莊亞麗

摘要：品國學(xué)經(jīng)典，楊中華精神，泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，鑄就了永垂不朽的民族精神。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；傳統(tǒng)文化；孝經(jīng)；父母；孝道；中華精神

品國學(xué)經(jīng)典，楊中華精神，泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，鑄就了永垂不朽的民族精神。楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲。這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大精深，體會到了中華文化的深邃之美。在這個物質(zhì)豪奢，精神貧乏的時代，每個人雖然并非孑然一身，但難見證自我價值，你可以與經(jīng)典同行，感悟其中之奧妙進行自我反思與自救。當(dāng)經(jīng)典誦讀進校園之時，我有幸拜讀了《孝經(jīng)》并嘗試背誦?！缎⒔?jīng)》為孔子所作，它是中國儒家經(jīng)典文化的重要組成部分，其成書于秦漢時期，一向為中國歷代社會所重視。全書共18章，透過孔子與弟子之間的對話，精辟地闡述了儒家代表人對孝道的認(rèn)識?？鬃诱J(rèn)為孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝為本的治國理念。《孝經(jīng)》中經(jīng)典的孝道名言，孝文化是家庭和人倫道德的基石，是中華民族的傳統(tǒng)美德。是鄰里融洽的妙劑，是社會和諧的先機?，F(xiàn)在閑暇之余都要細(xì)細(xì)品讀幾章，它如細(xì)雨般恰若無聲，卻潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格。如用今世的水泡了一杯前世的茶，在透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。

天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜謐安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨；一個人，因為有了孝悌的熏陶，才顯得穩(wěn)重踏實。而孝則是綻放在人倫之理里面最美、最香的一支七色花。

孝就是童心未泯的孩子嘴里溜出的半粒糖，親切而又純真。

孝就是一盅回報恩情似海深父母情的香茗，溫馨而甜美。

孝就是久經(jīng)事態(tài)滄桑驀然回首時的一絲微笑，真誠而又安詳。

孝就是靈魂深處盛開的一朵鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的清香。

“夫孝，德之本也，教之所有生也”，孝是所有德行的根本，一切的教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。所謂“愛親著，不敢惡于人，敬親著，不敢慢于人”，百善孝為先，百行孝為本。孝心是嚴(yán)冬里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是酷暑里的一片綠蔭，遮擋了炙烤的驕陽；孝心是久旱后的一場甘霖，滋潤了干裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！泵献诱f：“老吾老以及人之老，幼五幼以及人之幼；孝子之至，莫大乎尊親?！睋从菡f：“事親以敬，美過三牲”其實，他們說的主旨只有一個一孝敬父母。這是人類社會一種大公無私的大愛，這種愛大多時候只是掛在嘴上的東西，說了幾千年，卻沒有多少人能真正做到。但是，總有忠心耿耿的忠烈之士如岳飛、劉胡蘭、雷鋒等，他們時刻想著忠于國家、報效人民。因此，宋人范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！笨v觀當(dāng)今之志士國人，能有多少人有如此之想法呢？忠軍報國，此乃大愛，做不到尚且能夠理解；孝敬父母，人間小愛，又有多少人能做得到呢？

孝敬父母本是一個在平常不過的事情，沒有什么太難做的，但是做的好的人卻寥寥無幾。父母不知為我們付出了多少，他們都在盡力培養(yǎng)一個最優(yōu)秀的兒子，一個最優(yōu)秀的女兒，而我們呢年輕時在外面大手大腳花父母的錢，轉(zhuǎn)臉又和父母吵架，頂撞父母，連一句感恩的話都聽不到，成家后常常一句我忙，要加班，還要培孩子上學(xué)上輔導(dǎo)班……種種理由忽略了翹首相盼的父母，可父母就能給我們無私的理解。愛人、孩子的生日我們都能牢牢記在心里，并能準(zhǔn)備一份禮物，而父母的生日又有多少人能記住，又有多少人會親自送上一份祝福？還有一些人總是找出各種理由不回家看望父母，動不動就是我給了他們多少多少錢，孝敬父母需要錢，但錢不能解決所有問題。它能請個保姆但買不來親情；能買來音樂但買不來歡樂；一個人當(dāng)你在外感到困惑時，請你靜下心來讀一讀《孝經(jīng)》，你能過得到智慧的啟迪；當(dāng)你感到無助的時候，請你回到父母身邊，你能夠得來無窮的力量。孝順能夠使人懂得珍惜生命，會使人懂得怎樣更好地應(yīng)對生活。當(dāng)父母的不求別的，只希望子女能夠惦記著。當(dāng)今社會，他們也知道不在自己身邊的兒女在外都不容易，也需要老人的關(guān)照和理解。這也許就是所謂的天下父母心吧！

曾記得著名作家畢淑敏告訴我們“孝是稍縱即逝的眷戀，是一失足成千古恨的往事，是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基”。

國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受和體驗。這便是文學(xué)的魅力，國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能蕩滌人的心靈，充實人的思想。現(xiàn)在讓我們從日常做起，拂去沉積的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土。因為有了國學(xué)經(jīng)典拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典一路同行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著的中華精神。

參考文獻：

[1]《孝經(jīng)》

[2]《論語·里仁第四》

[3]《岳陽 樓記》

[4]《孟子·梁惠王上》

[5]《孟子·萬章篇上》