趙筱婷

摘要：在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，“重城輕鄉(xiāng)”的理念由來(lái)已久，而城市的發(fā)展卻伴隨著鄉(xiāng)村的衰弱，城市的高速發(fā)展也是鄉(xiāng)村被不斷掏空的過(guò)程。而以鄉(xiāng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)為靈魂，以立足建設(shè)生態(tài)文明、打造鄉(xiāng)愁文化體驗(yàn)地為載體，堅(jiān)持低碳、低強(qiáng)度的環(huán)保原則，共同構(gòu)建鄉(xiāng)村特色民俗發(fā)展，通過(guò)休閑、展示、消費(fèi)、體驗(yàn)、服務(wù)作為鄉(xiāng)村核心環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和貫穿引導(dǎo)整個(gè)項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)最大化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。有助于上饒文化旅游產(chǎn)業(yè)提升和鄉(xiāng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)崛起。

關(guān)鍵詞：民俗文化；鄉(xiāng)村；旅游；生態(tài)文明；小豐村

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7；F327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）08-0173-01

一、前言

鄉(xiāng)村建設(shè)中要以中國(guó)的農(nóng)耕文化為根基，農(nóng)耕的家園是村落。日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。曾經(jīng)的燦爛年華，曾經(jīng)的純真無(wú)暇，都一去不復(fù)返了，游走在高樓大廈中已經(jīng)找不到方向了。農(nóng)村是中國(guó)文化的根，鄉(xiāng)村是尋找記憶的焦點(diǎn)，曾經(jīng)很清晰的記得每一塊石頭，每一棵樹(shù)，每一寸土地，如今早已模糊不清，城市已經(jīng)呆太久，卻越來(lái)越找不到方向。自然材料作為人類(lèi)最早使用的建筑材料并且延續(xù)至今，對(duì)于自然材料我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，然而城市化建設(shè)，有太多的我們熟知的傳統(tǒng)建筑材料遭到了破壞與拆除，傳統(tǒng)建筑的消失也帶走了我們對(duì)老房子的記憶。

在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展中，鄉(xiāng)愁文化進(jìn)一步被激活，推動(dòng)著以人為本的“人的城鎮(zhèn)化”的發(fā)展。當(dāng)下鄉(xiāng)愁文化的凸顯，不是偶然現(xiàn)象，折射出物質(zhì)文明高度發(fā)展背景下現(xiàn)代人的心靈迷失和精神失落。

二、項(xiàng)目的意義

發(fā)展有歷史記憶、文化底蘊(yùn)、地域風(fēng)貌、民族特色的生態(tài)文化村，打造崇尚“天人合一”之理、倡導(dǎo)中華美德之風(fēng)、遵循傳承創(chuàng)新之道、踐行生態(tài)文明之路的美麗鄉(xiāng)村和因地制宜、各具特色的發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化保護(hù)開(kāi)發(fā)與增進(jìn)百姓福祉的有效統(tǒng)一。民俗文化伴隨人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，而民俗文化是民族的寶貴精神財(cái)富，具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展、不斷自我更新的能力。

隨著現(xiàn)代旅游的發(fā)展，民俗文化旅游已成為現(xiàn)代旅游的一大潮流。“江西上饒銅鈸山小豐村民俗文化旅游村”項(xiàng)目剛好符合國(guó)家的戰(zhàn)略發(fā)展布局的需要，加強(qiáng)銅鈸山鎮(zhèn)文化和生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)小豐村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

我們需要緊緊抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，充分挖掘和整合上饒與銅鈸山小豐村的歷史底蘊(yùn)文化、民間傳說(shuō)故事旅游資源為依托，整合小豐村村民宅院、土地入股的合作模式進(jìn)行策劃開(kāi)發(fā)建設(shè)，打造賦予獨(dú)特文化內(nèi)涵的民俗文化旅游村。項(xiàng)目以“銅鈸山印象、魅力小豐”為形象品牌宣傳口號(hào)，緊緊圍繞“回憶篇、回味篇、體驗(yàn)篇”為三個(gè)主題策劃為突破口來(lái)展開(kāi)。

（一）回憶篇

以“鄉(xiāng)愁回憶、鄉(xiāng)村記憶、紅色之旅”為主題展開(kāi)策劃，圍繞美好的回憶，童年的烙印、故鄉(xiāng)的依戀之情，農(nóng)村是我們的“根”為靈魂，把小豐村現(xiàn)有保存完好的一些老房子進(jìn)行創(chuàng)意修復(fù)和建設(shè)一些懷舊主題的鄉(xiāng)村四合院院落式大院，每座大院還建有傳統(tǒng)的高房子、大院里保持老水井、古樹(shù)、石磨、各種老農(nóng)具、開(kāi)放式的露天伙房、石桌石凳、茅房等。每座大院都貼有對(duì)聯(lián)、窗花、掛著紅燈籠、墻上掛著簸箕、辣椒辮、玉米、秸稈，以雕塑的手段塑造一些鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景的雕塑，營(yíng)造鄉(xiāng)村文化氛圍，保留村莊記憶符號(hào)，最大程度地保留了村鎮(zhèn)的原汁原味，留住了鄉(xiāng)愁和記憶。同時(shí)，依托江西的紅色文化元素，開(kāi)展紅色文化鄉(xiāng)村之旅活動(dòng)，以紅軍到我家為主題，村民和工作人員統(tǒng)一穿上紅軍服，游客進(jìn)入大院之前先到紅軍村部報(bào)道，參加紅軍體驗(yàn)團(tuán)和紅色文化活動(dòng)，夜晚降臨時(shí)游客聚在一起看一場(chǎng)露天電影，其樂(lè)無(wú)窮。同時(shí)，在鄉(xiāng)村改造中積極融入更多現(xiàn)代時(shí)尚文化元素，讓新舊文化在農(nóng)村中相互融合、相互滲透。讓村民和游客在田園式的農(nóng)村中享受城市般的品質(zhì)。

（二）回味篇

以打造特色民俗小吃街區(qū)，將銅鈸山及上饒周邊地區(qū)的特色小吃、傳承記憶表演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色產(chǎn)品等匯集在民俗文化街區(qū)，小吃街區(qū)有自制辣椒、現(xiàn)榨的菜籽油、現(xiàn)做的豆腐、自釀的香醋、米酒、醪糟、南瓜干、茄子干、麻籽裹、清明裹、米粉、天桂梨、馬家柚、美味的蒸菜、香噴噴的水餃，各種米食小點(diǎn)、牛羊肉系列等，各種做法、各種特色農(nóng)特產(chǎn)品等各種美味匯集一起，形成美食的盛宴。同時(shí)街道上還擁有七十年代和八十年代初的照相館、修表鋪、修鞋攤、當(dāng)鋪、過(guò)去的銀行、國(guó)營(yíng)商店、國(guó)營(yíng)食堂、國(guó)營(yíng)旅館等歷史記憶。

（三）體驗(yàn)篇

以“人在他鄉(xiāng)、回憶上饒”為設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建住鄉(xiāng)村民俗主題客棧?？蜅０凑諅鹘y(tǒng)風(fēng)格賦予主題化的設(shè)計(jì)理念來(lái)打造，將上饒的歷史文化和民俗文化融和起來(lái)，賦予客棧的獨(dú)特性，為鄉(xiāng)村及各類(lèi)畫(huà)家準(zhǔn)備的畫(huà)家驛站、藝術(shù)之家形成的畫(huà)家村獨(dú)具風(fēng)格。民間戲園、露天電影、發(fā)揮智力空間參與猜民間燈謎游戲，掀起童真的樂(lè)趣。累了一天后進(jìn)入鄉(xiāng)村養(yǎng)生堂，體驗(yàn)中華中醫(yī)理療的魅力。民間故事以創(chuàng)意的手法、雕塑的手段和夢(mèng)幻的視覺(jué)來(lái)展現(xiàn)民間故事文化的精髓。鄉(xiāng)村我是歌手大舞臺(tái)，為游客展示自己才能的機(jī)會(huì)，高昂一曲留住人生記憶。賞花賞景、賞古村給游客帶來(lái)身心的愉悅。游民間游戲園，參加童真無(wú)邪的土游戲、施壓自己火爆的脾氣。游紅軍村，回想當(dāng)年的抗日情懷，掀起愛(ài)國(guó)熱情，凝聚團(tuán)結(jié)就是力量，傳承任何事情都打不敗的革命精神。購(gòu)鄉(xiāng)村土特產(chǎn)，品嘗原汁原味健康有機(jī)的生態(tài)味道、感受當(dāng)?shù)啬嗤恋姆曳?，留下美好的回憶?/p>

在整體的建設(shè)上要面子里子相協(xié)調(diào)。在提升面子方面，推進(jìn)改廁、改廚、通路、通水、排水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善了基礎(chǔ)功能；對(duì)村鎮(zhèn)主街道、閑散宅基、房前屋后進(jìn)行綠化，改善了生態(tài)環(huán)境。在強(qiáng)化里子方面，利用村民榮譽(yù)室、廣播站以及村歌、村規(guī)民約等載體，提升村民整體素質(zhì)。生態(tài)生活相統(tǒng)一，垃圾站、污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要用現(xiàn)代的手法和土辦法就地解決，既有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的方法，又能方便解決村民和游客的生產(chǎn)生活，提升文化旅游幸福指數(shù)。通過(guò)環(huán)境改變也讓廣大村民在良好的生態(tài)環(huán)境中也漸漸養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和方式，加大種植花草、綠植，裝點(diǎn)美麗鄉(xiāng)村、美麗庭院，形成了保護(hù)生態(tài)與方便生活相互影響、相互促進(jìn)的良性循環(huán)。通過(guò)打造鄉(xiāng)村民俗文化旅游項(xiàng)目，讓漂流在外的游子早日回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，加入到小豐村發(fā)展的潮流中，使游子時(shí)刻感受“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的道理。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下鄉(xiāng)村農(nóng)民普遍收入低，增收難，城鄉(xiāng)居民貧富產(chǎn)差距大。鄉(xiāng)村衰落，青年人大量流失，婦女、兒童、老人人口比重高，農(nóng)村老齡化嚴(yán)重。一些農(nóng)村地區(qū)照搬城市小區(qū)模式建設(shè)新農(nóng)村，簡(jiǎn)單用城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居和田園風(fēng)光，鄉(xiāng)村成了城市小區(qū)，導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失。公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施，與農(nóng)民分散居住之間的矛盾突出。垃圾、污水、土壤等污染嚴(yán)重。2000年，中國(guó)的村落有360萬(wàn)個(gè)，2011年中國(guó)的村落有270萬(wàn)個(gè)，10年間，90萬(wàn)個(gè)村落消失。其中傳統(tǒng)村落平均每天消失1.6個(gè)。而歷史悠久，有強(qiáng)烈地方特色，歷史文化遺存豐富的傳統(tǒng)村落不足5000個(gè)。要以習(xí)總書(shū)記提出的“要望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”是最深切鄉(xiāng)村文化建設(shè)表述為指引。

“江西上饒銅鈸山小豐村民俗文化旅游村項(xiàng)目”是站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，積極響應(yīng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)五位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，在保護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，打造創(chuàng)新性、創(chuàng)意性很強(qiáng)的民俗文化旅游項(xiàng)目，也是解決鄉(xiāng)村生態(tài)和農(nóng)民共同致富奔小康的亮點(diǎn)項(xiàng)目，將會(huì)成為銅鈸山旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)的一張名片。