宮林林（Gong Linlin）

“疆域——地緣的拓?fù)洹闭褂[系列講座，曹寅：天下與當(dāng)代中國(guó)，OCAT上海館，2018年1月19日。

作為觀眾和學(xué)習(xí)者，豐富的文化活動(dòng)，特別是當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的公共教育項(xiàng)目，曾經(jīng)拓寬我的眼界、激發(fā)我的思考，從而獲得一種自我滿足。雖然藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)讓我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的公教工作多少有所了解，但我?guī)缀鯖](méi)有仔細(xì)想過(guò)其中細(xì)節(jié)，也甚少關(guān)注這項(xiàng)工作對(duì)他人的影響。直到我進(jìn)入OCAT上海館承擔(dān)起公教工作，來(lái)到一個(gè)反客為主的位置，才對(duì)公共教育工作有了具體的認(rèn)識(shí)，也獲得一個(gè)從內(nèi)而外的視角體驗(yàn)并思考當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的公共教育工作。

邀請(qǐng)專業(yè)學(xué)者或機(jī)構(gòu)針對(duì)特定話題策劃年度性的系列公共學(xué)術(shù)活動(dòng)，是我加入后與團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)行的嘗試，更為常態(tài)的工作則是與展覽相關(guān)的公共教育項(xiàng)目。在圍繞一個(gè)展覽制定公教計(jì)劃時(shí)，對(duì)展覽的主題、概念、策展人、藝術(shù)家及作品進(jìn)行了解是館方人員必不可少的準(zhǔn)備功課。與此同時(shí)，我們需要根據(jù)展覽周期規(guī)劃公教活動(dòng)的頻率。如果在一個(gè)展覽周期內(nèi)的每個(gè)星期都有相關(guān)活動(dòng)發(fā)生，當(dāng)然最有利于保持展覽的受關(guān)注度，但是這樣的狀態(tài)在實(shí)操層面不容易做到。那么在一個(gè)2-3個(gè)月的展期內(nèi)舉辦4-6場(chǎng)高質(zhì)量的公共活動(dòng)，可能是一個(gè)比較適宜的節(jié)奏。

“疆域——地緣的拓?fù)洹闭褂[現(xiàn)場(chǎng)

攝影師工作坊招募，言由：敘事圖錄——以三本“假雜志”出版物為例，OCAT上海館，2017年7月15日-16日。

展覽導(dǎo)覽現(xiàn)場(chǎng)

朱起鵬講座“彈性城市消亡史”，OCAT上海館，2018年8月5日。

“基建江山：共同體話語(yǔ)的空間根基”展覽系列講座，魯安東：鏡頭中的紀(jì)念碑性：南京長(zhǎng)江大橋與紅色未來(lái)主義，OCAT上海館，2018年7月8日。

接下來(lái)的工作便是與展覽的策展人深入溝通活動(dòng)的內(nèi)容和方式。由策展人主導(dǎo)公教策劃是基于我們對(duì)于展覽與公教之間關(guān)系的理解，通常我們的展覽并不只是單純的視覺(jué)呈現(xiàn)，展覽多具有很強(qiáng)的話題性或是表達(dá)明確的學(xué)術(shù)主張。其他形式的活動(dòng)有時(shí)是展陳現(xiàn)場(chǎng)不可或缺的延伸，與視覺(jué)展示部分相輔相成，它們或提供必要的知識(shí)背景，或補(bǔ)充未盡的觀點(diǎn)，或提出多樣的視角審視展覽所關(guān)注的問(wèn)題。策展人是對(duì)展覽課題最為了解的人，最清楚哪些專業(yè)人士的觀點(diǎn)切合展覽、哪些問(wèn)題需要進(jìn)一步的梳理以增進(jìn)觀眾對(duì)展覽的理解。尤其是具有很強(qiáng)的論述性質(zhì)的展覽，更需要策展人對(duì)公教活動(dòng)的規(guī)劃。比如去年舉行的“疆域——地緣的拓?fù)洹?，策展人?duì)公教活動(dòng)的設(shè)計(jì)有著很清晰的層次：從政治、歷史的宏觀角度，到視覺(jué)、敘事等特定角度，再到藝術(shù)家的具體實(shí)踐，從各方面展開(kāi)“疆域”這一宏大課題。再如剛剛落幕的建筑展“基建江山”，策展人也對(duì)相關(guān)公教進(jìn)行了從宏觀到個(gè)案的層次設(shè)計(jì)。在以論壇形式對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的概念進(jìn)行探討之后，建筑學(xué)者魯安東老師對(duì)于南京長(zhǎng)江大橋的象征性的研究、建筑師朱起鵬對(duì)北京“私搭亂建”的城市歷史的回顧，都是既有趣又富有啟發(fā)性的分享。館方人員基于機(jī)構(gòu)自身?xiàng)l件、自己對(duì)展覽的理解，以及各自的專業(yè)背景，應(yīng)當(dāng)積極提出建議。不過(guò)更重要的工作則在于保證公教活動(dòng)的落實(shí)，以及展簽、導(dǎo)覽、宣傳等不構(gòu)成“事件”。但對(duì)于公共教育同樣意義重大的基礎(chǔ)工作，這些工作并不困難，但是要達(dá)到一定的專業(yè)度，則需要足夠的細(xì)心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

我所參與組織過(guò)的公教項(xiàng)目多是專業(yè)性較強(qiáng)的講座和小型論壇，缺乏互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)。這一方面基于深化展覽主題的需要，另一方面也是公教空間局促、設(shè)施簡(jiǎn)陋等客觀條件所限。在舉辦攝影展“聽(tīng)我說(shuō)”期間，我們嘗試做了一次攝影書(shū)工作坊。然而在工作坊的第二天，老師和學(xué)員就跑到了附近的咖啡館上課，他們的理由是公教空間的光線太暗了。我們觀察了每場(chǎng)講座的“上座率”，除了幾次極端情況（超級(jí)學(xué)術(shù)明星的出場(chǎng)讓公教空間人滿為患；有次年輕藝術(shù)家的對(duì)談，臺(tái)下卻只坐了兩名“親友團(tuán)”成員），來(lái)到講座現(xiàn)場(chǎng)的觀眾一般在20-40人左右且以年輕人為主。這些觀眾多是抱著對(duì)講座話題的興趣專程前來(lái)，而且不同的話題會(huì)吸引到不同的群體，我們很少見(jiàn)到重復(fù)的面孔。

講座后的錄音和文字整理、通過(guò)各種媒介進(jìn)一步傳播是每場(chǎng)公教活動(dòng)的后續(xù)工作。出于工作需要，我們回聽(tīng)錄音或回看視頻，請(qǐng)嘉賓修訂文字稿、進(jìn)一步編輯文字內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們通常能夠溫故而知新，比如發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)時(shí)漏掉的觀點(diǎn)，或是通過(guò)搜索不熟悉的專業(yè)名詞發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)領(lǐng)域。我的一位前同事曾告訴我，公教工作她最喜歡的部分就是做錄音整理，我想便是由于這道“工序”促使我們轉(zhuǎn)換為更積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，從而收獲了求知的樂(lè)趣。這也讓我意識(shí)到，有效的學(xué)習(xí)不僅僅是聽(tīng)講座，每個(gè)人都需要發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，去尋找主講人話題的上下文，去學(xué)習(xí)研究者的工作方法，甚至將若干碎片化的講座整合成自己的知識(shí)體系。讓講座的內(nèi)容通過(guò)微信等平臺(tái)被進(jìn)一步傳播，也是為這種學(xué)習(xí)提供一種便利，因此講座內(nèi)容的文字整理和媒體傳播也是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)。從微信平臺(tái)顯示的數(shù)據(jù)來(lái)看，這些文字，特別是學(xué)術(shù)性的講座內(nèi)容基本上閱讀量都很低，開(kāi)拓更多傳播渠道讓有價(jià)值的思想觸及更多受眾是機(jī)構(gòu)面臨的任務(wù)。與此同時(shí)，這些工作成果被認(rèn)真閱讀、充分利用，還需要有心之人。

在一場(chǎng)題為《展示時(shí)代與博物館文化》的講座上，藝術(shù)史學(xué)者薛墨借由布迪厄的“區(qū)隔”“文化資本”等概念，指出美術(shù)館或博物館的觀眾，仍然以中上層階級(jí)，尤其是受過(guò)良好教育的群體為主。相對(duì)于龐大的博物館體系，當(dāng)代藝術(shù)的受眾面無(wú)疑更為狹窄。特別像OCAT上海館這樣規(guī)模有限、專業(yè)定位明確（媒體藝術(shù)與建筑）、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，公教活動(dòng)的參與性和互動(dòng)性又較低，現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)和傳播數(shù)據(jù)似乎也印證了其“小眾”的性質(zhì)。盡可能突破文化上的區(qū)隔，讓更加廣泛的群體了解當(dāng)代藝術(shù)、關(guān)心當(dāng)代議題、參與知識(shí)分享與公共討論，是一家當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)義不容辭的責(zé)任。不過(guò)，薛墨老師還講了一個(gè)小故事，雷諾阿的畫(huà)作《布吉瓦爾之舞》，讓一個(gè)富貴人家的女傭在痛苦和絕望的時(shí)刻擁有了支撐下去的精神力量，“真正感受到藝術(shù)力量的人，才真正擁有了藝術(shù)”。這一反身視角對(duì)于公共教育工作同樣具有提示意義。

公共教育面向的是一個(gè)個(gè)鮮活、能動(dòng)的個(gè)體。在一年多的工作里，我雖未遇到過(guò)類似薛老師所講的故事，但仍有一些時(shí)刻不僅讓我在當(dāng)時(shí)體會(huì)到了工作的成就感，也時(shí)不時(shí)在我的記憶中重現(xiàn)。滿頭白發(fā)、走路顫顫巍巍的老爺爺專門(mén)坐到第一排，拿出寫(xiě)好的紙條向歷史教授發(fā)問(wèn)時(shí)充滿了活力；一位學(xué)電影出身的實(shí)習(xí)生本來(lái)對(duì)必須參與的建筑師討論社區(qū)改造的論壇興趣無(wú)幾，卻興奮地發(fā)現(xiàn)了電影與建筑的相通之處。公共教育工作或許更多是在努力構(gòu)建便于進(jìn)入的學(xué)習(xí)與交流情境，不管是不是仍然小眾，在每一個(gè)從中真實(shí)受益的個(gè)體身上，它都實(shí)現(xiàn)了一次價(jià)值的最大化。