【摘 要】 習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上，強調學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想。在現(xiàn)實需要和總結歷史經驗教訓的基礎上，多次強調要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，發(fā)展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設。以史為鑒，能知興替，縱觀世界社會主義事業(yè)的發(fā)展歷程，蘇聯(lián)解體是不可回避的歷史話題，蘇聯(lián)解體的原因是多種因素綜合作用的結果，但意識形態(tài)的變異起到了極其重要的作用。我們必須汲取經驗教訓，在意識形態(tài)領域樹立一道“防火墻”，通過各種行之有效的途徑鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

【關鍵詞】 意識形態(tài) 指導地位 文化 話語權 蘇聯(lián)解體

一、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的必要性

（一）現(xiàn)實需要

在改革開放的進程中，我國社會經濟成分、就業(yè)方式、分配方式和利益關系日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，人們的思想觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。當前，經濟全球化不僅帶來了世界經濟格局的改變，更深刻地影響著文化領域尤其是意識形態(tài)文化的發(fā)展。放眼當今社會，特別是在網絡上，抹黑祖國英雄、歪曲祖國歷史的“公知”大有人在。他們肆意在網絡上和現(xiàn)實生活中散布抹黑祖國的言行，荼毒廣大勞動人民。因此，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位顯得尤為必要和迫切。

近年來，國家通過出臺各種法律法規(guī)，綜合運用各種手段，依法查辦了一批在網絡和現(xiàn)實生活中，嚴重擾亂社會秩序，涉嫌造謠誹謗、尋釁滋事的不法分子。

2015年4月6日，一段央視著名主持人畢福劍在飯桌上唱評《智取威虎山》的視頻流出。視頻中畢福劍用調侃的方式損害老一輩黨和國家領導人形象，對毛主席使用了羞辱性詞匯。提起筷子吃肉放下筷子罵娘，當下的中國，總有一些人借助國家的資源平臺“做大做強”后，得意忘形之余露出“兩張臉”。英雄為國家為人民拋頭顱灑熱血，值得我們一代代人的敬重，不崇尚英雄的民族，一定是一個沒有希望的民族。

在當今中國，最著名的反共、反黨、反國家、反人民的代表性人物，政法領域莫過于北京大學法學教授賀衛(wèi)方。

雖然自上世紀90年代后期以來賀衛(wèi)方屢屢在媒體上發(fā)表過激言論，但真正讓他轟動一時的，則是他在2006年3月4日北京西山杏林山莊舉行的新西山會議上的發(fā)言。一個所謂的共產黨黨員、教授、博士生導師賀衛(wèi)方在這次會上的言論令人咂舌。他說：“比如說臺灣現(xiàn)在的模式，我們現(xiàn)在想中國應該朝這個方向走，但是現(xiàn)在我們說不得。”“我的幾篇演講在網上傳播的比較多，我明確地說希望共產黨形成兩派，希望軍隊國家化的問題，希望解決大是大非的問題?！薄埃ㄖ袊伯a黨）沒有注冊登記，它行使的權利……是法外權利。這是嚴重的違法?！焙茱@然，這些言論已經不能用“學術研究”的幌子來掩蓋了，更何況它們出自一個共產黨員之口。

今日社會上就有一小撮賀衛(wèi)方這樣的人，他們不僅不是合格的中國共產黨黨員，也不是合格的中華人民共和國公民。他們利用自身的影響力在社會上造成了極其惡劣的影響。為了遏制這種“毒瘤”，我們必須以馬克思主義為指導，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

（二）總結我國歷史經驗教訓的需要

中國共產黨始終高度重視馬克思主義意識形態(tài)建設。面對在新時代下，意識形態(tài)領域的新變化，必須更好地把握馬克思主義話語體系，加強理論創(chuàng)新，注重實踐探索，從而進一步確立馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位。

1921 年，中國共產黨成立伊始，就鄭重地把馬克思主義寫在黨的旗幟上，作為黨的指導思想、行動指南，確立了馬克思主義在全黨的指導地位，馬克思主義從此贏得了指導中國革命的話語權。艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的最早理論成果——毛澤東思想。正是在馬克思主義和毛澤東思想的指引下，黨和人民歷經大革命失敗后的慘痛教訓，隨后轟轟烈烈開展土地革命，后來又成功抵制了個別領導人的錯誤指導思想，取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。

1949 年新中國成立，中國革命的成功實踐充分證明了馬克思主義理論的科學性，馬克思主義更加深入人心，成為黨和國家的主流意識形態(tài)。新中國成立后，中國共產黨充分發(fā)揮馬克思主義的建設性功能，帶領全國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，進行社會主義改造，恢復國民經濟，建立社會主義基本制度，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命到社會主義革命的過渡。

1956 年毛澤東發(fā)表的《論十大關系》、黨的“八大”提出的關于國內主要矛盾的論斷、1957 年毛澤東發(fā)表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等都極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義和毛澤東思想，更加牢固地確立了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。然而在黨的歷史上也曾出現(xiàn)過偏離馬克思主義思想路線的錯誤，一度給黨和國家?guī)韲乐負p失。面對發(fā)生的錯誤，中國共產黨自覺堅持真理，總結經驗，吸取教訓，自覺回到馬克思主義的正確軌道上來。

1978 年黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平為代表的中國共產黨人審時度勢，圍繞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，把馬克思主義與時代發(fā)展相結合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，開辟了中國特色社會主義偉大事業(yè)。由于國內外因素綜合作用的結果，1989年中國發(fā)生了嚴重的政治風波。在此之后，我們汲取經驗教訓，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，先后產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系。為了確保改革開放的正確方向， 堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，黨還及時地總結了改革開放實踐中意識形態(tài)領域的經驗教訓，作出了關于社會主義精神文明建設指導方針的決定。

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央高度重視馬克思主義意識形態(tài)建設。在全國宣傳思想工作會議上習近平總書記強調：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！睆狞h和國家全局的高度深刻闡明了意識形態(tài)工作的全局性、根本性、戰(zhàn)略性意義，為做好意識形態(tài)工作指明了方向。

中國共產黨是一個有著悠久歷史和豐富經驗的執(zhí)政黨，在黨領導人民進行革命、建設和改革的歷程中，始終以馬克思主義為指導并結合新的實踐，積極進行理論創(chuàng)新，再將理論創(chuàng)新的成果用于指導新的實踐，在新的時代條件下，我們要汲取以往的經驗教訓，成功的經驗要繼續(xù)發(fā)揚保持，失敗的教訓要認真總結，努力克服，牢牢鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

二、從意識形態(tài)角度分析蘇聯(lián)解體的原因

上世紀八十年代末九十年代初，蘇聯(lián)東歐一大批社會主義國家在短短幾年里發(fā)生了雪崩式的大劇變，世界社會主義事業(yè)遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。蘇東劇變的原因是多方面的， 其中一個重要的原因是蘇東各國領導人放棄了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，接受了西方意識形態(tài)滲透的影響，結果，社會主義大廈不可避免地倒塌了。

其實早在戈爾巴喬夫提出“新思維”以前，蘇聯(lián)的意識形態(tài)領域就出現(xiàn)了問題。1956年2月蘇共中央召開了第二十次代表大會，大會閉幕的當晚，赫魯曉夫作了《關于個人崇拜及其后果》的“秘密報告”。秘密報告引起了嚴重的后果。從蘇共二十大后，在蘇聯(lián)持續(xù)不斷地出現(xiàn)大量以揭露斯大林時代各種謬誤為題材的文藝作品，以煽動性和“揭露性”的語言，全盤否定斯大林的歷史作用，否定蘇聯(lián)歷史。

在勃列日涅夫時代，在西方的扶植下，物理學家薩哈羅夫、文學家索爾仁尼琴、歷史學家羅·麥德維杰夫等知識分子就形成了十分強大的民間政治反對派。戈爾巴喬夫這樣的“糊涂蟲”掌握了最高政治權力；雅科夫列夫這樣被西方情報機構收買的人成了蘇共政治委員和蘇共中央宣傳部長；奧列格·卡盧金這樣的CIA特工竟然成了克格勃高官、將軍、反間諜情報局局長……在這種背景下，曾經一度十分強大的蘇聯(lián)和蘇共就迅速土崩瓦解了，這一點也不奇怪了。

1987年11月，戈爾巴喬夫的《改革與新思維》一書出版。戈爾巴喬夫的政治改革從一開始就具有嚴重的危害性。他把“民主化”和“公開性”絕對化，縱容一批反共反杜會主義和民族分裂主義的組織舉行反共集會、游行，煽動社會動亂活動，主動放棄共產黨對國家政權的領導地位；戈爾巴喬夫鼓吹“最大限度的公開性”，“放手去搞公開性”，結果導致蘇聯(lián)整個意識形態(tài)、新聞報道失控，反共反社會主義的資產階級意識形態(tài)很快占領了新聞出版、社會科學、文學藝術等陣地。正是戈爾巴喬夫所倡導的“新思維”，迎合了帝國主義“和平演變”的戰(zhàn)略需要，幾乎在所有關系全局的重大理論是非問題上搞亂了人們的思想，從根本上瓦解了以馬克思列寧主義為指導的社會主義意識形態(tài)。

三、加強馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的途徑及意義

任何國家和社會都有占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，任何社會都是反映統(tǒng)治階級利益的意識形態(tài)占主導地位，意識形態(tài)領域的主導思想從來都是一元的，不能多元化，主張意識形態(tài)多元化的真實意圖是要否定馬克思列寧主義，讓資產階級思想自由泛濫，并進一步占據統(tǒng)治地位。在我國，居于主導地位的意識形態(tài)就是馬克思主義。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。

鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，首先要求黨員、干部堅定理想信念，帶頭用馬克思主義、共產主義思想指導自己的言行。習近平總書記多次講，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。要煉就“金剛不壞之身”，必須用馬克思主義理論武裝頭腦，不斷培植我們共產黨人特有的精神家園。同時對于黨內的蛻化變質分子，要開除其黨籍，要堅決依法查處，要按照黨紀國法堅決打擊。

其次，從長遠看，應該壯大愛國主義和社會主義陣營的聲音。根本之策在于我國要堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，實現(xiàn)我國社會全面發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。反共、反華分子詆毀中國的著眼點就在于我們現(xiàn)在與西方發(fā)達國家尚有明顯差距，試想我們若能達到西方發(fā)達國家的水平甚至比它們更好，這些人是否就無話可說了。事實勝于雄辯，因此我們一定要立足中國特色社會主義道路，同時我們必須制定完善的體制機制和考核評價體系，堅決抵制變質分子混入體制內，以改革的名義推行他們主張的經濟私有化和政治自由化等政策主張，使廣大人民群眾的切身利益得到社會主義制度的保障，從而使其陰謀無法得逞。

再次，當前，中國所面臨的一項重要戰(zhàn)略任務，就是警惕帝國主義“和平演變”的陰謀。反對帝國主義“和平演變”陰謀的斗爭是一項長期的任務。只要社會主義國家在科技、經濟等方面相對落后，世界資本主義還擁有優(yōu)勢這一狀況尚未改變，而帝國主義又沒有能力通過軍事手段直接消滅社會主義，在這種情況下，帝國主義對社會主義國家實施“和平演變”的方針就不會改變。與此同時，社會主義國家里資產階級自由化、民主社會主義等思潮也就不會完全消失。

最后，要大力加強以馬克思主義為指導的社會主義精神文明建設，發(fā)展社會主義先進文化。先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉化為強大的物質力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發(fā)展進步的桎梏。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律和自強不息的民族精神， 倡導正確的世界觀、人生觀和價值觀，防止和克服形形色色的一切落后、腐朽的思想文化；努力繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會主義時代精神，做到立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化。在宣傳思想工作中，十分注重以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

今天，在新時代的坐標下，中國特色社會主義取得了巨大成就，黨的理論創(chuàng)新全面推進，馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位更加鮮明。同時我們必須清醒地看到我們面臨不少困難和挑戰(zhàn)，社會文明水平尚需提高，意識形態(tài)領域斗爭依然復雜。但我們黨堅定不移地始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，始終堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，不斷地鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)， 有力地促進了中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供了思想保證、精神動力和輿論支持。

作者簡介：唐艷（1994—），女，四川省社會科學院中共黨史專業(yè)研究生，《當代史資料》編輯，碩士研究生，四川省社會科學院