潘櫟同　劉偉元　張羽

[摘要]通過調查研究甑皮巖遺址文化和先民生活狀態(tài)，提取有關甑皮巖文化的圖樣文化元素，并結合地域文化以及市場因素進行紀念品創(chuàng)新設計。考察博物館，對于甑皮巖先民生活狀態(tài)和地域文化形態(tài)進行深入的實地調查研究，并且結合當前旅游紀念品銷售狀況和旅游消費者的心理調查，形成特色紀念品的設計思路。必須運用恰當?shù)脑O計理念，挖掘傳統(tǒng)文化元素，結合地域文化特色，把握市場潮流，創(chuàng)新設計出令人耳目一新的旅游產品。

[關鍵詞]產品設計 創(chuàng)意文化 甄皮巖 旅游紀念品

一、對于甑皮巖文化遺址公園地域調查

甑皮巖遺址是新石器時代華南地區(qū)具有代表性的文化遺址，在遺址中所發(fā)現(xiàn)的首期陶是一種經(jīng)過泥土捏制而沒有燒制的“陶雛器”。當時甑皮巖人就是用這種未經(jīng)燒制的泥塑器皿直接燒煮田螺而食用的，而這種泥塑器皿并不會開裂。隨著研究的深入，陶器上面所刻畫的紋案呈現(xiàn)在眼前各式各樣豐富多彩。其中除了熟知的藍紋和蠅紋，還出現(xiàn)了新圖案，如：水波紋、螺紋、干欄紋、乳釘紋等。干欄紋飾在廣西其他地區(qū)考古發(fā)掘中出現(xiàn)次數(shù)較多。是比較常見的圖案樣式，但在萬年前甑皮巖文化中出現(xiàn)了干欄紋，這預示著甑皮巖人從穴居到窩居的過度。除了陶器，骨鏢和牛頭骨也是甑皮巖文化中不可缺少的一部分，牛頭骨在甑皮巖人心中代表圣物，而骨鏢則是甑皮巖人重要的捕魚工具，但值得一提的是，它與其他地區(qū)發(fā)掘的骨鏢在形狀樣式上不盡相同，其在兩側有兩個“翅膀”，這也應該是屬于甑皮巖人自己的創(chuàng)新了。

二、旅游紀念品的市場現(xiàn)狀分析以及設計思路

（一）旅游紀念品的市場現(xiàn)狀

在旅游業(yè)發(fā)達的國家或地區(qū)，旅游紀念品銷售收入一般占旅游產業(yè)總收入的30%以上，有的甚至高達50%。然而我國旅游紀念品銷售收入在旅游產業(yè)總收入中占比甚少，銷售現(xiàn)狀一直不容樂觀。筆者認為主要有以下原因：

（1）創(chuàng)新缺失：很多旅游紀念品千篇一律，在任何景點和地區(qū)都能看到，缺乏真正能與景區(qū)文化結合、有特色的旅游紀念品，特別是沒有產品設計亮點，造成游客視覺疲勞，很難引起游客購買欲望。從表層次看，這是旅游紀念品缺乏創(chuàng)新所致，從深層次看，這是景點文化建設急功近利，沒有深入挖掘景點文化內涵所致。

（2）對市場了解不夠：很多紀念品忽視消費者心理，忽視市場以及消費者需求。市面上針對中老年游客售賣的樣式單一、價格低廉的旅游紀念產品占絕大對數(shù)，而針對年輕一代，尤其是青少年售賣的旅游文創(chuàng)產品少之又少，這很難讓年輕人產生購買的欲望。很多旅游紀念品要么以“簡單粗暴”的設計示人，要么曲高和寡與消費者產生距離，令消費者難以接受；要么雖有一定觀賞性，能引起消費者一時的興趣，但買回后實用性差。

（二）游客消費心理分析

通過問卷和問詢的方式對桂林等幾個景點的旅游消費者進行調查，在系統(tǒng)整理分析的基礎上繪成游客消費心理結構圖。由圖5得知，求實心理所占比重最大，換句話說，大部分游客往往把產品的實用性放在第一位。其次消費者更青睞物美價廉，設計感強的旅游紀念品。

（三）設計思路

在紀念品的設計中，對原有的傳統(tǒng)元素進行變形且加以改造，使設計出來的產品、圖案、風格以及要素適應我時代的潮流。在這個過程中，用創(chuàng)新的意識去設計、研發(fā)旅游紀念品，讓消費者有煥然一新的視覺感受。我們的設計定位具有三個特性：

（1）文化性，反應當?shù)氐赜虻娜宋娘L情與文化特質，增強產品本身的辨識度。

（2）實用性，即產品購買后被人使用與體驗的價值，好的文化創(chuàng)意旅游紀念品，不是簡單的原版復刻或工藝復制，它能夠融入人們的日常生活，被真正的利用起來。

（3）針對性，主要針對的群體是青少年兒童以及追求新穎和創(chuàng)意文化旅游紀念品的游客。

三、甑皮巖文化元素在系列紀念品創(chuàng)新設計中的體現(xiàn)

通過上文甑皮巖文化遺址公園的地域調查，對于筆筒的設計在其表面添加了具有甑皮巖文化特點的螺紋紋樣，旁邊是一個可以拆卸的木制的甑皮巖人人偶，既然是主要是面向青少年兒童設計的系列產品，表面用這樣一種螺紋紋樣修飾顯得簡潔明快，又不失大方，加上旁邊的人偶，使產品更加可愛。尺子的形態(tài)是根據(jù)甑皮巖人所用的骨鏢加以改造變形而來的。在設計研發(fā)過程中，將不同甑皮巖文化元素進行提煉簡化，設計出符合當下審美元素的視覺符號，再添加進入產品進行設計。

書包對于正在上學的青少年是必備產品，其實用性遠遠大于現(xiàn)在市面上的絕大多數(shù)旅游文創(chuàng)產品。其外觀造型是根據(jù)上文中“陶雛器”演變而來的，以正視的角度來看其外形，就像倒立的“陶雛器”。牛頭骨元素以及干欄房屋頂部的元素設計添加進了書包的前袋和前臉中，使產品整體更具有地域文化氣息。甑皮巖人處于母系社會，月亮代表女人，星星代表孩子，太陽代表男人。產品上三個圖文元素的高低排列，也代表著在母系社會中不同身份人們所處的不同地位。甑皮巖人把他們眼中看到的美，和他們自身生活聯(lián)系在一起，讓我們感嘆于他們對美的追求。通過旅游紀念品市場現(xiàn)狀調查得知，產品價格無標準是大多數(shù)旅游紀念品市場的問題所在，旅游產品價格高昂也會使游客望而卻步。本文中的系列產品都是使用塑料、亞克力、橡膠等新型環(huán)保材料，材料簡單易找，制造成本低，價格低廉，可大批量生產。

具有錄音功能的中性筆，在上課使用中可方便記錄老師講解內容，將甑皮巖文化中的水波紋元素、石矛元素、牛頭骨元素融入產品設計中，使產品更能吸引大眾眼球。

四、結語

旅游紀念品雖然是小產品，但是能映射當?shù)芈糜挝幕拇蟾窬?。在對旅游紀念品創(chuàng)意研發(fā)中，始終不應忽視對地區(qū)地域特色文化及人風情深層次的發(fā)掘。作為設計師的我們盡最大努力豐富自己的專業(yè)知識，讓自己的設計更能凸顯文化特色，凝結時代創(chuàng)意。要靠高質量和真實力來打造讓廣大旅游消費者喜愛的創(chuàng)意紀念品，為本地區(qū)旅游產業(yè)貢獻自己的力量。