如 衣

（一）古人類時(shí)代

是宇宙洪荒的風(fēng)云際會(huì)，是天地玄黃的深情孕育，是青山綠水的日夜守候。嘹亮的嬰啼呱呱墜地，把沉睡的萬(wàn)物喚醒；堅(jiān)定的腳步穩(wěn)定鏗鏘，將厚實(shí)的大地踏響。湘桂平原緩緩打開(kāi)古老的眼眸，在朝陽(yáng)起落里注視著生命傳承之初的樂(lè)章。

它，是生命的起點(diǎn)，文明的源頭。

它是賀州市鐘山縣清塘鎮(zhèn)龍?zhí)督枪湃祟惗囱ㄟz址。

我特意選擇了這樣寧?kù)o溫暖的清晨，緩緩靠近它，我怕驚擾了它。它掩映在如螺尖的重重峰巒之中，祥和又普通。

我站在它的正前方，等它醒來(lái)。

從這個(gè)角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村鎮(zhèn)的房屋錯(cuò)錯(cuò)落落、新舊交替。新的，是水泥小樓，外墻貼著瓷磚，形成顏色繽紛的圖案；舊的，是灰瓦頂?shù)那啻u房，外墻被風(fēng)雨侵蝕，斑斑駁駁。

天還沒(méi)亮透，整個(gè)鎮(zhèn)將醒未醒，有著如孩子賴床的嬌慵。四周寂靜，仿佛只有我的心跳。

天開(kāi)一線，旭日東升，云層開(kāi)始慢慢燃燒。那火苗，是先民們慈愛(ài)的眼眸，還是我心底燃燒的烈焰？

湘江與漓江千萬(wàn)年流淌不息，兩江交接的上游，延伸出一片狹長(zhǎng)平坦的平原，史稱“湘桂走廊”。

湘江北去，漓江東流。

漓江流入賀州市昭平縣境內(nèi)，稱為桂江。賀州就處在湘桂平原腹地，很早就有古人類活動(dòng)的痕跡，是孕育古文明的搖籃。

天風(fēng)浩浩蕩蕩，回響如歌悠遠(yuǎn)。

日升月落，亙古不變。太陽(yáng)輕輕一躍，抖落煙霞，將光輝灑滿湘桂走廊。然而僅僅是一道光芒轉(zhuǎn)換，時(shí)間已逝十萬(wàn)年。

在龍?zhí)督菐r洞遺址內(nèi)，2009年6月經(jīng)廣西壯族自治區(qū)自然博物館試掘，發(fā)現(xiàn)了古人類牙齒化石十七枚，并伴有大熊貓、熊、貓、牛、豬、猴、羊等動(dòng)物牙化石一批，分布面積為一百平方米，據(jù)推測(cè)為距今約五萬(wàn)到十萬(wàn)年前的古人類洞穴遺址。該遺址證明了當(dāng)時(shí)的賀州古人類已經(jīng)在馴化或飼養(yǎng)牛、豬、羊等牲畜，這在湘桂走廊是非常先進(jìn)、罕見(jiàn)的，就算在古人類記載史上也是起步較早的。從狩獵到馴養(yǎng)，在這邊陲一隅，賀州古人類邁進(jìn)的步伐已遙遙領(lǐng)先。

龍?zhí)督菐r位于清塘鎮(zhèn)河?xùn)|村委赤馬村，洞深數(shù)十米，東北向，距赤馬村約五十米，洞口在民國(guó)時(shí)被村民用石磚砌上，留有一門(mén)可供出入。

陽(yáng)光落在老巖洞，植物青翠，風(fēng)聲細(xì)細(xì)。一條小徑自山腳直通到洞口。

不曾想過(guò)先民究竟來(lái)自哪個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，不曾想過(guò)他們長(zhǎng)著何種模樣，不曾想過(guò)觸碰他們的遺物時(shí)會(huì)是何等心悸。十萬(wàn)年的青山綠水在藍(lán)天下鋪展，那個(gè)矗立的巖洞，閱過(guò)風(fēng)霜、翻過(guò)歲月，最終積成緘默。一天天，一年年，歲月流淌成河，月光朗照成歌。靜靜的生活，默默地勞作，巖洞里進(jìn)進(jìn)出出的腳印展現(xiàn)著一個(gè)民族的頑強(qiáng)與堅(jiān)定。正是這樣一種苦而不怨、苦中愈強(qiáng)的精神，最終凝聚成瀟賀文明，璀璨了華夏文明河流的波光，鑄就了古老的東方世界的磅礴！

眼前的山峰鱗次櫛比，好似海浪一般溫柔中暗含萬(wàn)鈞力量。線條起起伏伏，形狀層層疊疊。而此時(shí)的龍?zhí)督菐r就是矗立于古人類歷史瀚海中的一座豐碑，宣告生命終于來(lái)臨。

日出月落，在天空劃過(guò)的軌跡永恒不變，無(wú)聲的光陰在流轉(zhuǎn)。這里曾發(fā)生過(guò)多少精彩的故事，這里又有哪些艱辛的過(guò)往呢？風(fēng)靜默，樹(shù)靜默，山靜默。我無(wú)從得知。

我走近巖洞口，撫摸巖壁，觸手微涼。在今天，我能把手掌張開(kāi)，與先民掌印重合，是怎樣的一種榮幸?。?/p>

發(fā)掘與見(jiàn)證，尋跡與追思。

那幾個(gè)背脊袒露的漢子，手拿簡(jiǎn)陋棍棒與石塊，潛伏在密草叢中伺機(jī)捕殺獵物；那個(gè)神情溫柔的女人，側(cè)臉的笑意映得巖洞光輝又溫暖，她在輕輕拍哄著懷中哦哦細(xì)語(yǔ)的嬰孩；那老者，在圈邊苦苦思索，想必是在為圈中野性難馴的獸類傷腦筋了……

石鏟

時(shí)光老去，歲月老去，人影也老去。只遺留下十七顆牙齒化石，成為永不消逝的堅(jiān)固記憶。

我只能望著圖片中的牙齒，試圖在腦中拼接你微凸的額頭，黑亮的眼睛，頎長(zhǎng)的臂膀，還有和善的笑意。這一顆顆牙，啃食過(guò)野果、野菜、獵物的肉，也啃食過(guò)生活的苦難。饑腸轆轆，你無(wú)食物果腹，可曾絕望嗎？冬天來(lái)臨，你無(wú)衣裹身，可曾苦嗎？風(fēng)雨來(lái)侵，你只能借洞遮蔽，可曾冷嗎？除了堅(jiān)強(qiáng)，你別無(wú)選擇。

盡管巖洞空空，你依然將生命之舟填滿。用愛(ài)，用心，用毅力。于是，才有了我。

是怎樣的一種洶涌淚水浸濕了心的堅(jiān)硬，是怎樣的一場(chǎng)撕心裂肺疼痛喚醒沉睡的記憶？曠野獵獵的回風(fēng)，吹逝了先民漸遠(yuǎn)的足音；萬(wàn)年沉默的巖石，隱藏了誰(shuí)的血淚？是誰(shuí)，在這小小洞穴播種最初的文明？是誰(shuí)，用身軀托起生命的圖騰？是誰(shuí)，讓荒涼的土地接駁未來(lái)的流霞？

洞穴不為人所知，附近村莊的人僅僅懂得這里出過(guò)文物而已。十萬(wàn)年塵埃厚重，把它湮滅在其中。可透過(guò)賀州的外表，直達(dá)堅(jiān)強(qiáng)、穩(wěn)重的內(nèi)核時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這座城市的歷史記憶早已滲透到每一道古橋、每一片村莊，甚至每一個(gè)眼神。這一切的源頭，不正來(lái)自洞穴嗎？沿著時(shí)光大河溯源而上，洞穴光輝依然。

卷云紋青銅斧

洞穴里一定還留存著先民們的一脈靈魂，在默默地注視著這片大地和她的子民們。村莊恬靜，稻苗青翠，雞鳴犬叫……這一切，也一定是她護(hù)佑的結(jié)果。十萬(wàn)年的追憶是一種距離，很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到杳然無(wú)跡；也很近，近到掌印重合。

洞穴與賀州，這是一座山和一個(gè)城的對(duì)話，這是一個(gè)母與一個(gè)兒的對(duì)話。龍?zhí)督枪湃祟惗囱ㄟz址，翠色青青，是一位沉靜又偉大的母親，衍生哺育了這片大地的子民。賀州，喧鬧繁華，十萬(wàn)年光陰里依然是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，充滿活力。一靜一動(dòng)，一個(gè)古老，一個(gè)現(xiàn)代。

在洞穴前流連，當(dāng)心靈沉浸在緬懷與感恩的時(shí)候，先民們的形象已經(jīng)在我的靈魂中永生。

天空一片蔚藍(lán)色。先民的魂魄，已經(jīng)張開(kāi)翅膀從洞穴起飛，羽翼在純凈的云腳邊滑過(guò)，最后高踞在白云之上、太陽(yáng)之旁。天空那一抹澄澈的藍(lán)，是先民們慈祥的笑意；那一縷云彩，是他們的眼眸。

眼眸里，會(huì)流下動(dòng)情思念的眼淚；眼眸里，曾燃燒最初的文明光芒。在十萬(wàn)光陰里，這眼眸已是山川草木之情，是天地萬(wàn)物之心，是日月星辰之輝……

（二）舊石器時(shí)代

鯉魚(yú)山安靜地依偎在賀州市富川瑤族自治縣的懷抱里，兩座石山相連，遠(yuǎn)看輪廓如同游動(dòng)的鯉魚(yú)，因而稱為“鯉魚(yú)山”。山脊淡抹白色的云朵，宛若初醒的遠(yuǎn)古母親的溫柔軟語(yǔ)，飄啊飄啊，飄得心兒又醉又甜。

鯉魚(yú)山遺址位于富川縣富陽(yáng)鎮(zhèn)鯉魚(yú)村東南面的鯉魚(yú)山麓，距城約兩公里，面積約十六萬(wàn)平方米。

該遺址地處富江東岸的二龍?zhí)兜叵潞优c富江相匯的三角地帶上，遺址由坡地和山腰洞穴組成，在離地面五十米處鯉魚(yú)山山腰，有三個(gè)巖洞，呈“品”字形，洞口高一點(diǎn)八米，寬為三米，深為三十米，三洞內(nèi)部相通，俗稱“岔口巖”。巖口面向東南，洞口下的二龍?zhí)兜叵滤S富，清澈甘洌，根據(jù)1979年國(guó)家水文地質(zhì)普查成果資料表明：該水屬于低礦化淡水，是比較好的人畜飲用水源。良好的地理環(huán)境，為賀州古代人類生產(chǎn)生活和繁衍生息提供了便利的條件。

山不變，水不變。自然的風(fēng)煙沖洗著萬(wàn)年的記憶。鯉魚(yú)山面前是一片開(kāi)寬的田野，稻苗、玉米、番薯、花生，都在歡快地生長(zhǎng)，葉色青翠養(yǎng)眼。更遠(yuǎn)處是富江，繞著彎流過(guò)。穿著藍(lán)色土布衣裳的瑤族姑娘臨水唱起了曼妙婉轉(zhuǎn)的蝴蝶歌。歌的尾音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的，在江面飄起，在田野回蕩，在鯉魚(yú)山盤(pán)旋，然后穿越時(shí)間與天空的蒼茫，與先民堅(jiān)強(qiáng)的靈魂邂逅。

1963年，廣西壯族自治區(qū)博物館對(duì)岔口巖洞進(jìn)行了試掘，發(fā)現(xiàn)文化層三層，分別為表土層、黃褐土層、黃色堆積層。表土層厚約三十厘米，在表土層下為厚約二十五厘米的黃褐土層，出土了磨光石鑿一件、陶紡輪一件、人下頜骨一枚；在黃褐土層下為厚約三十五到五十厘米黃色堆積層，發(fā)現(xiàn)有碎骨化石、螺殼化石、零散陶片。經(jīng)考證：該遺址的年代跨度為舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代。這說(shuō)明在約一萬(wàn)年前或更早，賀州就是古人類活動(dòng)頻繁地帶，為當(dāng)?shù)剡M(jìn)入新石器時(shí)代提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在年年繁花盛放的季節(jié)里，一條巨鯉以它獨(dú)立于世的姿態(tài)，游行在碧草之上、天地之間。它從遠(yuǎn)古的風(fēng)雨中來(lái)，在鴻蒙開(kāi)天中穿透歲月。這條吉祥的鯉魚(yú)，游進(jìn)了中國(guó)古人類長(zhǎng)河的璀璨波光中，共同匯聚中華民族永遠(yuǎn)的驕傲與自豪。

當(dāng)太陽(yáng)又一次從鯉魚(yú)山脊升起的時(shí)候，陽(yáng)光下的富川恬靜迷人，瑤族同胞用油茶、炸果、臍橙、瑤繡來(lái)歡迎四方游客，希望所有沐浴在陽(yáng)光下的人們都能來(lái)分享這座古城的美麗。與此同時(shí)，他們正在用自己的熱誠(chéng)與辛勤，豐富著富川的內(nèi)涵，鑄成富川堅(jiān)強(qiáng)的底色。

站在縣城眺望，兩公里外的鯉魚(yú)山隱約可見(jiàn)，峰頂郁郁蔥蔥，令人心生清涼。凝望鯉魚(yú)山，就是在凝望自己的精神家園、生命來(lái)處，內(nèi)心是那么純潔而寧?kù)o。鯉魚(yú)山默默地注視著富川、注視著我們，用萬(wàn)年永恒的大愛(ài)守望著這片土地。

在對(duì)視中，心底的感恩與崇拜，已跨越萬(wàn)年時(shí)光之河。

“孩子，我永遠(yuǎn)愛(ài)你們。”和風(fēng)吹拂，風(fēng)中送來(lái)鯉魚(yú)山的深情話語(yǔ)，帶著母親對(duì)孩兒的寵愛(ài)，一再撫慰我內(nèi)心的傷悲。那些糾纏的愁腸百結(jié)、那些追尋的虛名浮利，已隨風(fēng)而去。

這里散發(fā)著母親的味道，這是一種特別令人向往與眷戀的味道。這味道藏在山脊、巖洞、草木、花、微風(fēng)，觸手可及的安逸與依戀。寧?kù)o與懷念，足以讓任何游子心醉心酸，幾欲落淚。

這里是母親的懷抱。當(dāng)我踩著柔軟的光陰走進(jìn)鯉魚(yú)山，伸手撫摸翠枝嫩葉、嶙峋巖石，是那么溫柔又穩(wěn)厚，仿佛母親就在這里長(zhǎng)久等待我們歸家。一萬(wàn)年光陰似乎不曾存在，母親在微笑迎接我們，她從不曾離去。

走在山間，任何一個(gè)轉(zhuǎn)身或者回眸，都會(huì)讓我跌入一萬(wàn)年前某段遙遠(yuǎn)又感動(dòng)的回憶里。石鑿開(kāi)墾土地，種植糧食；陶紡輪唧唧轉(zhuǎn)動(dòng)，紡出溫暖；陶器樸實(shí)，盛著生活的希望……

這些古樸親切的物象，與今天的我隔了一道一萬(wàn)年的時(shí)間厚墻，世俗的塵埃被過(guò)濾干凈，純粹的思念被瞬間牽起。石鑿、陶紡輪、陶片濃縮了賀州的古人類歷史原貌，它們像是一個(gè)個(gè)閱歷滄桑、收藏善良的精靈，無(wú)聲地訴說(shuō)著先民們的故事與傳奇。

1974年富川縣文物管理人員對(duì)該遺址進(jìn)行了第二次考察，在巖下坡地上采集有穿孔石鏟、石斧、石矛頭、穿孔石鉞、石鑿、陶鼎足、劍齒象牙化石等六十多件文物。石器式樣多，磨制精致細(xì)膩、光滑圓潤(rùn)、線條流暢，見(jiàn)證著當(dāng)時(shí)制作石器的技術(shù)已達(dá)到了領(lǐng)先水平。

石斧、石矛頭、穿孔磨制石斧、穿孔石鉞，在1995年均經(jīng)廣西文物鑒定委員會(huì)鑒定為國(guó)家二級(jí)文物。

鯉魚(yú)山遺址，是目前賀州發(fā)現(xiàn)的文化遺存和文化遺物最豐富的舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代遺址之一。

石器出，天地驚。

是誰(shuí)打磨了石鏟，在這片大地上锨開(kāi)第一鏟泥？是誰(shuí)雕琢出石斧，劈開(kāi)一條生活的路？是誰(shuí)制造了石矛，用它一擲擊碎生活的艱難？一萬(wàn)年來(lái)云和雨，厚重的歷史，化為一道道石器上的智慧線條，成為讓人感動(dòng)的記憶。

今夜，銀河傾灑，富江靜靜流淌，清亮的光輝自蒼穹灑下，鋪展在大地上。富川古城燈火輝煌。天地間一派人和政興景象。

鯉魚(yú)山靜靜地在月光下站立，慈愛(ài)的眼眸注視著身邊的子民。一萬(wàn)年前如此，今天仍是如此。變的是歲月，不變的是她的母親情懷。是她，用深情的步履丈量著一萬(wàn)年的坎坷；是她，用堅(jiān)定的意志庇佑著子民的日日夜夜。

鯉魚(yú)山啊，你能否告訴我，母親的靈魂去了哪里？母親經(jīng)歷了多少風(fēng)霜?dú)q月？飲下了多少人世滄桑？滑落過(guò)多少傷痛淚水？你能否告訴母親，我很想很想她，她的孩兒很想很想她。

富江啊，你能否昭示我，那澄凈如秋水長(zhǎng)天的莽林，埋葬過(guò)多少先民的身影？夕陽(yáng)下那遼闊的原野，又隱藏了先民多少開(kāi)疆拓土的血汗？

茫茫蒼穹，鯉魚(yú)山有影卻無(wú)聲，富江有聲卻無(wú)語(yǔ)。沒(méi)有人給予我答案，獨(dú)遺我于這片大地，泣不成聲。一頭牛抬頭向天，“哞”的一聲，聲音透過(guò)原野掠過(guò)天際。望向天空，我仿佛看見(jiàn)在風(fēng)雨中用石鏟、石斧、石矛頭默默耕耘的先民們，他們以最樸素的方式，詮釋著賀州歷史的光輝。

（三）新石器時(shí)代

山巒映襯著霞光，云彩牽引著夢(mèng)想。歲月的輕煙在歷史長(zhǎng)河的波光中，氤氳了多少百轉(zhuǎn)千回的動(dòng)人故事？這一切，或許只有明月見(jiàn)證，或許只有流水知曉。

新石器時(shí)代，在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。新石器時(shí)代大約從一萬(wàn)年前開(kāi)始。

李家村新石器遺址位于賀州市八步區(qū)，北邊為賀江。遺址大體呈長(zhǎng)方形，地勢(shì)比較平坦，在遺址地面散布很多碎石片、大塊石頭斷塊，采集有通體磨光石錛、毛坯和石片，另還有方格紋夾砂軟陶片。在局部斷面地層中夾雜有較多石塊、陶片等文化遺存，厚約九十七厘米。根據(jù)廣西壯族自治區(qū)考古所調(diào)查，推斷該遺址為新石器時(shí)代晚期的聚落遺址。

在李家村新石器遺址、信都鎮(zhèn)石福遺址、昭平縣北陀鄉(xiāng)立教村楓樹(shù)坪遺址、富川鯉魚(yú)山遺址、富川龍母寨二號(hào)東漢墓，出土了一大批新石器時(shí)代的石器，型制包括雙肩石鏟、雙肩穿孔石斧、穿孔磨制石斧、斜刃石斧、磨光石斧、石矛、石鏃、石鉞。特別是其中的兩件雙肩石鏟、一件石鏟、一件穿孔磨制石斧、一件斜刃石斧、一件穿孔石鉞，具有了當(dāng)時(shí)極其高超的穿孔、開(kāi)刃、打齒技術(shù)。這標(biāo)志著賀州新石器時(shí)代的磨制技術(shù)領(lǐng)先于湘桂走廊。

這是一條閃爍著智慧的歲月之河，浪花托起一件件型制精美的石器，冉冉而來(lái)。它們起源于新石器時(shí)代，邂逅了先民們一雙雙溫情的眼睛；它們?cè)跐暶骼实馁R江，與一岸幽香的禾稻對(duì)話。肥沃的土地，開(kāi)始生長(zhǎng)糧食、生長(zhǎng)希望。

我在這些遺址一再流連，卻無(wú)法讀懂先民們留下的生命密碼。在這些風(fēng)護(hù)水藏的遺址秘境，我獲得了一種從未體驗(yàn)的快樂(lè)，一種踏實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)在我心中漸滋暗長(zhǎng)。遺址很簡(jiǎn)陋，石器也很簡(jiǎn)陋，折射出的精神內(nèi)涵卻是如此豐碩，它包含著一個(gè)民族對(duì)待苦難和挫折的豁達(dá)樂(lè)觀。這份樂(lè)觀，如同一束明亮而溫暖的光，照亮了賀州遠(yuǎn)古先民們生存、發(fā)展、傳承的艱難道路。

我來(lái)到李家村時(shí)，正遇上田野里一片一片的油菜花盛開(kāi)。它們一塊塊地錯(cuò)落聯(lián)結(jié)，連成一望無(wú)際的花海。芬芳隨風(fēng)飄送，金黃色霸氣張揚(yáng)，仿佛是大地給先民們的獻(xiàn)祭。風(fēng)過(guò)處，將先民的溫馨叮嚀一一送至。明麗耀眼的黃色如綢緞一般，從山腳開(kāi)始鋪展，直達(dá)賀江江畔。江水蕩漾著繁花的色彩，云影、天光、花兒共舞。臨江而居，這是先民選擇的居住地，萬(wàn)年光陰流逝，依然那么美好迷人，那么盈盈如畫(huà)。

賀江悠悠，流過(guò)先民的腳邊，流過(guò)我的腳邊。它波瀾不驚地映照每一個(gè)人面容，仿佛早已參透了出世與入世。佇立賀江邊聽(tīng)江水濤聲，明白了江河山川從不曾老去，更換的，只是人的容顏，從先民到你我。

不時(shí)有白色的鳥(niǎo)兒翩然飛翔，小小的翅膀掠過(guò)江面，似是一個(gè)輕輕柔柔的親吻，又似是一次天真調(diào)皮的戲弄?？唇浩饾i漪，水紋蕩起要抓住鳥(niǎo)兒的小爪，鳥(niǎo)兒便飛走了。賀江不僅屬于鳥(niǎo)，也屬于魚(yú)。魚(yú)與鳥(niǎo)是一對(duì)冤家，一個(gè)仗著江水的保護(hù)敢于挑逗，一個(gè)憑著站姿的輕松敢于守候。

遠(yuǎn)處那頭江中泡澡的牛，是裁判嗎？

御風(fēng)而行，飛臨其上。這江、這田、這萬(wàn)物，是先民的靈魂還是語(yǔ)言？我多么渴望擁有那些鳥(niǎo)兒的翅膀與飛翔的姿態(tài)，那樣就可以讓思緒在天空與江水間暢行，讓心靈追隨先民的身影。

鳥(niǎo)兒翩翩，牽動(dòng)我的感恩與追憶，于蒼茫宇空接引前行的先民與后來(lái)的我。

先民們磨亮石器，就磨亮了堅(jiān)強(qiáng)的信仰；打穿石器上的孔洞，就開(kāi)啟了通往未來(lái)的大門(mén)。有什么，可以熄滅生命的火把？有什么，可以阻擋不懈的追求？從一件件堅(jiān)硬而線條圓潤(rùn)的石器上，印證出來(lái)的，是先民們永遠(yuǎn)向前的信念姿態(tài)，是供后人恒久膜拜的光輝人生。

件件石器，會(huì)勾起縷縷鄉(xiāng)愁。它們古拙又智慧的型制，鋪陳著遙遠(yuǎn)的歲月，帶我們叩問(wèn)生命的來(lái)處，慰藉和溫暖游子的心靈。

細(xì)細(xì)觀察石器，它們像來(lái)自一場(chǎng)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻，又像是一段段濃縮了的經(jīng)年流轉(zhuǎn)的傳說(shuō)。過(guò)去歲月里，它們?cè)谠鹿鈨A瀉的山巒，深藏于神秘的洞穴與墓葬，任世易時(shí)移，始終不曾改變模樣。它們收斂起沉靜睿智的思想，沉默著風(fēng)云變幻的過(guò)往，敞開(kāi)著豁達(dá)寬容的胸襟，靜靜地度過(guò)百年、千年、萬(wàn)年。經(jīng)歷蒼涼洪荒，傾聽(tīng)天風(fēng)浩蕩。今朝，它們來(lái)到我的面前，任我細(xì)細(xì)解讀它們的傳奇。

石器上的一刃、一孔、一齒、一肩，無(wú)聲中透出的溫暖直達(dá)心底。每一件石器帶著力量鋤向大地，拓土開(kāi)疆的聲音遙遠(yuǎn)又清晰。石器起落之間，是眾所周知的尋常，又是眾所不知的艱辛。石器揚(yáng)起，揮動(dòng)的是亙古不變的堅(jiān)強(qiáng)；石器落下，鋤開(kāi)的是萬(wàn)千先民搖曳繽紛的人生。面對(duì)它們，不得不對(duì)生命有了全新的敬畏，不得不對(duì)生活有了全新的了悟。

歷史的巨輪滾滾向前邁進(jìn)，邁過(guò)新石器時(shí)代、原始社會(huì)，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。賀州，也進(jìn)入了奴隸社會(huì)制度中的百越時(shí)期。

歷史古籍將南方世居民族統(tǒng)稱為“越”，因部族、姓氏眾多，又稱“百越”，所居之地包括浙江、江西、福建、湖南、廣東、廣西等。不同地區(qū)的世居民族又被冠以不同的稱謂，蘇浙稱“吳越”，福建稱“閩越”，江西湖南稱“揚(yáng)越”，廣東稱“南越”，廣西及越南稱“西甌”或“駱越”。百越繁榮于商、周，漢初時(shí)被漢朝廷重兵鎮(zhèn)壓后消失，在史冊(cè)的記載中只存在了一千六百年。

賀州曾史屬百越，地處湘桂走廊上。

李家村新石器遺址、信都鎮(zhèn)石福遺址、昭平縣北陀鄉(xiāng)立教村楓樹(shù)坪遺址、富川鯉魚(yú)山遺址、富川龍母寨二號(hào)東漢墓出土的石器，帶著明顯的幾何印紋陶、有肩石斧、有鍛石錛的特征，這些特征被歷史學(xué)界、考古學(xué)界公認(rèn)的是百越民族早期使用的典型器物。賀州出土的新石器時(shí)代的石鏟、石斧、石矛頭、石鏃、石鉞無(wú)不打上了這一特征的深刻烙印。

穿孔石斧

穿孔石刀

這樣輝煌凝重的開(kāi)頭，將演奏出怎樣雄渾壯闊的樂(lè)章呢？又會(huì)將賀州帶入何方呢？

（四）青銅時(shí)代

面對(duì)一件件文物，似蹚過(guò)一條時(shí)間的大河，感覺(jué)歲月可以觸摸，可以遙望，甚至可以縮短。但細(xì)細(xì)讀著文物上的斑跡，方驚覺(jué)歲月是實(shí)實(shí)在在地存在。

我要如何才能讀懂歲月刻烙在文物上的密碼，走進(jìn)它的心靈呢？

1996年在賀州市馬東村發(fā)現(xiàn)了兩座周代墓葬，出土器物全部為青銅器，有罍、鼎、甬鐘、鳳字形鉞共八件。

2001年11到12月，廣西文物工作隊(duì)會(huì)同賀州市博物館組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)賀州市高屋背嶺M122、M123進(jìn)行發(fā)掘，共出土五十件器物。其中銅器四十八件，器形較多，有棺栓、矛、斧、劍、匕首、刀鋸兩用器、轉(zhuǎn)角器、鐓、錛、斧、鉞、鏃等。其中棺栓四件、銅矛一件、銅劍一件、匕首一件、錛兩件、斧兩件、鉞兩件、刀鋸兩用器一件、碼角器一件、銅鐓兩件、銅鏃三十一件。這兩座墓出土的遺物種類主要是實(shí)用青銅兵器、生活工具及陶生活用具，其年代應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)中晚期。

從該批文物中我們可以清晰地看到賀州的新石器時(shí)代制作工藝與青銅器技術(shù)的一脈相承。銅矛與當(dāng)?shù)氐男率鲿r(shí)代石矛頭惟妙惟肖；銅錛與新石器時(shí)代雙肩石鏟造型相同；銅斧與新石器時(shí)代雙肩石斧的造型十分神似；銅鏃與新石器時(shí)代石鏃如出一轍。特別值得一提的是鋸齒鏃，邊緣帶有十分突出的鋸齒狀，這明顯是由昭平北陀鄉(xiāng)出土的新石器時(shí)代帶齒石鏟演化而來(lái)，兩者無(wú)論是從造型、手柄、齒狀都極其相似。

從周代墓、戰(zhàn)國(guó)墓出土的青銅器中，都繼承了本地的石鏟、石斧、石矛頭、石鏃、石鉞的造型，說(shuō)明這些青銅器就是賀州的本土先民鑄造的。

新石器以堅(jiān)決的姿態(tài)，把賀州帶入了磅礴開(kāi)闊的青銅時(shí)代，騰飛在青銅的妍美蒼穹。

高屋背戰(zhàn)國(guó)墓銅鉞和馬東村的鳳字形鉞均極具有創(chuàng)新特色。這兩件鉞與富川鯉魚(yú)山新石器時(shí)代的石鉞相比，只保留了石鉞上半部的造型，下半部的刀刃部分卻作了相當(dāng)大膽的創(chuàng)新，變?yōu)閷捒?、敞開(kāi)、弧刃，這樣更輕便、更鋒利、更實(shí)用。

這證明了賀州先民的創(chuàng)新意識(shí)，始終領(lǐng)先湘桂走廊。

一件件青銅器，曾經(jīng)緘封于墓葬地宮中，它們靜靜地躺在那兒，等著我們走近發(fā)現(xiàn)，掀開(kāi)這絕美的青銅大帷幕。道道紋飾是那般精美與繁華，它們的美超出了我們的想象，使賀州的過(guò)往有了起轉(zhuǎn)承合的傳奇。面對(duì)它們，我一再詞窮，因?yàn)椴荒軆H僅用“美”來(lái)形容，它們，有著比外在更美妙、更深沉的內(nèi)質(zhì)。

一件青銅器是一首無(wú)聲的藝術(shù)詩(shī)篇，打模、澆注、冷卻，一道道工藝精心錘煉，凝成了青銅的軀體。我的目光纏繞著它們的弧刃、弦紋、立耳、捉手……是誰(shuí)描繪了紋飾的精美？是誰(shuí)澆注了軀體的圓潤(rùn)？是誰(shuí)在使用它們時(shí)留下了指痕？青銅器雖無(wú)聲，語(yǔ)言卻無(wú)限。體悟青銅器，生命在凈化，靈魂在升華。

青銅器，在墓葬地宮中沉睡兩千年，今天重現(xiàn)盛世，它們匯集了賀州萬(wàn)物無(wú)窮的美麗，把繽紛輝煌的過(guò)往真實(shí)地呈現(xiàn)。有了它們，賀州就有了文化的根，有了記憶的落點(diǎn)。

它們將飛禽、走獸、碧水、酒香、音樂(lè)、力量、祈禱都藏納其間，也將智慧的光華、生命的榮枯、人世的沉浮收歸其中。青銅器，以永恒不變的堅(jiān)硬，承載起思想深處的柔軟。

我的身軀跟隨著目光細(xì)成了一縷煙，輕盈騰飛。我繞到甬鐘上的舞廣、舞修、枚與壁，聆聽(tīng)到來(lái)自數(shù)千年前的音樂(lè)，它悠悠回響，縷縷不絕；我悄無(wú)聲息地潛入罍，它敞口、方唇、短束頸，兩側(cè)有獸首耳銜環(huán)，我聞到了繚繞不散的酒香，聽(tīng)到宴會(huì)觥籌交錯(cuò)的喧嘩；我貼近鳳字鉞，它方銎、弧刃，它劈向老樹(shù)或侵略者，刃口閃過(guò)勢(shì)不可擋的力量……

有了青銅器的加持，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心變得如此豐富，心境如同大地一樣開(kāi)闊——原野蒼茫，森林生長(zhǎng)其上，賀江蜿蜒流過(guò)，耕田、種稻、飲酒、保衛(wèi)家園……那些林間的小路叉斜縱橫，是先民們匆匆忙忙的腳步，或砍柴，或打獵，或趕集。那急漩的流水，陡峭的巖崖，糾集的樹(shù)藤，都不能阻擋先民的腳步，他們一掠而過(guò)。行行重行行。先民的面容不斷變換，腳印不斷疊加，踏出了賀州最壯美的青銅發(fā)展史詩(shī)。我飛翔在青銅的天空，更飛翔在自己的心境。

要怎樣開(kāi)闊的眼界、怎樣高超的技藝、怎樣深邃的智慧，才能將賀州的山水萬(wàn)物都裝進(jìn)這青銅的方寸之間？

青銅器在歷史的天幕上閃爍熠熠輝光，光芒舞動(dòng)間，五彩楓葉飄落大地，先民在篝火邊載歌載舞，點(diǎn)燃了季節(jié)的燈火。風(fēng)中靜默的大桂山、瑞云山、姑婆山，像是閱盡風(fēng)霜的智者。飄逸不定的流云，也在山頭久久駐足。銅鏡映照，照出先民在苦難中珍惜的詩(shī)意；銅矛與銅鐓，組合出先民堅(jiān)韌的力量。

我的目光停留在青銅器經(jīng)年累積的銅綠上，停留在斧刃斑駁的痕跡中，停留在銜環(huán)叮當(dāng)?shù)幕馗枥?，憶起了先民們風(fēng)塵起落的簡(jiǎn)樸，念起了他們勤勞艱辛的身影。我抑得住內(nèi)心的感傷，卻抑不住眼眶中的熱淚。

面對(duì)賀州這片大地與莽林，辛勤勞作，注定是先民們必定的、唯一的選擇。鉞、斧、錛、刀鋸……是戰(zhàn)天斗地的工具和見(jiàn)證。青銅鉞，安裝木柄，持以砍斫；青銅斧，是繼新石器時(shí)代大量使用的石斧之后出現(xiàn)的砍伐工具；青銅錛是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)具,長(zhǎng)條形，刃尖利，主要用于砍削木料；青銅刀鋸兩用器，這是賀州青銅器的創(chuàng)新之作，體現(xiàn)著先民們因地制宜創(chuàng)作農(nóng)具的智慧，可砍可鋸。辛勤勞作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，寫(xiě)成了賀州大地最堅(jiān)強(qiáng)的歌謠。

這支滲透著先民汗水的歌謠，歌聲如水，處處遺留：滋潤(rùn)厚厚的泥土，變成禾稻的模樣祭獻(xiàn)出來(lái)；滲入石縫，化作清澈的甘泉流淌出來(lái)；從植物的根部流過(guò)，變成葉芽的形狀綠出來(lái)；從巖壁上傾瀉而下，化作清涼的身姿飄逸出來(lái)……

行走在這片大地，先民的歌聲如天風(fēng)蕩滌，無(wú)處不在。

將心靈交付給這青銅、這歌聲。在這樣厚重的歷史面前，我發(fā)覺(jué)自己渺小如一粒塵埃、一只螻蟻、一片落葉。但憑借著青銅的光輝，讓我渺小的生命也終得徹悟人生。

（五）青銅巔峰

我來(lái)到賀州沙田鎮(zhèn)龍中村時(shí)已近傍晚。夕陽(yáng)很美，道道余暉灑在大地上，有一種橘色的溫柔，天地沉浸于一片浪漫的色彩中。龍中村是賀州千百個(gè)小村子中的一個(gè)，很普通，但又不普通。面前一條平坦伸展的水泥路把我?guī)臊堉写宓纳钐帯?/p>

山巒小巧秀氣，層層疊疊，似是一幅水墨畫(huà)的遠(yuǎn)景。繞過(guò)一山，出現(xiàn)一村，再繞過(guò)一山，又出現(xiàn)一村，捉迷藏似的層出不窮。

溪水清澈，悠然流淌，不知來(lái)路，也不知去向。水中偶爾一片落葉“啪”的一聲，蕩起道道水紋。水中，白云與天光共舞，閃爍出疏朗的光影。那些叫不出名字的小花在溪邊盛開(kāi)，柔弱輕巧，如同精靈。

稻田平坦，一望無(wú)際，風(fēng)兒撒著腳丫，一忽兒就從這邊跑到那邊去了，掀起了一波波綠色的浪。稻花又細(xì)又白，藏在稻葉間。

村居傳出雞鳴聲，帶著與生俱來(lái)的清新氣質(zhì)。我把腳步放輕再放輕，因?yàn)榧磳⑻と氲模且粋€(gè)神圣的境地?？裳矍跋晣W嘩，水光瀲滟，四面田園景色如畫(huà)，又讓我忍不住要開(kāi)心笑出來(lái)。

賀州礦產(chǎn)資源非常豐富，有煤、鐵、錳、鎢、錫、銅、鉛、鋅、銻、鉬、金、銀等六十多種，主要礦產(chǎn)為鎢錫礦、鉛鋅礦。

漢元鼎六年(前111年)，設(shè)置臨賀縣?！秾?shí)用大字典》“賀”字條稱：“賀，錫也。方術(shù)家謂錫為賀，蓋錫以臨賀出者為美也?！迸R賀縣、賀江之所以取“賀”為名，是因?yàn)檫@一帶盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)錫。賀州所產(chǎn)的精錫，敲之即發(fā)出清脆響聲，譽(yù)為“八步響錫”。

青銅器是用銅、錫、鉛，按適當(dāng)配比，通過(guò)制范、澆鑄、冷卻、拆模、打磨而鑄成。賀州盛產(chǎn)鑄造青銅器所需的銅、錫、鉛，具備了制造本地銅器的便利條件。

經(jīng)過(guò)舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代領(lǐng)先于湘桂走廊的文明積累，并經(jīng)瀟賀古道受中原、楚地青銅文化的影響，再結(jié)合自身豐富的銅錫鉛礦產(chǎn)資源，終于凝成了賀州大氣厚重的青銅史詩(shī)，注定要登上青銅巔峰。

1991年7月，在賀州沙田鎮(zhèn)龍中村東的一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)一處巖洞葬，并出土一批精美的青銅器。共出土器物三十三件，其中有十八件青銅器。青銅器有鼎三件、犧尊一件、銅鼓一件、銅罍一件、盒一件、龍頭形飾件一對(duì)、獸頭形飾件一對(duì)、箕形器一件、鳳字形鉞一件、環(huán)形器一件、鉤形器四件、叉形器三件。墓葬的年代在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這批青銅器在器形和紋飾等方面，既有中原的風(fēng)格，又有濃厚的地方特色。

麒麟尊

龍中墓出土的這件銅犧尊很特別，尊形如一只體態(tài)圓潤(rùn)、神態(tài)溫和的麒麟，被稱為“麒麟尊”。麒麟尊背部有口，可由此處把酒注入腹腔內(nèi)，口上有活動(dòng)的蓋，蓋面浮雕盤(pán)蛇，蛇身飾三道鱗紋，居中蛇首高昂為蓋鈕，尊的頭部形狀獨(dú)特，張頭露齒，雙目圓睜，有雙角，圓柱形，尊的尾部有一直立攀附的小蛇。整體紋飾內(nèi)容充滿了濃郁的古越族文化特點(diǎn)。

它的出現(xiàn)，震驚了世人，精美得令人窒息。與中國(guó)過(guò)去出土的青銅鼎不同的是，它周身飾滿了紋飾：雙角飾蟬紋；鼻梁和鼻孔飾卷云紋，渦紋勾出；頸部飾云雷地竊曲紋；身部三組云雷地竊曲紋；背部是三道鱗紋；足部飾線浮雕的單層竊曲紋；尾部的蛇飾葵葉形凹鱗紋。紋飾交錯(cuò)，不厭其煩；線條流暢，不勝其美。

這豈止是一個(gè)鼎？這是匠心獨(dú)運(yùn)的一幅畫(huà)！這幅畫(huà)通過(guò)賀州先民的能工巧匠，制范、澆鑄、冷卻、拆模、打磨，最后凝固成青銅的傳奇。

1995年，麒麟尊被全國(guó)文物鑒定委員會(huì)專家組一致確認(rèn)為國(guó)家一級(jí)珍貴文物。

國(guó)之重寶，舉世皆贊。

麒麟尊身披青銅的精美衣袂，帶領(lǐng)賀州青銅器登上了中國(guó)青銅史的巔峰極頂，留下了回響于歷史天幕的絕唱。

蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人跡罕至的地方，雜草叢生、樹(shù)木繁茂、枮?zāi)緲?shù)洞、亂石成堆、柴垛草堆、古埂土墻，且餌料豐富的環(huán)境，都是它們棲居、出沒(méi)、繁衍的場(chǎng)所。賀州地處湘桂走廊，山多、林豐、霧氣重，正是蛇最理想的家園。

蛇與人，共享賀州這片美麗的家園，蛇成了賀州越人的圖騰，他們將這種崇拜很自然地雕刻在青銅器上，成為百越的獨(dú)特標(biāo)記。

蛇，是麒麟尊的裝飾主角。麒麟尊的背部有蓋，蓋面浮雕著一條盤(pán)著的蛇，蛇身平盤(pán)，飾三道鱗紋，道道精美；蛇首居中，頭高高昂起，平伸出來(lái)的蛇頭又作為蓋鈕，易揭易提，防止滑落，工巧別致，心思細(xì)膩。尊的尾部飾有一條直立攀附的小蛇，遠(yuǎn)看似是麒麟的尾巴，但此蛇與蓋面之蛇相比又有變化，它直立，有角、鱗、爪，已演化成龍，正是龍圖騰的最初雛形。

青銅器的身影在我眼前一幅幅展開(kāi)，最后定格在麒麟尊溫和妍美的面容上。賀州青銅器，不僅是一本精美絕倫的畫(huà)冊(cè)，更是一部記錄人類開(kāi)墾莽林大地的壯麗史詩(shī)。

麒麟尊出土于龍中村紅珠（音）巖半山坡的巖洞墓內(nèi)。此時(shí)此刻，夕陽(yáng)的光輝溫柔地籠罩著巖洞。是的，就是這樣的黃昏，在賀州大地上照耀、陪伴了麒麟尊兩千五百年。在村中流連，走在兩千五百年前先民們生活過(guò)的地方，什么也不想，什么也不煩。聽(tīng)從遙遠(yuǎn)的指引，回歸初心。視線所及之處，處處是先民們的氣息和痕跡。

我心已隨先民遠(yuǎn)涉，從古人類時(shí)代、舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、青銅巔峰一路走來(lái)，走進(jìn)今天的盛世歡歌。回望生命來(lái)處，賀州的偉大風(fēng)華，已在靈魂之上，在雜念之外，在星辰之邊……