周鵬宇　郭喜安

摘要：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，美育在素質(zhì)教育中的影響力不斷提高，雖然在大城市中對于學(xué)生的美育相對注重，但在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)中并沒有得到重視，且在升學(xué)的壓力下，只注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了美育在教育中的重要性。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；美育；素質(zhì)教育

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0227-01

一、前言

伴隨著國家的迅猛發(fā)展、綜合國力的不斷提高，國家對于軟實(shí)力的要求越來越高，人們的文化素養(yǎng)和文化需求開始與社會(huì)的快速發(fā)展不相匹配。時(shí)代的高速發(fā)展與變遷，對于個(gè)人的要求不斷提高，不僅要求當(dāng)代人具備有相當(dāng)高的專業(yè)能力，而且更加注重人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)，使人們逐漸意識到自身文化修養(yǎng)的不足以及其重要性，開始越發(fā)的關(guān)注下一代的成長與培養(yǎng)。

在第十九屆全國人民代表大會(huì)上，提出了強(qiáng)化地方政府推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展的重要任務(wù)，改進(jìn)美育教學(xué)的方式方法，以開齊、開足、開好美育課程為重點(diǎn)，整合各方資源來壯大教學(xué)力量，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改善美育設(shè)施，國內(nèi)中小學(xué)全面普及素質(zhì)教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣，提升和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，將創(chuàng)新理念與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

美育是指培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展審美能力，激發(fā)創(chuàng)造美的潛力，陶冶學(xué)生高尚情操并且培養(yǎng)其道德素養(yǎng)的教育。

在中學(xué)教育當(dāng)中，美育體現(xiàn)在各級各類的學(xué)科中，但以美術(shù)教育為主，通過繪畫，手工制作等教學(xué)活動(dòng)提升自身藝術(shù)修養(yǎng)，在作品賞析中，通過了解作者的創(chuàng)作背景，從而調(diào)動(dòng)審美意識和聯(lián)想能力，使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)如何賞析美、創(chuàng)造美，提高自身品德修養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

美育有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力，形成完整的智力結(jié)構(gòu)。人的大腦是由左腦和右腦構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，左腦以邏輯思維為主，右腦以形象思維為主，美育有利于右腦的開發(fā)，使大腦機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展。雙腦的協(xié)調(diào)發(fā)展可以幫助學(xué)生提升感知能力，使學(xué)生對客觀世界的理解和認(rèn)識進(jìn)一步的擴(kuò)大。在認(rèn)識和了解客觀世界的時(shí)候，僅依賴于理論學(xué)科的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要美術(shù)等藝術(shù)類學(xué)科中的抽象思維，通過觀察客觀世界，融入自我的主觀意識去充分認(rèn)識客觀世界，喚起人們對抽象美的向往，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。右腦的開發(fā)還可以提高學(xué)生的形象思維能力，幫助學(xué)生提高記憶力和學(xué)習(xí)效率。

中學(xué)階段的學(xué)生思維比較活躍，沒有太多的受限于當(dāng)前的社會(huì)觀念，有良好的創(chuàng)新思維，一個(gè)適宜的引導(dǎo)方式可以充分活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生潛力，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。美育的過程是要求學(xué)生發(fā)揮自主能動(dòng)性的教育過程。教育者被美好的事物所吸引，自覺、有意識、有目的性的追求生活。審美教育可以使人獲得更多的收獲，從而成為優(yōu)秀的全面發(fā)展的人。

三、美育能夠培育學(xué)生的民族文化意識

在中學(xué)美術(shù)教育的鑒賞課程中，滲透著中華幾千年來累積的文化結(jié)晶。通過賞析古代文人和藝術(shù)家的作品，了解作者的生活環(huán)境，歷史背景、藝術(shù)經(jīng)歷和人生理想，可以身臨其境的感受作者的內(nèi)心世界，深入透徹的了解作品，同時(shí)學(xué)生不僅僅局限于了解美術(shù)作品本身，還能不同程度上的提高自身審美情趣。文化是多元的，所以能夠通過跨學(xué)科進(jìn)行民族文化意識的培養(yǎng)和教育。

中學(xué)美育不止體現(xiàn)在美術(shù)教育中，還可以同時(shí)結(jié)合其他學(xué)科課程內(nèi)容，找出與之呼應(yīng)的部分，相互結(jié)合，相輔相成，從中感受中華文化所帶來的強(qiáng)大魅力。現(xiàn)在我國中學(xué)生群體中有很多盲目崇尚外國文化的，忽視本民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，可見外國文化對我國青少年成長中的影響。美育可以正確的引導(dǎo)學(xué)生，引起學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的重視，使學(xué)生更加關(guān)注本民族文化的現(xiàn)狀和發(fā)展前景，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提高自身民族文化意識，增強(qiáng)民族自豪感，擔(dān)起復(fù)興與弘揚(yáng)民族文化的偉大重任。

四、美育在人的全面發(fā)展中起著重要作用

德育、智育、體育、美育、勞育五大教育相互作用、相互促進(jìn)、相輔相成。具體而言，美育促進(jìn)德育形成，提升智育發(fā)展，完善體育體系，增添勞育形式等多方面作用。美育潛移默化的不斷促進(jìn)人們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，推進(jìn)時(shí)代發(fā)展。

美術(shù)教育的現(xiàn)狀：教育部《全國義務(wù)教育階段美育師資狀況分析報(bào)告》（2016-08-30）中指出，除去師資力量相對充足的發(fā)達(dá)城市注重美術(shù)教育外，在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的諸多學(xué)校中，美術(shù)教師資源相對匱乏，大部分教師均由文化課老師兼任，這樣的教師并不完全具備美術(shù)的專業(yè)知識能力，無法準(zhǔn)確的把握教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)，不能夠達(dá)到美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對美術(shù)課的興趣逐漸降低，不能很好的認(rèn)識到美術(shù)課程安排的意義和價(jià)值所在。雖然在課程設(shè)計(jì)中每周都有一到兩節(jié)美術(shù)課，但大部分都不能確保課程質(zhì)量，被文化課占用的情況也比較普遍。在應(yīng)試教育的升學(xué)壓力下，家長和老師更多的倡導(dǎo)學(xué)生把大部分時(shí)間和精力投入到文化課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。老師、學(xué)生家長和學(xué)生自身三方面的不重視，導(dǎo)致學(xué)生不能得到全方面的發(fā)展。于是，美育發(fā)展受阻，尚未有效發(fā)揮自身價(jià)值與作用。

現(xiàn)如今，黨的十九大提出推動(dòng)農(nóng)村美育，從而在不同程度上加強(qiáng)了人們對于美育以及農(nóng)村美育的關(guān)注和發(fā)展管理力度，促進(jìn)美育全面發(fā)展，將“城鄉(xiāng)一體化”的概念和美育有機(jī)的結(jié)合起來。

五、結(jié)語

美，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中隨處可見，細(xì)致入微，甚至包含每一個(gè)細(xì)小的角落，只是很多時(shí)候我們?nèi)狈θグl(fā)現(xiàn)美和品讀美的思維意識，或者不是很擅長去感受生活中的美，發(fā)現(xiàn)美好的事物。適宜和恰到好處的教育引導(dǎo)可以提高學(xué)生審美情趣，增添學(xué)生對生活的熱愛，促進(jìn)學(xué)生盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成較高的道德修養(yǎng)。在國家和個(gè)人的共同努力下，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才，成為祖國未來的棟梁之才。