譚清懿　鐘翊君

摘要：高校是人才培養(yǎng)和科學(xué)發(fā)展的核心基地。高校教師是偉大中國夢的實(shí)踐者和建設(shè)者的培育人。隨著高等教育的普及和現(xiàn)代化，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)已成為中國教育發(fā)展和改革中不可或缺的部分。本文主要是從高校教師自身素質(zhì)和師生關(guān)系出發(fā)，來探討高校教師該如何正確反思自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高校教師；自身素質(zhì)；師生關(guān)系；職業(yè)道德；反思

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）27-0017-02

改革開放以來，我國高等教育正逐步向多元化和國際化等方向發(fā)展。高等院校也從社會發(fā)展的邊緣走向了社會發(fā)展的中心。而在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，高校教師所面對的誘惑和選擇更為復(fù)雜多樣，因此高校教師的自我職業(yè)道德修養(yǎng)也正經(jīng)受著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我國高校青年教師必須遵守“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表”等基本職業(yè)道德規(guī)范。而在西方教師職業(yè)道德研究體系[1]中，主要是針對教師個(gè)體品質(zhì)的探討，關(guān)注教師的品性、品質(zhì)和人格?？芍獙τ诮處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是一種世界性的課題。

筆者通過對兩年的教師生涯的一些思考、總結(jié)以及對自我的要求來闡述作為一名高校教師應(yīng)該如何正確反思和提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。本文主要是從高校教師本身，以及教師與學(xué)生的關(guān)系來思考自我職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)機(jī)制，完善自我職業(yè)道德修養(yǎng)，從而能夠成為一個(gè)自我認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可以及社會認(rèn)可的合格教師。

一、關(guān)于高校教師自身素質(zhì)的職業(yè)道德反思

教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要分為師德理想、師德原則、師德規(guī)則。師德理想是對教師專業(yè)行為的最高要求，師德原則是指導(dǎo)教師的行為準(zhǔn)則，師德規(guī)則是教師個(gè)人必須達(dá)到的基本要求[2]。其中教師專業(yè)行為包括教學(xué)和科研兩個(gè)方面，教學(xué)就是傳授知識，科研則體現(xiàn)為教師專業(yè)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。高校教師這份職業(yè)的主要職責(zé)在于教學(xué)和科研，所以筆者認(rèn)為要維護(hù)教師自我職業(yè)道德修養(yǎng)，首先必須提升自我的專業(yè)能力，也就是說首先要讓自己在本質(zhì)上有成為老師的能力。高校教師的教學(xué)專業(yè)行為重點(diǎn)體現(xiàn)在教育理念上，即應(yīng)該創(chuàng)造自己獨(dú)一無二的教學(xué)風(fēng)格，形成自己科學(xué)的教育觀，從而更好地為教育工作服務(wù)?？蒲袑I(yè)行為則主要體現(xiàn)在對自己的專業(yè)領(lǐng)域有獨(dú)立見解和堅(jiān)持研究的方向，升華專業(yè)底蘊(yùn)，把握前沿。并嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德底線，抵制花瓶學(xué)術(shù)。

高校教師的自身素質(zhì)的職業(yè)道德，主要是在教學(xué)生活與科研生活中養(yǎng)成的，從根本上來說，道德與生活是一體的[3]。所以我們應(yīng)該從具體的、現(xiàn)實(shí)的專業(yè)生活中培養(yǎng)和反思自身的職業(yè)道德。筆者主要?dú)w納為如下幾個(gè)方面：首先，我們要學(xué)會培養(yǎng)本體性反思的能力[4]。這不僅要提高教育教學(xué)的知識與技能，也要在教育教學(xué)的過程中不斷創(chuàng)造更新，充分發(fā)揮主觀能動性，將自己的道德觀，價(jià)值觀和學(xué)識滲透在教學(xué)里，與自己的教學(xué)方式融合，并充分保護(hù)和重視學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展，與學(xué)生一起成長。其次，提升自我的勝任力[5]。真正的教育要抓住人的靈魂本身，教師真正能讓學(xué)生信服的就是自身學(xué)識，人格魅力，教學(xué)水平，科研能力。這些素質(zhì)的提高主要是在工作中不斷積累和學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，不斷的開拓自己的眼界。最后，提高自己的心理韌性。不管從事任何職業(yè)，每個(gè)人都會感受到這份職業(yè)帶來的成就和壓力，以及“瓶頸”。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教師面對的教學(xué)壓力和科研壓力也會越來越大，因此，教師的心理韌性就極其關(guān)鍵，在面對工作的壓力和挫敗感時(shí)，教師要學(xué)會自我剖析和自我釋放，發(fā)揮自己內(nèi)在的積極力量，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的潛能。

教師這份職業(yè)是光榮和偉大的，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)前人所創(chuàng)造和積累的良好師德傳統(tǒng)，也要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展適應(yīng)時(shí)代的道德規(guī)范。世界在發(fā)生翻天覆地的變化，人們的需求也在不斷上升，各行各業(yè)的人們都需要面對越來越多的來自金錢、名利的考驗(yàn)，人們的內(nèi)心因此躁動。作為一名教師，應(yīng)該從根源上抑制這種急功近利的情緒。因?yàn)楦咝＝處熓墙逃膶?shí)施者和推動者，而大學(xué)更是處在象牙塔和社會染缸之間，高校教師應(yīng)該全力以赴的引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)有所堅(jiān)持、有自我覺悟的文化人。

二、關(guān)于師生關(guān)系的職業(yè)道德反思

師生關(guān)系的職業(yè)道德反思是基于高校教師本身的職業(yè)道德反思的。教師不僅僅要把教育當(dāng)成事業(yè)，最重要的是培育學(xué)生。對一個(gè)教師最好的評估就是他的學(xué)生，而教師最客觀的成長也是來源于學(xué)生，尤其是高校教師。列夫托爾斯泰說過：如果一個(gè)教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師；如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。

在學(xué)生培養(yǎng)的過程中，最直接，最基本的關(guān)系就是師生關(guān)系。因此在師生關(guān)系中，教師對自身的道德發(fā)展和行為反思是卓越人才培養(yǎng)的一個(gè)重要條件。目前，師生關(guān)系普遍是一種以知識為中心的模式，老師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，這種關(guān)系似乎過于機(jī)器化，特別是高校課堂。沒有真正意義上的思維引導(dǎo)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)。因此，高校教師在師生關(guān)系這個(gè)“軟環(huán)境”下是失職的。筆者認(rèn)為在師生關(guān)系中的職業(yè)道德建設(shè)和反思主要體現(xiàn)在老師和學(xué)生之間的互動是靈活的，有生命的。這就需要從以下幾點(diǎn)出發(fā)：首先，就是高校教師本身的專業(yè)能力。只有當(dāng)教師自身的學(xué)識和德行使學(xué)生信服，才能讓學(xué)生對教師產(chǎn)生共鳴和認(rèn)可，從而學(xué)生的思維方式也會在教師思維方式上得到衍生，生成新的邏輯。其次，高校教師應(yīng)該與學(xué)生建立一種共生相處模式。即共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，互相激發(fā)各自對未知探索的潛在力。并在問題階段“拋棄”學(xué)生，培養(yǎng)其思維的獨(dú)立性。最后，從本質(zhì)上認(rèn)識和改善師生關(guān)系。此外在課堂實(shí)踐中，老師對待不同的學(xué)生會有不同的態(tài)度，這是由個(gè)人情緒所導(dǎo)致的，但是作為一名老師，不能讓這種情緒正?；?，每個(gè)學(xué)生對于我們來說都是責(zé)任。老師應(yīng)該充分的尊重每個(gè)學(xué)生人格的自主性，讓每個(gè)學(xué)生都能明確感受到老師對他們的期望，即師生之間的互相信任和愛護(hù)，筆者認(rèn)為這是高校教師在職業(yè)道德修養(yǎng)提高過程中最需要注入靈魂的部分。

三、結(jié)語

教育是一份讓老師和學(xué)生都更完美的事業(yè)，教師在教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生反饋中更好地認(rèn)識和反思自己，提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的職業(yè)初心。學(xué)生在求知的過程中培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣，提高自己的綜合能力，更好地服務(wù)自己、服務(wù)社會。在雙贏局面的背后，沒有付出是不能實(shí)現(xiàn)的。教師，尤其高校教師所面對的是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的學(xué)生，不再是傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”了。這就要求教師的教學(xué)行為是動態(tài)的，不管是從自身思考，還是從師生關(guān)系思考，對自身的職業(yè)道德修養(yǎng)認(rèn)識都應(yīng)該有一定的高度，不應(yīng)該停留在義務(wù)教學(xué)的思維里，而應(yīng)該是更有感情，更有生命力的奉獻(xiàn)自己，指導(dǎo)學(xué)生，服務(wù)社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]胥興貴.高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析及其對策思考[D].西南大學(xué)，2008.

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[3]傅淳華，杜時(shí)忠，等.論當(dāng)前師德教育的困境與超越——基于教師道德學(xué)習(xí)階段性特質(zhì)的反思[J].教師教育研究，2016，28（3）：13-17.

[4]回俊松，饒從滿.職前教師本體性反思能力培養(yǎng)的必要性與可能性[J].教師教育研究，2014，26（4）.

[5]何齊宗.我國高校教師勝任力研究：進(jìn)展與思考[J].高等教育研究，2014，（10）：38-45.