摘要:良好的幼兒教育不僅可以激發(fā)幼兒的潛能,在一定的程度上還可以激發(fā)幼兒的全面發(fā)展。想要激發(fā)幼兒對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的渴望,就應(yīng)該創(chuàng)新模式,展現(xiàn)其非凡的作用。針對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和思維的拓展,視野的開拓進(jìn)行耐心引導(dǎo)。為幼兒的“空白”世界,提供一把開啟成功之路的金鑰匙。促進(jìn)幼兒確定正確的人生觀和價(jià)值觀,并在靈活性和開放性中,豐富教學(xué)的主要內(nèi)容及其環(huán)境。與此同時(shí),還可以闡明“互聯(lián)網(wǎng) +幼兒學(xué)前教育 ”的良性生態(tài)基礎(chǔ)支撐和構(gòu)建,促進(jìn)全新的個(gè)性化教育模式,發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性,保證幼兒學(xué)前教育模式創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞:幼兒學(xué)前;教育模式;創(chuàng)新
一、幼兒學(xué)前教育中對(duì)幼兒的重要性作用
(一)培養(yǎng)學(xué)習(xí)認(rèn)知能力
幼兒學(xué)前教育,不僅是為了幫助幼兒實(shí)現(xiàn)學(xué)前過渡,還在一定的程度上實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知社會(huì)和認(rèn)識(shí)世界的正式開啟。幼兒園教師需要最大的限度上的實(shí)現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力的拓展,并在此技術(shù)上,學(xué)習(xí)如何認(rèn)知世界,如何順應(yīng)千變?nèi)f化的事物,開啟幼兒們的智慧之門。
(二)塑造健康人格養(yǎng)成
幼兒人格的養(yǎng)成并非全部是先天因素的影響,還需要在后天的環(huán)境因素影響中,構(gòu)建健康人格的養(yǎng)成。換句話說,幼兒人格的養(yǎng)成問題上,不僅受到家庭因素的影響,還會(huì)受到社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)因素的影響。并通過不同的教育模式,實(shí)現(xiàn)健康人格的塑造,最終走向社會(huì),成為一個(gè)具有責(zé)任感,自信心,樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)的人才[1]。
(三)自我建立意識(shí)構(gòu)建
幼兒就像一種沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的“白紙”。需要教師和家長(zhǎng)的正確性引導(dǎo)和幫助。幼兒本身就認(rèn)知能力不足,情緒化嚴(yán)重,還不能形成控制行為的能力,這個(gè)時(shí)候,就需要一個(gè)正確的指引方向進(jìn)行引導(dǎo),培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力。
二、幼兒學(xué)前教育模式中需要優(yōu)化的地方
不少家長(zhǎng)都是望子成龍,望女成鳳的教育模式,一味的進(jìn)行揠苗助長(zhǎng),但是這樣卻加大了幼兒的心理壓力,并非可以得到了良好的教育效果。因此,在幼兒學(xué)前教育過渡到小學(xué)這個(gè)“橋梁”中,需要在教學(xué)內(nèi)容上,構(gòu)建符合幼兒心理的教學(xué)模式,讓幼兒在快樂的成長(zhǎng)中,健康穩(wěn)定的發(fā)展下去。
幼兒學(xué)前教育在一定的程度上,實(shí)現(xiàn)了集體生活的構(gòu)建工作,無形中就需要人機(jī)關(guān)系的構(gòu)建。幼兒教師需要注重每一個(gè)幼兒的成長(zhǎng),幫助幼兒樹立正確的人際關(guān)系網(wǎng),調(diào)節(jié)幼兒之間的關(guān)系,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)一致的能力[2]。
在幼兒學(xué)前教育的過程中,應(yīng)該注重靈活性和創(chuàng)新性的發(fā)揮,并非填鴨式的教育方式。把“幼兒”作為主體,調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。
三、幼兒學(xué)前教育模式的創(chuàng)新
(一)認(rèn)知能力
在家——園——社區(qū)一體化的幼兒教學(xué)模式構(gòu)建中,不僅注重的是教學(xué)內(nèi)容模式構(gòu)建,還需要注重身體發(fā)展和社會(huì)交際關(guān)系,情感發(fā)展,認(rèn)知發(fā)展等方向的構(gòu)建,來實(shí)現(xiàn)“核心家庭”的轉(zhuǎn)變。并協(xié)調(diào)父母和幼兒之間的關(guān)系,夫妻之間的關(guān)系等責(zé)任的理解[3]。完成多元化的文化實(shí)施,多樣化的思維分析。在開發(fā)幼兒認(rèn)知潛能的同時(shí),可以利用幼兒強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望,豐富教學(xué)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)換。保持幼兒天真爛漫的童心同時(shí),保證其在開心和快樂的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
(二)多元化教學(xué)模式
多元化的教育模式,不僅是為了保證幼兒的學(xué)習(xí)興趣,還可以培養(yǎng)幼兒的愛好和特長(zhǎng)發(fā)展。注重幼兒自主動(dòng)手動(dòng)的能力,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。與此同時(shí) ,幼兒教師還可以采用主題教學(xué)的方式,構(gòu)建顏色和性狀的準(zhǔn)百年,培養(yǎng)幼兒的觀察能力和歸類能力。還可以采用創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的方式,鼓勵(lì)幼兒完成任務(wù),在探索中,積極拓展向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)[4]。幼兒的教學(xué)模式不是一層不變的,是在靈活多變的世界中,實(shí)現(xiàn)單個(gè)活動(dòng)、小組活動(dòng)、集體活動(dòng)的創(chuàng)新和寫作。其中,聽故事演劇本的創(chuàng)設(shè)模式上,也可以培養(yǎng)幼兒的語言技能。領(lǐng)略“本土化”的價(jià)值觀,欣賞傳統(tǒng)文化的有效構(gòu)建。并在長(zhǎng)期的潛移默化中養(yǎng)成自尊自信,講究衛(wèi)生,認(rèn)真負(fù)責(zé),獨(dú)立完成,團(tuán)結(jié)協(xié)作的還習(xí)慣。
(三)健康人格塑造
藝術(shù)的多樣性是一種財(cái)富,更加注重的是幼兒的獨(dú)立創(chuàng)作能力。因此,幼兒教師需要為幼兒提供足夠的發(fā)展空間,發(fā)揮幼兒的想象能力,并向著繪畫和音樂、舞蹈多種興趣進(jìn)行構(gòu)建。最終融入集體生活,提升社交技巧。
幼兒人格的構(gòu)建不僅受到家庭因素的影響還會(huì)受到社會(huì)因素的作用,因素幼兒教師在建設(shè)幼兒健康人格塑造的同時(shí),更注重的是集體生活的構(gòu)建,在一起的玩耍、學(xué)習(xí)、娛樂中組建屬于自身的人格魅力。在良好交流的方式中,實(shí)現(xiàn)合作意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的意識(shí),友好相處的意識(shí)。幼兒教師還需要把幼兒在學(xué)校中的表現(xiàn)及時(shí)反饋給家長(zhǎng),幫助家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)家——園——社區(qū)一體化的幼兒模式構(gòu)建。最終實(shí)現(xiàn)幼兒正確人格的塑造,優(yōu)秀品質(zhì)的形成。試圖利用“互聯(lián)網(wǎng) + ”闡明其所處領(lǐng)域變革,降低成本,實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展策略。
四、總結(jié)
隨著“十三五”計(jì)劃的不斷實(shí)施,十九大精神上的“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)建,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。幼兒是祖國(guó)的花朵,也是未來的希望。怎么樣才能在這張“白紙”上渲染出“美麗的篇章”。就成為了幼兒教育工作者是待解決主要問題。教育模式不是一層不變的,只有在創(chuàng)新的體制中不斷創(chuàng)建多元化的教育模式,這樣才能適應(yīng)幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展,提高幼兒的認(rèn)知能力,學(xué)習(xí)能力。在長(zhǎng)期的潛移默化中,塑造良好的品質(zhì),健全的人格,良好的人際關(guān)系。
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作者簡(jiǎn)介:
郭燕,1975.10—,女,漢,云南昆明,教師,當(dāng)前職稱:小學(xué)高級(jí)教師,學(xué)歷:本科,研究方向:學(xué)前教育,作者單位:云南省曲靖市第二幼兒園。