姜添

摘要：《人間喜劇》作為法國著名的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克文學作品中的精華，其不僅僅是一部真正意義上的現(xiàn)實主義作品，也是巴爾扎克對自身閱歷的文學再現(xiàn)。巴爾扎克的文學作品都是對于法國社會現(xiàn)實的真實反映，他也被譽為法國社會的一面鏡子。在《人間喜劇》這部作品中，無論是人物的刻畫，還是情感的表達，都具有很強的藝術(shù)特色和哲學特征，具有強烈的現(xiàn)實意義。為此，本文將對巴爾扎克《人間喜劇》的藝術(shù)特色及哲學進行探究。

關鍵詞：巴克扎克；《人間喜劇》；藝術(shù)特色；哲學

《人間喜劇》是在1842年巴爾扎克將其之前的小說全部歸納分類到一起合編成的一個文學總集，收錄有96部短篇、中篇和長篇小說，分為哲學研究、風俗研究以及分析研究這三大類。這部作品幾乎是當時法國社會的現(xiàn)實縮影，被人們稱贊為最偉大的小說，為人類提供一段關于法國社會的現(xiàn)實主義歷史，也是巴黎上層社會的真實寫照，成為了法國社會的百科全書。在《人間喜劇》這部作品中，無論是人物的刻畫，還是情感的表達，都具有很強的藝術(shù)特色和哲學特征，具有強烈的現(xiàn)實意義。為此，本文將對巴爾扎克《人間喜劇》的藝術(shù)特色及哲學進行探究。

一、藝術(shù)特色

（一）人物的刻畫

在《人間喜劇》這部作品中作者一共構(gòu)造了2000多個人物形象，并且把每

個人物都刻畫得栩栩如生，沒有出現(xiàn)過一個有著重復個性的人物形象，可見作者具有十分高超的人物刻畫技藝，通過人物的刻畫來表現(xiàn)出作品的藝術(shù)特色。首先，利用準確的任務形象特征和承載性格信息的語言來反應人物的內(nèi)心情感，從而凸顯出作品的主題思想。例如在他的《歐也妮·葛朗臺》中，當葛朗臺看到自己的

仆人從蟲蛀的樓梯上摔跤，而差點打碎手上的酒瓶時候，他慌張地說道，“那就這樣吧。今天是歐也妮的生日，你卻差點摔倒，那就請你喝些酒壓壓驚吧。”通過句話徹底的暴露出了資本家葛朗臺表面上看似慷慨大方，而內(nèi)心里卻無比吝嗇的尖酸刻薄形象。其次，作者對于現(xiàn)實生活邏輯給予了絕對的尊重，在作品中注重寫實，直接深入人物內(nèi)心世界來對人物精神進行有效的刻畫，通過人物精神來表現(xiàn)出其創(chuàng)作的藝術(shù)特色。例如，在對吝嗇鬼葛朗臺和高利貸者卜塞科績進行刻畫的時，作者嚴格按照人物的現(xiàn)實身份和所生活的環(huán)境背景來對他們的個性與內(nèi)心世界進行定位，讓他們的內(nèi)心世界中的一舉一動都是合乎小說的邏輯的，并與故事的情節(jié)進行有效的關聯(lián)，從而表現(xiàn)出其藝術(shù)特色。最后，巴爾扎克對于人物外貌的細致刻畫也非常注重，對作品中人物介紹時，不僅為讀者提供了人物的年齡、身高、體重等信息，還為讀者提供了人物的鼻梁高度、下巴寬度等信息，讓人物顯得更加圓滿和逼真，從而表現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)特色。

（二）細節(jié)刻畫

《人間喜劇》這部作品之所以被譽為最優(yōu)秀的小說，也被譽為批判現(xiàn)實主義的巨作，其中一個重要的因素就是在作品中我們可以看到作者對于細節(jié)的刻畫藝術(shù)表現(xiàn)得非常的精湛，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，小說情節(jié)在細節(jié)處理上表現(xiàn)得非常自然、逼真，巴爾扎克在小說中注重寫實，通過文字再現(xiàn)社會生活中的真正面貌，我們在看到這部作品時更像是在讀一本歷史教科書，可見其具有很強的真實性和客觀性。第二，對于環(huán)境細節(jié)的刻畫也非常的生動真實，在小說多出地方都營造出了動人的情境，讀者在觀看時仿佛身臨其境。如在作品的開頭，作者就為我們描繪了一做房子和其所在的街道的環(huán)境細節(jié)，甚至詳細到墻角的蜘蛛網(wǎng)上，很多人都覺得是多余的，但是如果放在全篇就會發(fā)現(xiàn)，它其實是整個小說情節(jié)開展的關鍵之處，可見巴爾扎克對于細節(jié)的刻畫藝術(shù)把控是非常精湛的。第三，在作品中的經(jīng)濟活動細節(jié)描述是極具內(nèi)涵的，主要是對法國大革命后不動產(chǎn)和動產(chǎn)的重新分配活動進行細致地刻畫，通過小說來對這一經(jīng)濟現(xiàn)象進行重現(xiàn)，準確而客觀地折射出當時法國社會的政治面貌，將社會的陰暗面徹底揭示了出來。巴爾扎克通過對情節(jié)細節(jié)、環(huán)境細節(jié)和經(jīng)濟活動細節(jié)的生動、逼真刻畫，讓作品更富有表現(xiàn)力，為讀者更好的反應出生活的現(xiàn)實，也能夠更容易將讀者融入到作品的思想主題上。

（三）寫作手法

在《人間喜劇》這部作品中，作者通過高超寫作手法來表現(xiàn)作品的諷刺藝術(shù)，是一部極具諷刺藝術(shù)的巨作。在作者的筆下對于當時的社會現(xiàn)象、各種壞人的丑態(tài)進行不斷諷刺，通過對巴黎上等階級的諷刺，巴爾扎克讓《人間喜劇》極具批判性和道德譴責，成為了法國那個時代的良心之作和最偉大的人文遺產(chǎn)。另一方面，對當時思想界那些脫離現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法進行揭露和對抗，這是其他同時代小說作品從未體現(xiàn)過的，也是《人間喜劇》諷刺藝術(shù)的一個重要特色。從作品中我們看到作品展現(xiàn)出來的都是社會的陰暗現(xiàn)實，而作者卻取名為《人間喜劇》，這其實就是一種諷刺藝術(shù)的體現(xiàn)。

二、哲學視角下的《人間喜劇》

《人間喜劇》具有“現(xiàn)實”立場的哲學觀，巴爾扎克能夠從社會現(xiàn)實中發(fā)掘出這種現(xiàn)實的本質(zhì)，他始終能夠從他所在的時代把握住歷史發(fā)展的客觀必然性。馬克思在其《資本論》中說到：“對現(xiàn)實關系有獨到和深刻理解的巴爾扎克，在他的《人間喜劇》里，曾非常真實地刻畫出了一個農(nóng)民形象，這個農(nóng)民為了維持一個放高利貸的資本家對自己的優(yōu)待， 居然不計成本地為這個資本家免費干活，甚至他還認為，這樣做，自己其實并沒有付出什么，因為他的勞動并沒有耗費自己的金錢資本。而資本家卻坐收漁利，不但不用支付工資還讓這個沒有自己土地的農(nóng)民，越來越深陷于高利貸中?！卑蜖栐送ㄟ^《人間喜劇》徹底揭露出了資本家對物產(chǎn)階段剝削的社會現(xiàn)實，并通過作品將這種剝削的手段和本質(zhì)都展現(xiàn)出來，并從現(xiàn)實中看到了資本主義必將滅亡的歷史客觀性。

小結(jié)

總之，在巴爾扎克《人間喜劇》這部作品中，巴爾扎克通過對人物刻畫、細節(jié)刻畫、寫作手法來體現(xiàn)出作品的藝術(shù)特色，同時也反應出了“現(xiàn)實”的哲學觀，可以說是一部集文字、哲學、美學、藝術(shù)等多種特征于一體的歷史著作，具有很強的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]馮玉石.偽君子愛財，取之無道[D].遼寧師范大學，2011

[2]彭冬林.巴爾扎克作品的象征美學向度[D].北京外國語大學，2013