姚春玲

摘 要：俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“習(xí)慣是教育力量的基礎(chǔ)，是教育活動(dòng)的杠桿，對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣是極為重要的本質(zhì)現(xiàn)象之一，只有習(xí)慣才能使教育者把某些原則灌輸?shù)绞芙逃叩男愿?、神?jīng)系統(tǒng)以及他們的天性中?！笨梢?，養(yǎng)成習(xí)慣教育是素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)基礎(chǔ)性層面，是素質(zhì)教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；教育

一、因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生參與

俗語(yǔ)說(shuō)“良好的開始等于成功的一半”，但是如果我們班主任以成人化的方式教育孩子，特別是低年級(jí)的學(xué)生，根本不能取得預(yù)期的效果。比如：“你應(yīng)該……不應(yīng)該……”之類的話，學(xué)生或者表現(xiàn)出不屑一顧；或者僅僅是迫于長(zhǎng)輩的威嚴(yán)而表面接受，背地里依然我行我素。讀過(guò)《教育學(xué)》的教師都知道，德育教育有一條“注意學(xué)生年齡特征”的原則。這一原則是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，采用不同的教育形式和方法，有的放矢，因材施教，避免“成人化”，“一般化”和“公式化”。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，對(duì)生活充滿了憧憬和美好的想象，他們熱愛一切美麗的東西。他們閱歷膚淺，思維方式形象化、具體化。他們又是家里的“小太陽(yáng)”，許多長(zhǎng)輩圍著他們轉(zhuǎn)，因此“以我為尊”的意識(shí)極強(qiáng)。俗話說(shuō)：“播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格。”怎樣幫助孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我認(rèn)為可以依托《德育讀本》對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如在教學(xué)《自己的事情自己做》一課時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在的孩子自立能力較差和發(fā)展不均衡這一特點(diǎn)，教師的教育也應(yīng)該因人而異。首先通過(guò)調(diào)查方式，了解每個(gè)學(xué)生自立能力的不同程度，然后對(duì)學(xué)生分目標(biāo)、分層次進(jìn)行訓(xùn)練，比如可以在自己會(huì)洗臉、刷牙、穿衣的基礎(chǔ)上，鍛煉自己疊被、自己整理書包等活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)日常生活的鍛煉和課堂比賽活動(dòng)的參與，激發(fā)了參與熱情并提高了能力。因此，對(duì)學(xué)生因材施教，德育才能深入人心。

二、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)與成長(zhǎng)

愛因斯坦有句名言：“最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)踐行動(dòng)?！笨涿兰~斯也曾說(shuō)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！币话愕卣f(shuō)，學(xué)生良好品行的形成，從知開始，以行結(jié)束。如果學(xué)生能經(jīng)常做到既懂道理，又能見之于行動(dòng)，那他才真正具備了美德。所以，我們對(duì)學(xué)生的教育，不能僅僅停留在口頭上，要讓學(xué)生用懂得的道理去指導(dǎo)自己的行為。這種行為練習(xí)，可以去掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。對(duì)于我們低年級(jí)學(xué)生的行為練習(xí)，也要根據(jù)他們的年齡特征，這樣才能事半功倍。而豐富多彩的活動(dòng)，往往是學(xué)生最樂于接受的方式。

例如我在教學(xué)《學(xué)會(huì)合作》一課中，除了課上安排學(xué)生進(jìn)行一系列活動(dòng)如：讓學(xué)生合作記數(shù)字，合作做手工等形式外，還利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們到社會(huì)、到野外，但在這過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，諸如自帶飲水食品、行李工具，負(fù)重出行，越嶺登山，有時(shí)糧水不繼還要受渴挨餓，但他們咬著牙堅(jiān)持下來(lái)了。從中磨煉了學(xué)生意志，增強(qiáng)了他們克服困難的勇氣，解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)了他們集體觀念，團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚(yáng)。同時(shí)也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)等各方面的能力。

三、童話故事教育，規(guī)范學(xué)生行為

低年級(jí)學(xué)生年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)有限，生活中鮮明的形象對(duì)于他們的品行具有很大的影響力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“世界是通過(guò)形象進(jìn)入人的意識(shí)的?！币粋€(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活，從而得到教育。

例如在《愛護(hù)花草樹木》一課時(shí)，教師首先以童話故事的形式向?qū)W生展示：一個(gè)美麗的大森里，綠樹成林，鮮花遍地，蝴蝶、蜜蜂成群結(jié)隊(duì)的在花叢中飛來(lái)飛去，一只叫歡歡的小鳥住在一棵大樹上，她每天無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)著幸福的生活。有一天，來(lái)了很多大卡車，把花草都給踏平了，把大樹都砍光了，歡歡傷心地哭了。幾天后，歡歡和她的兄弟姐妹流著眼淚離開了這片她們?cè)?jīng)生活過(guò)的地方，當(dāng)她回頭再看時(shí)，身后是一片片荒涼的土地和大片的樹根……學(xué)生聽了這個(gè)童話故事，內(nèi)心深深受到觸動(dòng)，并決心從此定要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛護(hù)花草樹木，并時(shí)刻提醒身邊的人一起做好。從這不難看出小小一個(gè)童話故事所收到的教育效果是不可估量的。

四、多元化方式，強(qiáng)化學(xué)生意識(shí)

（一）與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合。我們都知道良好的行為習(xí)慣不是一日之功，一事能成，除了在課內(nèi)學(xué)習(xí)，還必須結(jié)合晨會(huì)、班級(jí)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)等形式，這樣才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在教學(xué)《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》一課后，教師可充分利用班隊(duì)會(huì)的形式，讓部分在這方面做得好的學(xué)生談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)，其他同學(xué)根據(jù)自己以往的不足，提出改進(jìn)措施，寫成方案，并讓學(xué)生在實(shí)施的過(guò)程中明確：有好的學(xué)習(xí)行為不難，難的是把良好的行為內(nèi)化成習(xí)慣，學(xué)生通過(guò)這種形式，即延伸了教學(xué)內(nèi)容，又激活了思維，讓德育更好的觸及學(xué)生的心靈。

（二）與家庭教育相結(jié)合。要想做好德育工作，啟迪學(xué)生的思維，塑造美好的心靈，與家庭教育相結(jié)合的形式也很重要。如在學(xué)習(xí)《關(guān)心父母》一課后，可以及時(shí)的召開一次家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)談一談孩子近期在家的表現(xiàn)，特別是對(duì)關(guān)心父母方面做得如何，這樣，教師及時(shí)與父母溝通，即增進(jìn)了教師與家長(zhǎng)的感情，又促進(jìn)了對(duì)學(xué)生的教育，達(dá)到了事半功倍的效果。

五、自主評(píng)價(jià)，落實(shí)養(yǎng)成教育

如何來(lái)評(píng)價(jià)低年級(jí)的學(xué)生，使評(píng)價(jià)有利于鼓勵(lì)他們積極向上，預(yù)防和克服不良品行的滋長(zhǎng)？實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)把評(píng)價(jià)自主權(quán)還給孩子，讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)，受到的效果往往事半功倍。

根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，作為教師，我們應(yīng)該經(jīng)常依托《德育讀本》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的養(yǎng)成教育，以達(dá)到德育深入人心的目的，同時(shí)也為了讓學(xué)生把好的行為內(nèi)化成習(xí)慣。