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        以歷史唯物主義方法審度批判歷史虛無主義社會思潮

        2018-10-09 10:49:58張雪
        現(xiàn)代交際 2018年15期
        關(guān)鍵詞:歷史虛無主義批判歷史唯物主義

        張雪

        摘要:當(dāng)前多元社會思潮的發(fā)展演變影響著主流意識形態(tài)的旗幟作用,歷史虛無主義為諸多思潮的代表性思潮之一,在無形中滲透于大眾頭腦,對中國主流意識形態(tài)產(chǎn)生干擾消解,對中國近現(xiàn)代史進(jìn)行否定歪曲,對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任造成瓦解。因此必須對此予以清醒認(rèn)知,堅(jiān)定馬克思主義主導(dǎo)地位,高舉中國特色社會主義旗幟;遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律,全面客觀看待民族歷史;堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn),駁斥歷史虛無主義謬誤。

        關(guān)鍵詞:歷史唯物主義 歷史虛無主義 危害 批判

        中圖分類號:B03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)15-0215-02

        一、歷史唯物主義概述

        歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展的科學(xué)指引,是關(guān)于無產(chǎn)階級的歷史觀,是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。它的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)立使得社會存在與社會意識的關(guān)系問題得到科學(xué)解決,具體包括科學(xué)的社會歷史觀與認(rèn)識改造社會的一般方法論,亦稱唯物史觀,其隨著社會發(fā)展而發(fā)展,為人類社會的進(jìn)步發(fā)展提供方法論依據(jù),并作出重要貢獻(xiàn),是人類社會偉大的科學(xué)思想之一。

        馬克思恩格斯對資本主義的剖析是歷史唯物主義的第一次時代運(yùn)用,之后歷史唯物主義也指引列寧帶領(lǐng)俄國無產(chǎn)階級推翻沙皇的統(tǒng)治,蘇維埃社會主義國家由此建立,中國共產(chǎn)黨人也在歷史唯物主義指導(dǎo)下堅(jiān)持歷史唯物主義的方法推翻封建帝國與官僚反動勢力的統(tǒng)治,中華人民共和國由此建立,改革開放近40年來我國所取得的偉大成就是歷史唯物主義在我國正確運(yùn)用的鮮明體現(xiàn),諸多成功范例可以充分證明歷史唯物主義的科學(xué)性。而至如今,習(xí)近平中國特色社會主義思想是歷史唯物主義與我國實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合的最新成果,再一次印證了歷史唯物主義的科學(xué)性,同時既繼承和弘揚(yáng)了唯物史觀的基本理論觀點(diǎn),又使馬克思主義與時俱進(jìn)的品質(zhì)在新時代的中國熠熠生輝。

        二、以歷史唯物主義方法審度歷史虛無主義

        (一)歷史虛無主義的泛起

        歷史虛無主義是一種反馬克思主義的錯誤思潮,其對中國人民革命歷史持否定態(tài)度,甚至進(jìn)行歪曲尤其批判由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)以及改革歷史,這種錯誤思潮妄圖通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)、否定社會主義,進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨合法的執(zhí)政地位,以實(shí)現(xiàn)消解馬克思主義指導(dǎo)地位與推翻社會主義制度的目的,對此我們應(yīng)引以為戒。

        歷史虛無主義最初是從德國傳入我國,在我國經(jīng)歷了不同發(fā)展時期,以不同的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)于社會生活中。20世紀(jì)20年代與30年代間,最初以崇洋媚外、否定傳統(tǒng)的歷史虛無主義思潮蔓延于我國社會中。之后在20世紀(jì)70年代末,出現(xiàn)全盤否定毛澤東的各種思潮。歷史虛無主義在20世紀(jì)80年代的表現(xiàn)形式為反政治思潮,批判否定中華人民共和國成立以來30年的社會主義建設(shè)成果,認(rèn)為社會主義建設(shè)嚴(yán)重阻礙了我國生產(chǎn)力的發(fā)展與現(xiàn)代化的進(jìn)程,并且主張全盤西化,此時的歷史虛無主義作為一種傾向鮮明的錯誤政治思潮,成為80年代末政治風(fēng)波產(chǎn)生的緣由。隨后20世紀(jì)90年代,受蘇聯(lián)解體與蘇東劇變影響,歷史虛無主義堅(jiān)定者認(rèn)為資本主義優(yōu)于社會主義并極力攻擊中國,堅(jiān)決否定中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。21世紀(jì)的歷史虛無主義是以學(xué)術(shù)研究的形式出現(xiàn),致力于重新申訴一些錯誤歷史事件與人物。黨的十七大至今,歷史虛無主義依然堅(jiān)持批判否定社會主義,否定改革開放在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的重大成就。

        (二)歷史虛無主義與歷史唯物主義的對立表現(xiàn)

        (1)否定社會存在對社會意識的決定作用。歷史虛無主義者認(rèn)為社會意識決定社會存在,過分夸大意識的主觀能動性,堅(jiān)持認(rèn)為單憑人的意識就可以改變歷史,走上唯心主義之路,嚴(yán)重忽視社會發(fā)展客觀規(guī)律。蘇聯(lián)解體與東歐劇變則為社會意識形態(tài)遭到?jīng)_擊而產(chǎn)生連環(huán)消極反應(yīng)導(dǎo)致的悲劇體現(xiàn)。

        (2)否定人民群眾的主體地位。歷史唯物主義堅(jiān)持以人為本,關(guān)切人民群眾利益,重視人民群眾作用。而歷史虛無主義則否認(rèn)人民群眾的作用力量,認(rèn)為歷史只是少數(shù)人發(fā)揮作用,少數(shù)人僅代表一些推動歷史發(fā)展的杰出人物。這無疑違背歷史發(fā)展規(guī)律,歷史上任何事件的發(fā)生皆為偶然性與必然性的結(jié)合,不能以偏概全、一概而論。

        (3)否定革命的動力作用。馬克思說“革命是歷史的火車頭”,革命是社會發(fā)展的動力,這是歷史唯物主義持有的觀點(diǎn)。實(shí)踐證明,革命不僅是社會歷史發(fā)展的必然趨勢,而且也是時代發(fā)展的產(chǎn)物。而歷史虛無主義則一味認(rèn)為中國所進(jìn)行的一系列革命皆為無必要的、可避免的,只通過改良足以解決問題,此實(shí)質(zhì)為嚴(yán)重曲解革命重要作用、忽略具體國情與實(shí)際的表現(xiàn)。

        (三)歷史虛無主義的危害

        (1)干擾消解主流意識形態(tài),紊亂人民群眾思想。馬克思?xì)v史唯物主義是指引人類社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律與方法。歷史虛無主義在不同的時期試圖以不同的方式對我國的主流意識形態(tài)宣傳弘揚(yáng)進(jìn)行干擾消解,使人們對社會意識的本質(zhì)產(chǎn)生懷疑,在一定程度上紊亂了人民群眾的思想,不利于人民對中國特色社會主義建設(shè)的理解與支持,更不利于社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展,進(jìn)而阻礙實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前進(jìn)步伐。

        (2)任意否定中華民族史,混亂人民群眾認(rèn)知。中華民族數(shù)千年的歷史,無論是光榮還是恥辱皆是不可更改的事實(shí),都是人們警醒自我的明鏡。而歷史虛無主義肆意篡改歪曲歷史真相,妄圖重構(gòu)新的歷史觀,這對人們正確認(rèn)知的確立,對人們積極向上的世界觀、人生觀、價值觀的形成構(gòu)成極大威脅。

        (3)瓦解對中國共產(chǎn)黨的信任,否定中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾始終堅(jiān)持不懈地奮斗在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路上,披荊斬棘,歷經(jīng)坎坷,實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的發(fā)展。而歷史虛無主義卻否定中國共產(chǎn)黨,一味抹黑中國共產(chǎn)黨,夸大中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐過程中所犯的錯誤,堅(jiān)決否定中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn),這在一定程度上動搖瓦解人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可與信任。

        三、以歷史唯物主義方法批判歷史虛無主義

        (一)堅(jiān)定馬克思主義主導(dǎo)地位,高舉中國特色社會主義旗幟

        無論在何時馬克思主義始終是歷史唯物主義的哲學(xué)根基,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)指引,馬克思主義的主導(dǎo)地位是在歷史實(shí)踐中形成,在社會發(fā)展中鞏固。歷史虛無主義肆意動搖馬克思主義的主導(dǎo)地位、干擾馬克思主義在人民群眾心中的威信地位的錯誤傾向要求我們必須堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位,科學(xué)對待馬克思主義,保證主流意識形態(tài)質(zhì)量與味道,將馬克思主義與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合,堅(jiān)定馬克思主義的引領(lǐng)。

        (二)遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律,全面客觀看待民族歷史

        社會發(fā)展有其自身所固有的客觀規(guī)律同時也受其制約,中華民族數(shù)千年的歷史為既定事實(shí)。歷史唯物主義遵循社會發(fā)展規(guī)律,認(rèn)為所有現(xiàn)象皆為必然性與偶然性的結(jié)合,而非歷史虛無主義以現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì),任意對歷史進(jìn)行扭曲裁剪。中華民族從屈辱走向輝煌,由弱國變?yōu)閺?qiáng)國,一路走來歷經(jīng)艱辛苦楚,今天的繁榮佇立在往日的血肉史之上。我們應(yīng)該堅(jiān)持歷史唯物主義,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,全面客觀地看待中國民族歷史,以史為鑒、以銅為鏡,嚴(yán)抵歷史虛無主義的肆意迫害。

        (三)堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn),駁斥歷史虛無主義謬誤

        歷史唯物主義是社會前進(jìn)發(fā)展的指明燈,我們應(yīng)該堅(jiān)持以其科學(xué)的觀點(diǎn)來批判駁斥歷史虛無主義思潮的種種錯誤傾向。首先,應(yīng)堅(jiān)持階級斗爭學(xué)說的基本觀點(diǎn),相信階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力;其次,要始終不渝地堅(jiān)持革命的基本觀點(diǎn),相信革命是社會發(fā)展的必然結(jié)果。最后,要用歷史、階級、辯證的方法全面客觀地評價歷史人物。堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待問題,全面系統(tǒng)地評價歷史人物,切忌走與歷史唯物主義背道而馳的歷史虛無主義誤端。

        參考文獻(xiàn):

        [1]洪波,陳姍姍.以歷史唯物主義批判歷史虛無主義思潮問題探索——以中國近現(xiàn)代重大問題評析為視角[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2017(5):140-142.

        [2]梅榮政,楊瑞.歷史虛無主義思潮的泛起與危害[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(1):67-69.

        責(zé)任編輯:張蕊

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