使一點勁兒。

三、非遺傳承也需要創(chuàng)新和發(fā)展

繼承“原汁原味”的傳統(tǒng)固然重要，但也應(yīng)考慮到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代少年兒童的結(jié)合，各年齡階段有自己的特點，不能要求一味的模仿。筆者曾在一次中小學(xué)文藝匯演中看到一組小學(xué)生的表演——每個孩子都身著大褂，走起路來老態(tài)龍鐘的樣子，絲毫沒有新時代少年兒童的蓬勃朝氣，演唱起來更是循規(guī)蹈矩，板眼拘謹，臺上的動作也是儼然一位老先生，而且三個唱段如出一轍，沒有太大的變化，這就略有些不妥，畢竟是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代少年兒童的結(jié)合，所以還是要與少年兒童的生理、心理特點相結(jié)合。同時，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點進行創(chuàng)新更是重中之重，因為藝術(shù)本身是有生命并不斷發(fā)展的，在歷史的長河中就是靠一代代人的創(chuàng)新與打磨才得以延續(xù)、升華和日趨完善的。在給孩子們傳授曲藝時，老師們也非常注重這一點，結(jié)合學(xué)生特點創(chuàng)作了京東大鼓《讀書伴隨我成長》《努力爭做好少年》，京韻大鼓《唱響我們的價值觀》《盛世新歌》，天津時調(diào)《盛贊中國夢》，快板《竹板聲聲滿校園》《文具大戰(zhàn)》以及相聲《兩個小公主》等眾多適合學(xué)生們演出的作品，受到了在校師生和家長的一致好評。

經(jīng)過近3年的非遺進校園活動，孩子們?nèi)〉昧撕艽筮M步，并通過大量的演出與比賽積累了豐富的經(jīng)驗，著實令人驕傲：孩子們參加了2016年西青區(qū)“春晚”優(yōu)秀節(jié)目匯報展演，在西青區(qū)電視臺播出，同年參加了全國群星獎天津賽區(qū)選拔賽，獲優(yōu)秀演出獎；還參加了天津市委舉辦的“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大會”演出，在天津公共頻道播出，參加天津市“國家非物質(zhì)文化紀念日活動”演出；在天津市文廣局主辦的“首屆全國京東大鼓邀請賽”中獲優(yōu)秀組織獎，在中央4臺播出；參加了天津市“魚躍龍騰，南市韻味”曲藝展演，此外，還有3位學(xué)生參加天津電視臺《魚龍百戲》尋師打擂欄目，挑戰(zhàn)成功，均被納入人才計劃。

成績的取得固然令人欣喜，但是從另一個角度來說，曲藝人才還是少而又少。談及曲藝的傳承和保護，筆者認為，傳統(tǒng)曲藝與許多民族民間傳統(tǒng)文化形態(tài)一樣，有著不可再生的特點，一旦消失，損失無法估量，也無法用簡單的政治和經(jīng)濟尺度衡量。

萬事開頭難，對于傳統(tǒng)文化的傳承剛剛在實踐中打開一個通道，堅守并創(chuàng)新地發(fā)展壯大將更加艱巨，需要更多的有識之士和教育者參與進來并堅持下去。就像一位專家曾經(jīng)指出的那樣：“曲藝與一切事物一樣，固然有著自身的發(fā)展演變規(guī)律，但如果由于我們的原因而讓祖先創(chuàng)造的精神文化遺產(chǎn)在我們手中消失，或者因為我們的冷漠對待而任其走向消亡，那我們就是中華民族的不孝子孫、古老國度的敗家子、豐厚歷史的千古罪人。我們必須明白，我們對于包括曲藝在內(nèi)的傳統(tǒng)文化形態(tài)，負有守護、繼承和發(fā)展、繁榮的神圣職責(zé)?！?/p>