摘要：標志設計是一種具有象征意義的藝術設計，是一門關于形象的藝術語言。它代表著某一特定的事物，通過圖形符號或者具象實物的方式傳達一種文化，表現(xiàn)一種精神內(nèi)容。香港著名設計師靳埭強的標志設計在國內(nèi)外好評如潮，他的設計風格也被紛紛效仿，他的標志設計注重提取生活中的元素，體現(xiàn)本民族的文化特色，將傳統(tǒng)民族文化與時代精神相互結合，使標志設計走向全新的道路。

關鍵詞：標志設計；靳埭強；傳統(tǒng)文化；時代精神

靳埭強總是有獨特的方法獲得靈感，他說人要懂得欣賞生活，懂得銘記生活中快樂的事情，珍藏豐富的閱歷，發(fā)生的小事也一一積累，雖然現(xiàn)在的人也接觸不同的事物，接受很多信息，可是信息不等于知識，還要經(jīng)過研究，分析，吸收，消化，才能成為知識。在創(chuàng)作中，他主張打破成規(guī)，不受思想條框，既定法則或現(xiàn)成工具的束縛完成創(chuàng)作，自由而無拘無束地表達和發(fā)掘自己的想法。在創(chuàng)作的生活里，他漸漸摸索出求異的道路，異于古人，異于今人，異于別人，異于自己。時時追求突破自己的創(chuàng)意，突破已有的水平。這就是他在進行標志設計中的設計原則。

例如，永芳是化妝品品牌，舊商標以玫瑰花圖形設計，欠缺個性，為了更好的表達永遠芬芳的品牌名稱意義，運用了鉆石和玫瑰這兩種矛盾的元素，融匯結合，設計成品位高雅的新商標。至于將矛盾的元素融入設計，要求設計師自身對視覺文字具有深度的了解。如何利用視覺元素的相互配合形成美好的畫面，需要我們不斷學習和掌握創(chuàng)作技巧，掌握的方式不應該只是單一的手段，形式或某種色彩，可以多姿多彩，多樣，多變，多元。如果做的不夠，就要不斷去理解分析，練習和觀摩一些好的例子，逐漸消化，吸收，達到得心應手。

在標志設計中，難免會遇到英文與中文并行使用，因此，我們要理解漢字與外文造字，排字的關系，嘗試運用不同的方法相互配合編排文字。一個是筆畫疏密的結構，一個是字母的排列，形成了矛盾，對比的關系。在近似與調(diào)和的追尋探索中，沒有公式可言。有時可強化關系的對比，有時亦可找出兩者的共性，尋求一個調(diào)和的編排。

靳埭強的標志設計中，有許多優(yōu)秀的文字標志作品，其中有不少有趣的字體設計作品。在2001年為香港市區(qū)重建局設計的標志，在象征現(xiàn)代和傳統(tǒng)的樓房的圖形中間，運用表示市政的字母u結合表現(xiàn)以人為本的“人”字，都是中外文字混合構成設計的得意之作。為保良局125周年紀念設計的標志，運用了125三個阿拉伯數(shù)字變化為一個草書“心”，巧妙地表達了關心，關愛，善心的主題，這又可說是字在意在，自然天成之作。字體的設計帶來無窮的創(chuàng)意，同時又帶來無限的樂趣。

靳埭強的標志設計中，中國銀行的標志設計深得民心，十分喜愛。這是靳埭強在1980年的設計作品，簡潔得將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計融合起來，建立鮮明的形象，與人易于溝通。這個標志在中國內(nèi)地和香港隨處可見，為人所熟知。行標從總體上看是古代銅錢形狀，代表銀行，銅錢內(nèi)的中字代表中國外圈表明中國銀行是面向全球的國際性大銀行，行標為紅色白底，紅色是中國的標志性色彩。中文行名是由郭沫若先生題寫，輕修飾仍高度保留原作的精髓。根據(jù)中國銀行的標志，又設計了一套衍生品，體現(xiàn)統(tǒng)一。

此外，靳埭強設計的“新思域”標志設計沿用了傳統(tǒng)的設計風格，運用傳統(tǒng)的商業(yè)用木印圖案，編排上公司名稱和地址資料，還加入了“往來疇創(chuàng)意，今古域新思”的對聯(lián)標語，表達機構對設計創(chuàng)作的觀念。這個標志是靳埭強剛從追隨現(xiàn)代潮流轉向對中國民俗藝術的濟養(yǎng)，并將它運用于現(xiàn)代設計中。

靳埭強漸漸深化思考中國文化在現(xiàn)代設計中融合的問題，從較表面的民俗藝術借用，到以現(xiàn)代構成手法更新傳統(tǒng)圖形，從漢字與水墨的創(chuàng)新，到東方思想內(nèi)涵的表現(xiàn)，他的設計不再強調(diào)民俗風格的外表，而進入內(nèi)斂明凈而具哲理深度的現(xiàn)代設計風格。

“靳埭強設計有效公司”的標志是中國傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代審美觀成功結合的產(chǎn)物，它巧妙借用中國的傳統(tǒng)吉祥圖案“方勝”為基本框架，方為大地，勝為品味的優(yōu)越。以此為主體設計標志，兩個正方形相疊，象征公司與客戶能全力合作，親密無間，八個圓點喻示設計項目廣泛及誠招八方天下客，靳埭強的神來之筆為古老的圖案注入了現(xiàn)代審美意義?！胺絼佟笔侵袊赜械募槲幕膱D形化，它表達了同心雙合，彼此相通的美好意愿，常結合盤長圖案以傳達源遠流長，生生不息，相輔相成的哲學思想。這是一種積極向上追求幸福生活的情感寄托，因此在民間廣泛應用，現(xiàn)代設計師們也不乏借題發(fā)揮，使自己的設計富有情感色彩，對內(nèi)涵的表達更具有哲理性。其設計把握了以人為本的理念，賦予了公司積極的意義，即公司與客戶，公司與員工，對內(nèi)與對外的合作，溝通互誠互信的雙向關系，以及中國與外國，東方與西方在設計文化上的交流與融合。

但一味創(chuàng)新則無內(nèi)涵，一味傳承則無時代意義。我們要平衡或詮釋設計的創(chuàng)新與傳承。但傳承和創(chuàng)新恰恰是最難的事情。傳承和創(chuàng)新的融合不是照搬一些表面的元素塞進設計，而是對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵經(jīng)過深層的消化和理解，用現(xiàn)代語言詮釋出來。一方面，我們需要包容地吸收和學習外來文化的精髓，對于他們的優(yōu)秀創(chuàng)意成果，要研究它們新觀念的精髓，這樣才能將文化和設計融合在一起。中國人的現(xiàn)代生活面貌，蘊含了中國人自己的生活態(tài)度，不同地域的文化本是一個整體，中國文化有西方文化的成分，而西方文化受東方文化的影響，這是“一個世界”，互相影響，融合是很自然的事情。

靳埭強的標志設計中，有些標志所傳達的意念十分隱晦，但無論明顯還是隱晦，都屬于表現(xiàn)的方法，設計最終傳達信息，只是由于不同的表現(xiàn)手法，有些容易理解和欣賞，有些則內(nèi)斂，隱晦，耐人尋味，引起觀眾更廣闊的思考和想象空間。只要表達的內(nèi)容準確，就可以達到目的。

因此，靳埭強的標志設計之所以那么成功，是有一定原因的。一是民族性與現(xiàn)代性的結合，且自然貼切，無牽強之感。二是公司的設計標志注重理念，內(nèi)含量大，富有哲理，供人聯(lián)想。三是形象有可變異性，而且應用很好。這些都是從生活元素中提取的結果，加以文化傳播，使標志廣為流傳。靳埭強的標志設計如今成為了國內(nèi)外的設計典范，他的成功是有目共睹的，不是一蹴而就，而是日積月累形成。現(xiàn)在的標志設計普遍以簡單的圖形或文字組合而成，缺乏創(chuàng)新精神，說到底還是來源于文化基礎不深。我們可以學習靳埭強的“求異”設計思路來創(chuàng)作，只要不拘泥于條框，自然會有很多機會打破成規(guī)，隨著我們的成長，傳統(tǒng)文化自然而然無我們的生活態(tài)度相融合，不必刻意搬用傳統(tǒng)圖騰，就能創(chuàng)作出屬于自己的設計。如果那個地方的設計師自然的吸收與接受傳統(tǒng)，豐富內(nèi)在的涵養(yǎng)，就可將自己的根，文化背景，在設計中真情自然地流露出來。

參考文獻：

[1]黃建平.標志創(chuàng)意設計[M].上海：上海人民美術出版社，2006

[2]肖勇.2006國際視覺設計[M].北京：中國青年出版社，2006.4

作者簡介：劉娟（1994.04——），女，漢族，籍貫：山東鄒城，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院）藝術學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：藝術設計，研究方向：視覺傳達設計。