摘要：當今社會的科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，與數(shù)字化并行的生物時代正在到來。在這個時代中，發(fā)展為設(shè)計提供了更多的可能性，傳統(tǒng)的設(shè)計方式被更加以人為本、關(guān)注人們思想和情感的交互性設(shè)計趨勢替代。本論文通過對設(shè)計思維、設(shè)計心理、視覺設(shè)計等方面的大量的實踐以及案例研究，淺談創(chuàng)意設(shè)計思維構(gòu)建對視覺設(shè)計的前期整合規(guī)劃和幫助，并且通過切實可行的方法去啟發(fā)創(chuàng)意的產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建；視覺傳達；系統(tǒng)性思維

一、創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建是將一項任務(wù)轉(zhuǎn)換成一個產(chǎn)品的首要任務(wù)

（一）創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建。

設(shè)計思維是一種系統(tǒng)的思考模式，包含定義、調(diào)研、構(gòu)思、模型、精選和細化等諸多流程，而經(jīng)歷了這一系列的設(shè)計思維分析得出的結(jié)論稱之為“創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建”。建立設(shè)計思維模型可以更好地關(guān)注用戶思維和用戶體驗，并且為設(shè)計方案的實施和推進提供了明確的目標。

如果說對設(shè)計對象的預判是為了提升事物的價值，那么設(shè)計還應(yīng)該充分的體現(xiàn)與人“對話”，不僅僅是從設(shè)計師單一的層面去思考項目，而是應(yīng)當伴隨著時間的推移，體現(xiàn)在形式、功能甚至科技之間的相互作用。

（二）創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建創(chuàng)立的必要性。

設(shè)計內(nèi)容需要結(jié)構(gòu)的組織，你對現(xiàn)有的洞察有多深的理解和認識，對相關(guān)的數(shù)據(jù)進行多么細致的分析，將會直接影響設(shè)計的結(jié)果。有結(jié)構(gòu)的內(nèi)容幫助用戶更好地理解，“設(shè)計思維模型”并非是一個完美的理想主義方案，它是視覺體系建立的規(guī)則，它提出了清晰，簡明、易于制作的最佳方案，避免嚴重的設(shè)計缺陷。

設(shè)計思維模型將會影響以下因素：層次、字體、平衡、基調(diào)、元素間隔，但不限于這些方面，開發(fā)過程應(yīng)當基于調(diào)研、研究數(shù)據(jù)、合乎邏輯、易于說明，并且充滿效率。而在創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建下指導的設(shè)計作品使用戶體驗變得清晰、直觀和明顯。

二、建立創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建的方法

卡內(nèi)基·梅隆大學發(fā)表了用在設(shè)計過程中發(fā)現(xiàn)和汲取知識的流程框架，依次為：define（定義）、discover（發(fā)現(xiàn)）、synthesize（綜合）、construct（建構(gòu)）、refine（精化）和reflect（反思）。每個步驟都需要確立在前一個基礎(chǔ)上。如果更加細致的分析，設(shè)計思維模型應(yīng)當分為：定義、調(diào)研、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、精化和反思等六個步驟，它們構(gòu)成了設(shè)計思維建構(gòu)的最初的“模型”，這是一種基于市場調(diào)研、數(shù)據(jù)分析和人本設(shè)計思維的強大工具。

（一）創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建的流程。

“定義”源于對理解問題空間的嘗試。設(shè)計師最簡單也最強大的工具就是書面文字，語言可以承載超越畫圖呈現(xiàn)的更多、更豐富、更細節(jié)化的內(nèi)容，包括說服力和豐富的表達方式

“調(diào)研”是為了發(fā)現(xiàn)潛藏在事物內(nèi)部的欲求、需求和欲望，在這一階段需要開始收集與給定信息相關(guān)的數(shù)據(jù)信息。運用交互性思維去思考設(shè)計者與被設(shè)計者之間的關(guān)系。設(shè)計師也可以嘗試采用人種學的研究方法去理解兩個問題：其一，人們都在做什么事；其二，為什么人們做這些事。

經(jīng)過了設(shè)計的定義和調(diào)研階段，會初步得出一些結(jié)論，盡管這些結(jié)論不一定會完全正確，那么在這一階段，就要開始進行“綜合、建構(gòu)和精化”的迭代式設(shè)計過程。這是設(shè)計過程中最耗時、也最精密的階段，這個階段主要依賴的創(chuàng)意方法是：快速繪制構(gòu)思并創(chuàng)想草圖、通過場景和故事板發(fā)展故事線索、產(chǎn)生具有聯(lián)結(jié)效應(yīng)的思維映射。

設(shè)計師們在創(chuàng)意、反思、更新、優(yōu)化這幾個過程中不斷地重復并且推敲方案的可行性，不斷地進行收斂和發(fā)散的思維過程。設(shè)計師們要經(jīng)過反復不斷地畫圖、思考、制表和寫作，不斷底進行構(gòu)思的精化，及時篩除錯誤想法，以期獲得相對正確的研究結(jié)果。

（二）創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建中會使用到的創(chuàng)意方法。

1.頭腦風暴，繪制設(shè)計草圖。創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建需要分析數(shù)據(jù)并綜合所有的可能性，因此在概念開發(fā)的階段，需要注意力的高度集中。不關(guān)是使用何種方法進行頭腦風暴，都需要采取正確的策略，務(wù)必需要記錄下所有的想法，即使初始階段的想法還十分粗略。在有些時候，頭腦風暴需要重新歸零，忘記你所有認為不錯的點子，一切從零開始。

2.訪談機制。人類智能領(lǐng)域之父Herb Simon和Allen Newel研究發(fā)現(xiàn)人能在做事情的同時表述其正在做的事，而且不會影響做事結(jié)果。這種所謂的舉動被稱為“Protocol”（規(guī)程），它能讓我們深入地了解測試參與者的工作記憶內(nèi)容。通過全程觀察人們的行為還可以了解行為背后的動機，應(yīng)用于用戶研究，需要具備三個條件：原型（Prototype）、參與者和一組任務(wù)。

3.流程圖和創(chuàng)意簡報。流程圖和創(chuàng)意簡報不能單純流于形式，而忽視對于用戶心理和偏好的研究。人們會更加喜歡并能產(chǎn)生共鳴的東西，主動接近他人、迎合他人需要的方法稱為“High Touch”，指的是一種特殊化的服務(wù)，即人性化的服務(wù)。制作流程圖和創(chuàng)意簡報的過程中，在每一個環(huán)節(jié)都思考這些隱含的小點子，會讓設(shè)計呈現(xiàn)更豐富、更令人信服。

4.抓住一閃而過的靈感。有時候我們會突然得到靈感，但是我們很少會記錄或培養(yǎng)那些靈感，更不會參考周圍人的意見，因為我們沒有足夠的勇氣去接納或者摒棄，換句話說，我們害怕未知的挑戰(zhàn)和失敗。如果我們想真正做出一點新的東西，嘗試一些別人不曾嘗試甚至連想都不敢去想的領(lǐng)域，我們需要全身投入到我們所得到的靈感之中。

三、反思設(shè)計思維模型的可行性

社會實踐討論出的反思性設(shè)計思維對于價值反思有著很重要的貢獻。從時間到理論的總結(jié)中往往隱含著重要的智慧和線索，需要設(shè)計師反復分析和研究。

從哲學的角度來講，反思不是一個簡單的認知行為，它包含所有的感知和經(jīng)驗世界的活動中，在設(shè)計活動中，應(yīng)當存在至少兩種層面的反思：其一，是使用者的情感反思，基于用戶心理映射，可以從作品中得到情感反射；其二是作者對于作品本身的反思與思考，去優(yōu)化更好地設(shè)計方案，取其精華。

結(jié)語

設(shè)計是創(chuàng)意的領(lǐng)域，與藝術(shù)不同的是，設(shè)計是藝術(shù)性與客觀理性的平衡產(chǎn)物，而創(chuàng)意設(shè)計的思維構(gòu)建就是在保持視覺藝術(shù)的客觀性，它是一種自發(fā)的、自動的、甚至是不斷更新的創(chuàng)意過程。在這個過程中，不斷地去提出想法，調(diào)研市場及用戶心理，客觀又果斷地篩除錯誤的思維意識，不斷地分析數(shù)據(jù)，在用戶視角和設(shè)計師視角隨意切換并對自己的創(chuàng)意和技能進行反思，直到剩下最佳想法為止。

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作者簡介：李姍，1994年7月，女，漢族，籍貫山東淄博，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于首都師范大學美術(shù)學院，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。