【摘要】我國(guó)是眾多少數(shù)民族共同組成的國(guó)家，在當(dāng)今文化繁榮、各民族文化共同發(fā)展的時(shí)代背景下，加強(qiáng)民族文化間的對(duì)話交流是必然要求，漢語(yǔ)作為應(yīng)用最廣的民族語(yǔ)言，在少數(shù)民族中越來(lái)越受到重視，逐漸成為少數(shù)民族教育的主要內(nèi)容之一。本文分析了我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)應(yīng)用現(xiàn)狀，分析目前少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并探究新時(shí)期加強(qiáng)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)取得成效的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 漢語(yǔ) 應(yīng)用能力 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）33-0069-02

現(xiàn)階段，少數(shù)民族地區(qū)對(duì)于漢語(yǔ)的教育重視度不斷提升，漢語(yǔ)課程成為少數(shù)民族的必修課程之一。但是，目前，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)中依然存在一些問(wèn)題，影響了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生漢語(yǔ)水平的有效提升，需要少數(shù)民族不斷完善漢語(yǔ)教學(xué)制度，創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

1.少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了漢語(yǔ)課程的教學(xué)普及，但是，少數(shù)民族學(xué)生的整體漢語(yǔ)應(yīng)用能力卻不容樂(lè)觀，這主要是因?yàn)槟壳吧贁?shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。隨著新疆等地區(qū)開(kāi)始大力推廣的“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)，各地住村工作組在民族基層也掀起了語(yǔ)言學(xué)習(xí)熱潮，村里人給住村干部教少數(shù)民族語(yǔ)言，住村干部走進(jìn)幼兒園給孩子教漢語(yǔ)，各地住村工作組正在打破語(yǔ)言瓶頸，與百姓零距離交流，無(wú)形之中改變了各地的村風(fēng)村貌。在少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)雙語(yǔ)、懂雙語(yǔ)、會(huì)雙語(yǔ)已越來(lái)越深入民心，當(dāng)?shù)孛癖娫絹?lái)越體會(huì)到語(yǔ)言不僅是學(xué)習(xí)工具、是交流工具，還是一扇扇窗口，一座座橋梁。不同民族的人通過(guò)互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言，走進(jìn)彼此的心靈，了解了更為廣闊的世界。現(xiàn)階段，我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育包含的主要內(nèi)容是對(duì)民族地區(qū)學(xué)生實(shí)行的漢語(yǔ)和民族語(yǔ)言語(yǔ)文教育工作。少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有兩個(gè)方面的原因，一是為了學(xué)好語(yǔ)言本身，提升普通話表達(dá)能力，另一方面，漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施是為了在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其他相關(guān)課程，而我國(guó)民族地區(qū)漢語(yǔ)教育的目的更傾向于后者。

2.現(xiàn)階段少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，教學(xué)模式的固化嚴(yán)重。當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)課堂教學(xué)中依然是運(yùn)用雙語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，即少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)。少數(shù)民族語(yǔ)言作為他們的第一語(yǔ)言成為漢語(yǔ)課程不能擺脫的語(yǔ)言輔助工具，而漢語(yǔ)實(shí)際上被當(dāng)成第二語(yǔ)言通過(guò)第一語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言實(shí)際上存在較大的差異，這樣的固化教學(xué)模式下，漢語(yǔ)教學(xué)難以取得成效。

第二，漢語(yǔ)課程設(shè)置不足。目前，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)課程相對(duì)較少，最多也就開(kāi)設(shè)兩門(mén)漢語(yǔ)課程，目的是提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力。但實(shí)際上，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是需要一套比較完整的語(yǔ)言教學(xué)體系的，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生很少接觸漢語(yǔ)，漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差，僅僅依靠簡(jiǎn)單的兩三門(mén)課就想學(xué)好漢語(yǔ)比較困難。

第三，師資水平有限。目前，少數(shù)民族的漢語(yǔ)教師水平總體上不是很高，教師教學(xué)水平的有限導(dǎo)致漢語(yǔ)教學(xué)缺乏有效的教師引導(dǎo)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)全漢語(yǔ)式的漢語(yǔ)教學(xué)。

3.少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)成效提升的對(duì)策

3.1創(chuàng)新課堂教學(xué)形式

少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)課堂亟待創(chuàng)新，漢語(yǔ)課程教學(xué)盡可能實(shí)現(xiàn)全漢語(yǔ)教學(xué)，避免在課程教學(xué)中使用兩種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，營(yíng)造良好的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平有限，因此，在進(jìn)行漢語(yǔ)課程教材的編寫(xiě)時(shí)，盡可能考慮到教材的適應(yīng)性，尋找漢文化與少數(shù)民族文化的契合點(diǎn)，科學(xué)編制教材。

3.2完善課程設(shè)置

針對(duì)漢語(yǔ)課程教學(xué)，要將漢語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言課程教學(xué)看待，要不斷完善漢語(yǔ)教學(xué)課程的設(shè)置，從基礎(chǔ)的漢語(yǔ)發(fā)音、到漢語(yǔ)偏旁部首、再到語(yǔ)法等等，循序漸進(jìn)的構(gòu)建課程教學(xué)模式，讓學(xué)生在一步步的基礎(chǔ)積累中實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)水平的提升。

3.2提升教師水平

就少數(shù)民族地區(qū)具體的漢語(yǔ)課堂情況調(diào)查來(lái)看，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教師在漢語(yǔ)能力、漢語(yǔ)水平和漢語(yǔ)教學(xué)水平等方面還有待提升。為使雙語(yǔ)教學(xué)工作有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)，少數(shù)民族地區(qū)努力抓好漢語(yǔ)教育各學(xué)段的銜接工作，注重民族地區(qū)漢語(yǔ)教師教學(xué)水平的提升。各學(xué)校組織優(yōu)秀教師、教研員深入教學(xué)一線聽(tīng)課、評(píng)課，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)示范課、觀摩課研討活動(dòng)，通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)、本校培訓(xùn)、區(qū)域交流等手段，不斷提高漢語(yǔ)教師的教學(xué)能力。此外，該地把加強(qiáng)雙語(yǔ)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，積極組織少數(shù)民族教師參加中國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試，逐步落實(shí)“雙語(yǔ)國(guó)培計(jì)劃”，促進(jìn)漢語(yǔ)教師教學(xué)水平的不斷提升。

少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是時(shí)代發(fā)展的必然要求，當(dāng)前，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中還存在一些不足之處，不利于高效的漢語(yǔ)課堂目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，需要相關(guān)教育部門(mén)進(jìn)一步完善少數(shù)民族的漢語(yǔ)教材編制、課程設(shè)置以及教學(xué)創(chuàng)新等。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

董軍（1981年11月—），男，彝族，云南臨滄人，滇西科技師范學(xué)院，大學(xué)語(yǔ)文普通話公共教研室主任，碩士，講師，研究方向：大學(xué)語(yǔ)文及公共語(yǔ)言應(yīng)用研究。