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        書法學(xué)習(xí)的13個(gè)核心細(xì)節(jié)(二)

        2018-09-29 05:59:54
        老年教育 2018年9期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)字書體二王

        六、學(xué)書法一定要有豐富的資料,可以互相比勘。我們現(xiàn)在所占據(jù)的資料多于古人,這是時(shí)代的優(yōu)勢。而這些資料中更多的是印刷品,說到底還是二手資料,雖然比刻帖要好得多,但是與原作相比還存在一定的差距。多比勘資料,多觀摩真跡,就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來被我們深刻誤解得東西有很多。

        《中秋帖》東晉.王獻(xiàn)之 北京故宮博物院藏

        七、學(xué)好書法需要全面的訓(xùn)練,最基本的就是技巧的訓(xùn)練和積累。技巧說到底就是練筆性。這個(gè)需要手的靈活性和控制筆鋒的能力。所謂全面的技巧訓(xùn)練,就是要拓寬手的敏感度。書法經(jīng)過歷史的積累,書寫技巧非常多,但是真正能被書法家吸收和運(yùn)用的也不過十幾種。對于學(xué)習(xí)者來說,要擴(kuò)大技巧訓(xùn)練的范圍,廣泛地接觸、涉獵,最終找到適合自己生理和心理的技巧。而真正豐富的技巧,在二王的書法體系中得到了最全面的保留,需著重學(xué)習(xí)訓(xùn)練。

        八、五種書體的技巧訓(xùn)練要全面。論技巧的變化、復(fù)雜和難度,行草的技巧要求更多,也更難。但這并不是說技法相對簡單的篆、隸、楷不重要。相反,這些靜態(tài)書法的研習(xí)對于我們掌握動(dòng)態(tài)書法(行、草)有著重要的意義。林散之先生是當(dāng)代草書大家,他成功的基礎(chǔ)就是隸書。老先生每天懸腕寫隸書,慢悠悠的。這種對筆的控制力和穩(wěn)定性,對他的草書影響巨大。而相反,我們看到現(xiàn)代一些書家,專好寫草書,線條浮滑,留不住筆,明顯是靜態(tài)書法的功力不夠。所以說,技巧的訓(xùn)練要全面。五種書體的學(xué)習(xí)可以同時(shí)展開,即把靜態(tài)書法和動(dòng)態(tài)書法的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,學(xué)會(huì)每種書體用不同的狀態(tài)書寫。在一些美術(shù)院校的課程學(xué)習(xí)中,經(jīng)常將同樣的文字內(nèi)容,用同一種書體,嘗試用不同的狀態(tài)來表達(dá)。這種訓(xùn)練雖然難度更高,但也更有效。

        九、書法學(xué)習(xí),離不開人文方面的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)書法一定要學(xué)會(huì)運(yùn)用理性思維剖析作品。其次,要對書法作品保持新鮮感。如果一件書法作品喚不起你的感覺,要么是作品沒有深度,要么是作者自身缺少深度。比如對于二王尺牘,需要經(jīng)常產(chǎn)生新意(就是新鮮感)才能不斷深入。最后,當(dāng)技巧掌握到一定程度時(shí),必然要加強(qiáng)人文、品格等方面的修養(yǎng)。

        《九霄六月》行楷書聯(lián) 于右任

        《江山如畫》 林散之

        十、學(xué)書法,要對整個(gè)書法史的發(fā)展脈絡(luò)有清晰的把握。我們之所以說晉、唐是中國書法史上的兩座高峰,是因?yàn)闀鴮懺谀莻€(gè)時(shí)候保持了最自由、最本真的狀態(tài)。前面說過,印刷術(shù)帶來的美術(shù)規(guī)范字對宋以后的書寫產(chǎn)生了重大影響。在晉、唐時(shí)代,書法家的書寫思維和現(xiàn)代人完全不同。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng),尤其是學(xué)宋以前的書法,就是要打破自己對文字的“意象”,突破深藏在自己潛意識(shí)中“美術(shù)字”的審美定勢。如果我們帶著這種潛意識(shí)去欣賞晉、唐人的作品,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇怪的地方,也就是說超出了我們的想象之外。這些奇怪的地方對于古人來說是順理成章的,對我們來說卻是不可理解的,原因就在于我們被固有的規(guī)范框住了。歸根究底,學(xué)習(xí)傳統(tǒng),尤其是學(xué)習(xí)宋以前的傳統(tǒng),就是要打破原來的思路、規(guī)范(打破單一的美術(shù)字結(jié)構(gòu)),如此才能真正理解古人。

        十一、要重視“逼真臨摹”。很多人以為臨摹只要抓住大概就可以了,他們自稱所寫的是書法的“氣韻”“神采”等等。其實(shí),所有的氣韻、神采都是建立在筆墨的基礎(chǔ)之上的。如果筆墨無法達(dá)到或者接近古人,大談“遺形取神”等等都是空洞無物的。所以,在臨摹的開始,要無條件地“服從”古人,抓住古代作品中豐富多彩的差異性來臨摹。比如說,對于一些奇異的結(jié)構(gòu),很多人會(huì)認(rèn)為是偶然的效果,不必在意。其實(shí),這些偶然也透露了一種必然。我建議各種結(jié)構(gòu)都要臨,而且臨得越像越好。也許一開始會(huì)覺得很難,那是因?yàn)槲覀內(nèi)粘5囊?guī)矩、定勢在作怪。我們越是重復(fù),規(guī)范就越牢固。到最后,臨摹只是加深了自己的偏見,沒有突破。而精細(xì)臨摹古人作品,就是要突破我們被美術(shù)字深刻影響的規(guī)范意識(shí)。

        十二、“二王”書法體系的筆墨要素更完善。從中可以學(xué)到非常多的東西。說“二王”是中國書法的源頭,是有道理的。深刻理解了“二王”,再學(xué)其以后的書法,就會(huì)有“一覽眾山小”的暢快感。

        十三、要加強(qiáng)用筆的豐富性、靈活性。我們在書寫時(shí),要掌握“八面出鋒”的運(yùn)筆方法,切忌筆鋒偏在一邊,這樣寫出的字容易??;也要忌諱把筆當(dāng)刷子一樣使用,那會(huì)讓線條變得單調(diào)乏味。

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