摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村的教育發(fā)展也提上了日程，農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生大多都是留守兒童，他們還屬于幼兒期階段，幼兒是人生的起點，是人生根本之根本，是民族的希望祖國的未來，如何科學(xué)的讓他們?nèi)姘l(fā)展，尤其是在人生形成良好習(xí)慣為以后學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)的關(guān)鍵期，本文旨在農(nóng)村小學(xué)低年級學(xué)生特別是留守兒童的思想道德現(xiàn)狀分析中進行探討，并提出相應(yīng)的解決策略，從而讓農(nóng)村小學(xué)低年級學(xué)生形成正確的思想道德觀念，為孩子的一生打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)低年級學(xué)生；思想道德

一、農(nóng)村小學(xué)低年級學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

（一）在思想道德認知上的缺乏

農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生思想道德水平還處于起始階段，還沒有形成完整的思想道德觀念，在正處于智能發(fā)育加速的階段里，小學(xué)低年級的學(xué)生，接觸事物越來越多，在語言、思維和社交能力都在快速發(fā)展和形成時期，道德行為表現(xiàn)為模仿、好奇、搖擺不定，無所適從，正是處于可塑關(guān)鍵期。農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生在思想道德認知上的缺乏也為老師和家長提供了引導(dǎo)的空間[1]。

（二）在思想道德意志上的薄弱

農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生在思想道德意志上的較為薄弱，缺少很好的自我控制的能力，容易被外界的誘惑所引誘，外面形形色色的社會，學(xué)生還不能理解，但是社會的快速發(fā)展又讓學(xué)生接觸到了這些變化，這些變化就像一把雙刃劍，例如網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，在給孩子帶來學(xué)習(xí)便利的同時，也讓許多的小孩子產(chǎn)生了網(wǎng)癮，不學(xué)習(xí)光打游戲的弊端，快速發(fā)展的社會對學(xué)生發(fā)展是有利又有弊，學(xué)生的是非觀念還很欠缺，就容易走上不歸路。

（三）在思想道德信念上引導(dǎo)的欠缺

農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生思想道德信念并沒有形成，他們更多的是按照老師家長所希望的那樣去做，更多的是一種好孩子傾向，如果這時候老師或者家長某一方面的引導(dǎo)不善就對學(xué)生的未來價值觀的形成產(chǎn)生很多不利的影響[2]。

（四）在思想道德行為上的言行不一

農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生的常常表現(xiàn)出言行不一，這是由這一階段孩子的年齡特點所決定的，總的來說還是他們的心理發(fā)展還不成熟，對很多事情的判斷還只停留在表面所導(dǎo)致。

二、改善農(nóng)村小學(xué)低年級學(xué)生思想道德形成的對策

（一）加強引導(dǎo)，樹立正確的思想道德觀念

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，整體價值觀念也發(fā)生了很大的改變，學(xué)校家庭和社會要意識到思想道德教育的重要性。信息化社會的到來在帶來便利的同時，各種不良影響也接踵而至，幼兒生活在這個時代，難免接觸到這些不良信息，所以要正確引導(dǎo)學(xué)生排斥和避開這些信息，樹立正確的思想道德觀念。

（二）完善學(xué)校思想道德教育課程，因材施教

農(nóng)村學(xué)校有農(nóng)村學(xué)校的特點和文化學(xué)校要不斷研究和挖掘適合 農(nóng)村兒童思 想道德發(fā)展的 道德教育課程， 每個學(xué)生都有不同的特點必須根據(jù)每個學(xué)生的特點，因材施教，針對學(xué)生身上所出現(xiàn)的問題，及時發(fā)現(xiàn)不良的行為，積極的尋找正確的方法，靈活變通，理論與實踐相結(jié)合，運用孩子們能聽懂的案例去告訴他們什么是好的什么是壞的。什么可以做什么不可以做的問題。老師也要善于發(fā)現(xiàn)生活中的不良因素，及時的制止任何可以影響到學(xué)生思想道德教育的因素，并把一些案例拿到自己的課堂中進行講解和分析[3]。

（三）樹立榜樣力量，多肯定鼓勵表揚

這一時期的學(xué)生道德行為的表現(xiàn)為愛模仿、好奇、搖擺不定，無所適從，正是品德形成的關(guān)鍵時期，榜樣的力量是潛移默化的影響，只有為他們提供正確的榜樣，他們就有了模仿的對象，去學(xué)習(xí)榜樣身上正確的思想道德。并向榜樣學(xué)習(xí)，來修正自己身上的不好的行為。通過榜樣，每個人都可以成為別人的榜樣，這樣就讓好的影響相互傳遞。所以，教師在教學(xué)的過程中，要善于觀察，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上不同的優(yōu)點，并及時的表揚和獎勵，讓其他同學(xué)都學(xué)習(xí)。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)正確思想道德觀念積極性和主觀能動性。讓他們都自覺地接受死思想道德教育的熏陶。

（四）發(fā)揮教育合力，學(xué)校家庭家園合作保持教育一致性

低年級學(xué)生思想道德的正確形成離不開學(xué)校家庭和社會的合作，學(xué)生在學(xué)校里接受正確思想道德觀念的引導(dǎo)，在學(xué)校里，學(xué)生學(xué)習(xí)完整的思想品德教育體系，接受正確的思想道德引導(dǎo)，不僅從課堂從老師還有校園文化這些隱性影響中得到思想道德教育，還在課堂和榜樣中學(xué)習(xí)正確的思想道德引導(dǎo)，但是家庭和社會如果不一起合力做這一件事情，學(xué)生在學(xué)校里養(yǎng)成的正確的思想道德觀念如果和家庭沖突，甚至完全不一致，就會對學(xué)生價值觀念形成很多不利的影響。在農(nóng)村留守兒童眾多，父母多外出打工，在爺爺奶奶的身邊價值觀念也許會相差很大，就造成了教育影響不一致的表現(xiàn)，如何更好地促進教育影響一致，學(xué)校可以通過家長會的方式讓家長明白，學(xué)校教育是一方面，家庭教育又是一方面，只有雙方協(xié)力配合才能產(chǎn)生一致的教育效果。只有充分發(fā)揮好教育合力，才能促進學(xué)生更加全面的發(fā)展。

總結(jié)：

隨著經(jīng)濟和信息化的到來，農(nóng)行經(jīng)濟文化的發(fā)展也大有改變，作為農(nóng)村教育中最關(guān)鍵的一個群體，低年級小學(xué)生的道德發(fā)展發(fā)展備受關(guān)注。眾所周知，兒童是一個國家的未來與希望，在農(nóng)村中留守兒童的問題也是社會關(guān)注的焦點。思想道德修養(yǎng)是一個人一生的關(guān)鍵，因此要重視留守兒童的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。本文分析了農(nóng)村小學(xué)低年級的學(xué)生特別是留守兒童的思想道德教育問題的現(xiàn)狀，找到存在問題，分析問題產(chǎn)生的原因，并且從家庭，學(xué)校，國家三個方面分析了解決此問題的對策。

參考文獻：

[1]對創(chuàng)建學(xué)校、家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育活動模式的幾點思考[J].馬淑萍.學(xué)周刊.2014（33）

[2]農(nóng)村留守兒童教育問題的回顧與反思[J].范先佐，郭清揚.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2015（01）

[3]城鎮(zhèn)化進程中的中國農(nóng)村留守兒童：現(xiàn)狀、問題及對策[J].吳霓.中國民族教育.2014（Z1）

[4]城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育[J].段成榮，呂利丹，王宗萍.北京大學(xué)教育評論.2014（03）

作者簡介：

莫生譚 1979年12月28日，男，布依族，貴州省荔波縣，教師，一級教師，大專，農(nóng)村小學(xué)教育， 荔波縣黎明小學(xué)