摘要：新時(shí)代中國特色社會主義文化思想是指導(dǎo)當(dāng)前的文化工作和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要思想，它在理論的貢獻(xiàn)上突出表現(xiàn)出這樣幾大價(jià)值，首先是它豐富了馬克思主義文化思想，其次是它發(fā)展了中國特色社會主義文化思想，同時(shí)通過其對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；文化思想；理論價(jià)值

物質(zhì)文明的極大豐富促進(jìn)了精神文明需要的滿足，文化的重要性在精神文明的需求中愈發(fā)凸顯出來，新時(shí)代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代文化事業(yè)的指導(dǎo)思想，其在理論上價(jià)值表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面。

一、豐富了馬克思主義文化思想

文化是人類社會生活的重要組成部分，馬克思主義中關(guān)于文化的思想，可以從四個(gè)方面來簡單論述，第一，關(guān)于文化是怎么形成的。馬克思肯定了文化是人類在與自然的交往過程中逐步形成的，“正是在改造對象世界中，人才真正地證明自己是類存在物?！盵1]文化是如何產(chǎn)生的這一命題在馬克思這里得到了明確的答復(fù)，這也是研究所有文化命題的基本點(diǎn)。第二，關(guān)于文化的本質(zhì)問題，馬克思認(rèn)為“人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)率建立相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。”[2]原理、觀念等字眼已經(jīng)初期具備了文化的含義，馬克思在勞動實(shí)踐的基礎(chǔ)上科學(xué)的揭示了文化的本質(zhì)，文化由人產(chǎn)生，由人發(fā)展，在這樣循環(huán)不斷的過程中勞動的生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)揮著重要的作用。第三，關(guān)于文化發(fā)展的動力問題。人是伴隨著社會歷史的不斷變化而發(fā)生發(fā)展著的，文化更是如此，各民族、各地域之間封閉的、隔離的狀態(tài)逐步被打破，交流和交往由此產(chǎn)生，文化作為精神產(chǎn)物在世界各地打破壁壘連成一體的過程中實(shí)現(xiàn)著發(fā)展，這也是文化能夠綿延留長并不斷更新的不竭動力。第四，關(guān)于文化發(fā)展的目標(biāo)問題?！拔幕系拿恳粋€(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步”[3]馬克思將文化稱為“觀念的上層建筑”，物質(zhì)產(chǎn)品的豐富是人類進(jìn)步的基石，但精神產(chǎn)品的滿足才是滿足人最深層次的需要，也即馬克思主義的本質(zhì)是最終求得人的自由而全面的發(fā)展，文化的發(fā)展恰恰為這一自由和全面提供了持續(xù)不斷的動力之源，文化的進(jìn)步與發(fā)展是直接反應(yīng)在人的精神層面的東西，它催促并保證著人的自我意識的不斷的覺醒，文化的進(jìn)步正是推動人這一進(jìn)步的重要支撐。

基于馬克思主義的創(chuàng)始人對文化思想的初步論述，后來中國的馬克思主義者，對馬克思主義的文化思想進(jìn)行了發(fā)展，新民主主義革命時(shí)期確立了“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝、反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化?！钡奈幕V領(lǐng)；到文藝屆的發(fā)展遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針；再到不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義的文化思想，文化思想與文化建設(shè)的重要性日益凸顯。

新時(shí)代中國特色社會主義文化思想，正是站在中國特色社會主義事業(yè)的新的發(fā)展階段上，對進(jìn)入新時(shí)代以后中國應(yīng)該發(fā)展怎樣的文化，怎樣發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義文化所做的一系列的論述，這些思想是以前人的思想理論為基礎(chǔ)并結(jié)合變化發(fā)展了的實(shí)際而形成的，從根本上說，新時(shí)代中國特色社會主義文化思想仍是以馬克思主義的文化思想為根基的，它對于文化的本質(zhì)及文化發(fā)展的目標(biāo)問題仍是與馬克思主義的文化思想相一致并一脈相承的，從另一個(gè)角度來說，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義文化思想實(shí)現(xiàn)了理論上對馬克思主義文化思想的更新、豐富與發(fā)展，是馬克思主義文化思想在變化發(fā)展了的客觀實(shí)際中的又一次新的表達(dá)與創(chuàng)新。

二、發(fā)展了中國特色社會主義文化思想

新時(shí)代中國特色社會主義文化思想是對中國特色社會主義文化思想的發(fā)展，十中國進(jìn)入改革開放的偉大歷史時(shí)期后，逐步形成了內(nèi)容豐富、邏輯完整的的中國特色社會主義理論體系，在1979年召開的文藝界代表大會上，會議強(qiáng)調(diào)了文化精神生活的重要性：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！盵4]在確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為國家的中心任務(wù)時(shí)候，精神文明建設(shè)的重要作用也被提了出來，物質(zhì)文明與精神文明兩手抓的目標(biāo)被確立起來。隨后，在黨的十五大上，十五大報(bào)告提出了中國特色社會主義建設(shè)的文化綱領(lǐng)，那就是“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！盵5]“四有新人”和“三個(gè)面向”的提出與鞏固為我們發(fā)展中國特色社會主義文化明確了方向，作為社會主義初級階段的文化綱領(lǐng)的確立，更加明確了這一階段發(fā)展文化的目標(biāo)和任務(wù)。繼而又到了黨的十八大上，明確“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的目標(biāo)和要求。黨的十八大針對建設(shè)文化強(qiáng)國指明了原則特征，點(diǎn)明了方向，至此，中國特色社會主義理論體系中的文化思想從一開始形成得到了逐步不斷的豐富和發(fā)展。

自黨的十九大召開以來形成的新時(shí)代中國特色社會主義文化思想，其具體內(nèi)容分布于自黨的十八大以來形成的各種重要論述之中，在2017年召開的黨的十九大上，對于中國特色社會主義文化，十九大報(bào)告給出了完整的定義“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐?！盵6]從中國特色社會主義文化開始發(fā)展到中國特色社會主義文化的內(nèi)涵定義被明確，中國要發(fā)展怎樣的文化，發(fā)展怎樣的文化，逐步明晰起來，因此，新時(shí)代中國特色社會主義文化思想在理論上完成了對中國特色社會主義體系中文化思想的發(fā)展，對這一文化思想進(jìn)行研究有助于我們厘清中國特色社會主義文化的發(fā)展脈絡(luò)，堅(jiān)定中國特色社會主義文化的發(fā)展方向，更好地讓其為奪取中國特色社會主義的偉大勝利奠定精神力量、提供智力支持。

三、弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新時(shí)代中國特色社會主義文化思想弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動舉起了民主和科學(xué)兩大口號，解放了人們的思想，為馬克思主義中國化的傳播創(chuàng)造了必要的條件。中國特色社會主義事業(yè)步入新時(shí)代，傳統(tǒng)文化又將發(fā)揮怎樣的作用呢？一個(gè)民族的延續(xù)與發(fā)展最本質(zhì)的是由文化連接起來的，當(dāng)代人與古代人的共同點(diǎn)在于我們都具備著同樣的民族精神和民族特質(zhì)，如果遺棄了傳統(tǒng)文化也就切斷了這個(gè)民族過去、現(xiàn)在和未來的聯(lián)系?？v觀近年來關(guān)于新時(shí)代中國特色社會主義文化思想的相關(guān)論述不難看出，這一文化思想在有選擇有創(chuàng)造的汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益成分，積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的精神價(jià)值。誠如我們所倡導(dǎo)的那樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家發(fā)展的精神命脈，在堅(jiān)持“有鑒別的對待”和“有揚(yáng)棄的繼承”之中實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)展露在世人面前，更能為中國特色社會主義文化建設(shè)提供源源不斷的不竭動力，因此，新時(shí)代中國特色社會主義文化思想在理論上也實(shí)現(xiàn)了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第47頁。

[2]馬克思恩格斯選集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第142頁。

[3]馬克思恩格斯選集：第3 卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第456頁。

[4] 《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》 （上），中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第80頁。

[5] 《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》 （下），中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第899頁。

[6] 《決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，《求是》2017年11月1日。

作者簡介：馬煥蘭（1993—）女，漢族，河南省鶴壁市人，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。