霍詩(shī)嫣

摘要：《楓橋夜泊》是一首箏與鋼琴的大型協(xié)奏曲，根據(jù)唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》的詩(shī)意創(chuàng)作而成。作曲家王建民匯集了中國(guó)的傳統(tǒng)音樂素材，運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作手法，給聽眾呈現(xiàn)出詩(shī)歌的寂寥意境，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的美學(xué)思想。

關(guān)鍵詞：古箏曲；楓橋夜泊；美學(xué)思想

中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0090-01

一、《楓橋夜泊》的背景

張繼，字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，約公元753年前后在世。據(jù)諸家記錄，僅知他是約公元七五三年的進(jìn)士。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。詩(shī)歌全文如下：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

二、中國(guó)音樂的傳統(tǒng)美

意境的本質(zhì)特征在于“生命律動(dòng)”，即展示生命本身的美。中國(guó)傳統(tǒng)音樂雖然不同于西樂借助和聲、復(fù)調(diào)、配器把主題表現(xiàn)的具體、逼真、而把主題表現(xiàn)的抽象、深邃，但中國(guó)傳統(tǒng)音樂所運(yùn)用的旋律能體現(xiàn)“生命律動(dòng)”的思想和情感。中國(guó)傳統(tǒng)音樂是動(dòng)態(tài)的，游移的，表現(xiàn)生命律動(dòng)的，注重用心靈體會(huì)自然、人聲、社會(huì)。“音由心生”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是新的作用，重視內(nèi)心感悟的審美取向。認(rèn)為音樂意境本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象，一種人類心靈的生命律動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂在長(zhǎng)期發(fā)展中因獨(dú)特的審美取向，展現(xiàn)出精致優(yōu)雅的生命旋律。0在每一個(gè)歷史時(shí)期，音樂在各個(gè)民族生活中都發(fā)揮著不可替代的作用。

意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實(shí)相生，較實(shí)的因素成為“實(shí)境”，見于言外的較虛的部分成為“虛境”。中國(guó)傳統(tǒng)音樂虛實(shí)相生，既追求恬淡閑適，華美壯麗，清新自然，又趨向于表現(xiàn)“虛無”的意境。莊子主張“視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉，無聲之中，獨(dú)聞見焉。”這種思想觀念影響了中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的“虛境”，給欣賞者留下了想象空間，虛境體現(xiàn)實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果，是實(shí)境的升華，這種意境美至今仍有巨大的美學(xué)價(jià)值。

三、《楓橋夜泊》中蘊(yùn)含的美學(xué)思想

箏曲《楓橋夜泊》是對(duì)同名唐詩(shī)《楓橋夜泊》的再創(chuàng)作。作曲家的創(chuàng)新的音樂詞匯轉(zhuǎn)化文字，既展現(xiàn)了音樂的旋律美，又完美地再現(xiàn)了原詩(shī)的意境。美學(xué)大師朱光潛先生曾說過，讀詩(shī)既要看到詩(shī)中所該有的意思，又要看到它所隱含之意。這首詩(shī)中詩(shī)人并未提到一個(gè)“愁”字，但卻從意象落月、啼鳥、滿天霜等高度概括了水鄉(xiāng)秋葉的清冷，詩(shī)人裔旅時(shí)的孤寂，這樣通過意象來表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感受，傳達(dá)出詩(shī)人不必說而讀者卻可以領(lǐng)會(huì)的含義，形成一種隱含之意，一切都表達(dá)的含蓄深遠(yuǎn)。作曲家王建民先生對(duì)此詩(shī)了然于心，對(duì)詩(shī)中每個(gè)景色，每一件事都把我的精細(xì)。全曲主要圍繞一個(gè)“愁”字展開。詩(shī)人的“愁”主要源于仕途坎坷，心有國(guó)難而力不從心，是包含民族大義的“大愁”。箏曲《楓橋夜泊》旋律音調(diào)以傳統(tǒng)的五聲音階為主，創(chuàng)作中揉入的絲竹樂，昆曲，云南民歌等元素，給人一種特有的清新秀麗的氣息，所體現(xiàn)的“愁”沒有一蹶不振、沒有自怨自艾，倒是給人一種重新振作的一位在其中，與詩(shī)歌的感覺十分吻合。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)中虛實(shí)相生的意境美，在古箏演奏中體現(xiàn)最為得當(dāng)?shù)氖恰胺阂簟迸c“實(shí)音”的一虛一實(shí)的對(duì)比以及以韻補(bǔ)聲現(xiàn)象的呈現(xiàn)，在曲子中虛實(shí)之美能得到充分的體現(xiàn)。

首先，引子部分第一個(gè)樂段是以四度音程開始，古箏音色由純凈變得越來越有神秘感，最后趨于平靜，之后鋼琴用不協(xié)和的旋律隱隱的烘托，古箏空靈虛靜的泛音輕輕用輪指奏出，雙手配上純五度低音，音色低沉渾厚，前者通透虛遠(yuǎn)的音色與后者實(shí)實(shí)在在的錚錚之音，一虛一實(shí)，讓人既感到悠遠(yuǎn)靜謐的夜的寂靜，而內(nèi)心又折射出一種詩(shī)人對(duì)命運(yùn)不屈服的震撼之感。

其次，慢板部分中古箏以深沉含蓄，略帶憂傷的旋律表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)惆悵的心境。其中第三樂段中以韻補(bǔ)聲的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了虛實(shí)之美。此越短由兩個(gè)平行樂句構(gòu)成，與前兩個(gè)樂段相比，節(jié)奏更緊密，氣息更短促。旋律部分右手演奏時(shí)，隨著音區(qū)的變化選擇合理的音色，同時(shí)左手對(duì)旋律作韻的處理，一虛一實(shí)的表達(dá)是詩(shī)人對(duì)的內(nèi)心獨(dú)白。

古箏樂曲有描寫自然景物的，也有描寫人們觸景生情各種悲歡離合的情景。而《楓橋夜泊》則是對(duì)羈旅之時(shí)觸景生情的一種情景描述。在慢板部分，作曲家用旋律完成對(duì)“漁火”、“月落”等靜景的描述，表達(dá)出一種“孤獨(dú)”的意象，與原始相互輝映。同時(shí)還融入了當(dāng)?shù)貞蚯袄デ钡囊粽{(diào)素材，別具傳統(tǒng)韻味，是昕著身臨其境，音樂緩緩流動(dòng)，旋律線條舒展優(yōu)美，絲毫不亞于文字之美，音樂德抒發(fā)比文字更能將內(nèi)心的孤寂之感散發(fā)出來。樂曲的高唱部分是的作者從幻想中回到現(xiàn)實(shí)，使得作者內(nèi)心的掙扎通過華彩部分淋漓盡致的表現(xiàn)出來。而左手的無調(diào)性音階的自由刮奏，表現(xiàn)的是秋風(fēng)，使聽眾感受秋風(fēng)瑟瑟，使演奏者和聽眾感受到主人公內(nèi)心的凄涼之感。