劉佳麗

【摘要】信仰教育是大學生思想政治教育的核心，該教育貫穿于思想政治理論課、專業(yè)課以及日常大學生思想政治教育之中。本文針對當前高職院校大學生信仰現(xiàn)狀進行原因探析，提出了相應的解決對策。

【關鍵詞】信仰 大學生 教育

青年大學生是青年當中的重要群體。他們的信仰狀況在某種程度上預示了未來民族精神的狀況，影響著國家和民族的發(fā)展，是一個非常重要的問題。當今世界，科學技術日新月異，政治多極化進程和經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展，國際環(huán)境和國際政治斗爭十分復雜，競爭越來越激烈。處在社會轉型時期，經(jīng)濟與社會的變革使當前部分職業(yè)院校大學生出現(xiàn)了信仰問題，甚至產(chǎn)生了信仰危機。

一、職業(yè)院校大學生出現(xiàn)信仰問題的原因探析

1、自身主觀原因

首先，從思維特點來看，職業(yè)院校大學生是一個有著較高文化層次的群體，他們的思維特點有著擇新性、開放性、敏感性和不穩(wěn)定性。他們比其他的青年群體更容易接受新的思想和新事物。但是他們社會經(jīng)驗欠缺，人生閱歷淺，因而普遍存在理論脫離實際，坐而論道的空談傾向。其次，職業(yè)院校大學生由于自身受認識、情感、意志等心理因素發(fā)展水平的制約，自我意識并不是很成熟。再次，部分大學生自身存在缺陷，普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責任意識淡薄，心理脆弱。在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心，部分大學生為了追求個人名利而極少考慮社會責任和社會價值。

2、社會現(xiàn)實原因

市場經(jīng)濟激發(fā)了人們主體意識的生成，同時誘發(fā)了拜金主義和重利輕義思想，也造成了一些領域的道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙敲詐等活動的蔓延，這一切都給職業(yè)院校大學生的成長帶來不可忽視的負面影響。

由于我國市場經(jīng)濟體系還不成熟，還在不斷完善的階段，新的符合現(xiàn)代化社會的主導性的道德規(guī)范體系尚未形成和完善，影響到校園，就造成了新時期職業(yè)院校大學生信仰的迷茫和缺失。

3、教育的誤導與缺位

職業(yè)院校大學生不僅通過切身體會，直接感受和思考著社會現(xiàn)實中的諸多問題，而且其社會認知、價值取向和信仰的樹立還深深地受父母家庭成員的價值觀、信仰等思想的影響和左右。部分家長只在乎自己子女的學習成績，而對于教育他們應該怎樣做人是忽略的，甚至有的父母還刻意灌輸孩子一些自己不能吃虧的功利主義思想。

目前，我國學生思想政治教育還沒有完全擺脫“應試教育”的陰影，教學方法缺乏相應的創(chuàng)新，加之學生存在厭學情緒，部分學生不僅聽不進去甚至出現(xiàn)了抵觸情緒。因此，現(xiàn)實教育過程中有理講不清，講理講不透，與社會現(xiàn)實不貼邊的現(xiàn)象時有發(fā)生。

4、網(wǎng)絡信息干擾中的信仰迷失

伴隨經(jīng)濟的全球化而出現(xiàn)的信息全球化，導致各國的科技、文化信息都沒有了以往的國界和地域限制，各種意識形態(tài)和社會文化思潮得以在網(wǎng)絡上自由傳播。于是，面對著古今中外的大量信息，涉世未深的職業(yè)院校大學生就無法確定應追求哪種理想信念，不知道什么樣的信仰才是一個國家一個民族所要求的正確信仰，這些缺乏自制力和分辨力的大學生便被淹沒在各種信息交匯的汪洋大海之中，淡化甚至動搖社會主義信仰的傾向，給信仰教育帶來了巨大的沖擊。

二、職業(yè)院校大學生信仰觀教育的對策

1、創(chuàng)設和諧社會環(huán)境，重塑科學的信仰

新時期的大學生信仰重塑是社會各領域以及每個普通人自發(fā)參與的事情，不能指望國家借助行政權力進行強制，但國家的確可以為大學生的信仰重建創(chuàng)造某種有利條件。當代中國大學生因為時代環(huán)境的熏陶，或多或少地受到社會大環(huán)境的影響。通過媒體的宣傳、輿論的作用，創(chuàng)造出和諧的社會環(huán)境，引導大學生樹立科學的信仰。要加強網(wǎng)絡建設，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，用信息網(wǎng)絡技術，拓展高校網(wǎng)絡信仰教育的空間，積極應對西方國家政治文化觀念的滲透，鞏固大學生對社會主義、共產(chǎn)主義的信仰。

2、加強馬克思主義的主導信仰教育

馬克思主義信仰是迄今為止人類信仰史上最偉大的信仰，是科學的、現(xiàn)實的、健全的、崇高的信仰。在新時期，馬克思主義信仰教育要以科學發(fā)展觀為指導，根據(jù)時代的最新要求來發(fā)展和更新。首先，要豐富馬克思主義信仰教育的內容，使其富有時代氣息。其次，信息時代，教育的方式也要有所改進，要由傳統(tǒng)的傳播式轉變?yōu)榛邮?，由以教師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心，充分調動起大學生學習馬克思主義的積極性，讓他們積極地參與馬克思主義的學習討論，和老師進行互動。通過這種互動和面對面地個體交流更有利于發(fā)現(xiàn)學生的信仰問題所在，從而有利于問題的解決。

3、高校思想政治教育中強化大學生信仰教育

新時期大學生的信仰教育尤其要注重方式方法的探索，不能簡單地灌輸和教條式地對待馬克思主義。要使學生理解馬克思主義的精髓，要用社會主義革命和建設的成功經(jīng)驗，用改革開放所取得的巨大成就來教育學生，使他們從內心深處真正確信馬克思主義是科學真理，從而堅定自己對馬克思主義的信仰；要改革思想政治課的授課方法，要與時俱進，開拓創(chuàng)新。思想政治教育工作者要充分利用活動和現(xiàn)代科技手段，結合法律制度和管理制度來做好青年學生的思想政治工作；要以“實踐”為落腳點，加強實踐育人，在實踐中將道德信仰內化；要開展情感體驗教育法，增強思想政治理論課的實效性。

4、重視家庭教育在塑造大學生信仰中的特殊作用

實踐證明，許多杰出人才的成功無不與良好的家庭教育息息相關，家庭教育的好壞，直接影響著孩子能否健康成長，能否建立科學的道德信仰。家長應從孩子年齡特點出發(fā)，緊密結合家庭生活及社會生活的實際，來啟發(fā)和培養(yǎng)他們良好的道德情感。另一方面，家長應對孩子的行為及時進行評價，從理智上強化這種行為，從小培養(yǎng)孩子成為熱愛和關心他人的人，不僅會使家庭充滿和諧的互相關心的良好氛圍，而且養(yǎng)成其良好的道德情感和道德信仰。

總之，職業(yè)院校大學生的信仰問題，既關系到合格人才的培養(yǎng)，又關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在新的歷史時期，只有把信仰教育作為思想政治教育的核心來抓，才能重建大學生的精神家園，促進職業(yè)院校大學生信仰的科學化、理想化。