姜添

摘要：《人間喜劇》作為法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克文學(xué)作品中的精華，其不僅僅是一部真正意義上的現(xiàn)實(shí)主義作品，也是巴爾扎克對自身閱歷的文學(xué)再現(xiàn)。巴爾扎克的文學(xué)作品都是對于法國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，他也被譽(yù)為法國社會(huì)的一面鏡子。在《人間喜劇》這部作品中，無論是人物的刻畫，還是情感的表達(dá)，都具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色和哲學(xué)特征，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。為此，本文將對巴爾扎克《人間喜劇》的藝術(shù)特色及哲學(xué)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：巴克扎克；《人間喜劇》；藝術(shù)特色；哲學(xué)

《人間喜劇》是在1842年巴爾扎克將其之前的小說全部歸納分類到一起合編成的一個(gè)文學(xué)總集，收錄有96部短篇、中篇和長篇小說，分為哲學(xué)研究、風(fēng)俗研究以及分析研究這三大類。這部作品幾乎是當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)縮影，被人們稱贊為最偉大的小說，為人類提供一段關(guān)于法國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史，也是巴黎上層社會(huì)的真實(shí)寫照，成為了法國社會(huì)的百科全書。在《人間喜劇》這部作品中，無論是人物的刻畫，還是情感的表達(dá)，都具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色和哲學(xué)特征，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。為此，本文將對巴爾扎克《人間喜劇》的藝術(shù)特色及哲學(xué)進(jìn)行探究。

一、藝術(shù)特色

（一）人物的刻畫

在《人間喜劇》這部作品中作者一共構(gòu)造了2000多個(gè)人物形象，并且把每

個(gè)人物都刻畫得栩栩如生，沒有出現(xiàn)過一個(gè)有著重復(fù)個(gè)性的人物形象，可見作者具有十分高超的人物刻畫技藝，通過人物的刻畫來表現(xiàn)出作品的藝術(shù)特色。首先，利用準(zhǔn)確的任務(wù)形象特征和承載性格信息的語言來反應(yīng)人物的內(nèi)心情感，從而凸顯出作品的主題思想。例如在他的《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，當(dāng)葛朗臺(tái)看到自己的

仆人從蟲蛀的樓梯上摔跤，而差點(diǎn)打碎手上的酒瓶時(shí)候，他慌張地說道，“那就這樣吧。今天是歐也妮的生日，你卻差點(diǎn)摔倒，那就請你喝些酒壓壓驚吧?！蓖ㄟ^句話徹底的暴露出了資本家葛朗臺(tái)表面上看似慷慨大方，而內(nèi)心里卻無比吝嗇的尖酸刻薄形象。其次，作者對于現(xiàn)實(shí)生活邏輯給予了絕對的尊重，在作品中注重寫實(shí)，直接深入人物內(nèi)心世界來對人物精神進(jìn)行有效的刻畫，通過人物精神來表現(xiàn)出其創(chuàng)作的藝術(shù)特色。例如，在對吝嗇鬼葛朗臺(tái)和高利貸者卜塞科績進(jìn)行刻畫的時(shí)，作者嚴(yán)格按照人物的現(xiàn)實(shí)身份和所生活的環(huán)境背景來對他們的個(gè)性與內(nèi)心世界進(jìn)行定位，讓他們的內(nèi)心世界中的一舉一動(dòng)都是合乎小說的邏輯的，并與故事的情節(jié)進(jìn)行有效的關(guān)聯(lián)，從而表現(xiàn)出其藝術(shù)特色。最后，巴爾扎克對于人物外貌的細(xì)致刻畫也非常注重，對作品中人物介紹時(shí)，不僅為讀者提供了人物的年齡、身高、體重等信息，還為讀者提供了人物的鼻梁高度、下巴寬度等信息，讓人物顯得更加圓滿和逼真，從而表現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

（二）細(xì)節(jié)刻畫

《人間喜劇》這部作品之所以被譽(yù)為最優(yōu)秀的小說，也被譽(yù)為批判現(xiàn)實(shí)主義的巨作，其中一個(gè)重要的因素就是在作品中我們可以看到作者對于細(xì)節(jié)的刻畫藝術(shù)表現(xiàn)得非常的精湛，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，小說情節(jié)在細(xì)節(jié)處理上表現(xiàn)得非常自然、逼真，巴爾扎克在小說中注重寫實(shí)，通過文字再現(xiàn)社會(huì)生活中的真正面貌，我們在看到這部作品時(shí)更像是在讀一本歷史教科書，可見其具有很強(qiáng)的真實(shí)性和客觀性。第二，對于環(huán)境細(xì)節(jié)的刻畫也非常的生動(dòng)真實(shí)，在小說多出地方都營造出了動(dòng)人的情境，讀者在觀看時(shí)仿佛身臨其境。如在作品的開頭，作者就為我們描繪了一做房子和其所在的街道的環(huán)境細(xì)節(jié)，甚至詳細(xì)到墻角的蜘蛛網(wǎng)上，很多人都覺得是多余的，但是如果放在全篇就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是整個(gè)小說情節(jié)開展的關(guān)鍵之處，可見巴爾扎克對于細(xì)節(jié)的刻畫藝術(shù)把控是非常精湛的。第三，在作品中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)細(xì)節(jié)描述是極具內(nèi)涵的，主要是對法國大革命后不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)的重新分配活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致地刻畫，通過小說來對這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行重現(xiàn)，準(zhǔn)確而客觀地折射出當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的政治面貌，將社會(huì)的陰暗面徹底揭示了出來。巴爾扎克通過對情節(jié)細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)細(xì)節(jié)的生動(dòng)、逼真刻畫，讓作品更富有表現(xiàn)力，為讀者更好的反應(yīng)出生活的現(xiàn)實(shí)，也能夠更容易將讀者融入到作品的思想主題上。

（三）寫作手法

在《人間喜劇》這部作品中，作者通過高超寫作手法來表現(xiàn)作品的諷刺藝術(shù)，是一部極具諷刺藝術(shù)的巨作。在作者的筆下對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象、各種壞人的丑態(tài)進(jìn)行不斷諷刺，通過對巴黎上等階級(jí)的諷刺，巴爾扎克讓《人間喜劇》極具批判性和道德譴責(zé)，成為了法國那個(gè)時(shí)代的良心之作和最偉大的人文遺產(chǎn)。另一方面，對當(dāng)時(shí)思想界那些脫離現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法進(jìn)行揭露和對抗，這是其他同時(shí)代小說作品從未體現(xiàn)過的，也是《人間喜劇》諷刺藝術(shù)的一個(gè)重要特色。從作品中我們看到作品展現(xiàn)出來的都是社會(huì)的陰暗現(xiàn)實(shí)，而作者卻取名為《人間喜劇》，這其實(shí)就是一種諷刺藝術(shù)的體現(xiàn)。

二、哲學(xué)視角下的《人間喜劇》

《人間喜劇》具有“現(xiàn)實(shí)”立場的哲學(xué)觀，巴爾扎克能夠從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘出這種現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，他始終能夠從他所在的時(shí)代把握住歷史發(fā)展的客觀必然性。馬克思在其《資本論》中說到：“對現(xiàn)實(shí)關(guān)系有獨(dú)到和深刻理解的巴爾扎克，在他的《人間喜劇》里，曾非常真實(shí)地刻畫出了一個(gè)農(nóng)民形象，這個(gè)農(nóng)民為了維持一個(gè)放高利貸的資本家對自己的優(yōu)待， 居然不計(jì)成本地為這個(gè)資本家免費(fèi)干活，甚至他還認(rèn)為，這樣做，自己其實(shí)并沒有付出什么，因?yàn)樗膭趧?dòng)并沒有耗費(fèi)自己的金錢資本。而資本家卻坐收漁利，不但不用支付工資還讓這個(gè)沒有自己土地的農(nóng)民，越來越深陷于高利貸中。”巴爾扎克通過《人間喜劇》徹底揭露出了資本家對物產(chǎn)階段剝削的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并通過作品將這種剝削的手段和本質(zhì)都展現(xiàn)出來，并從現(xiàn)實(shí)中看到了資本主義必將滅亡的歷史客觀性。

小結(jié)

總之，在巴爾扎克《人間喜劇》這部作品中，巴爾扎克通過對人物刻畫、細(xì)節(jié)刻畫、寫作手法來體現(xiàn)出作品的藝術(shù)特色，同時(shí)也反應(yīng)出了“現(xiàn)實(shí)”的哲學(xué)觀，可以說是一部集文字、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等多種特征于一體的歷史著作，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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