郭婭

【摘 要】從傳播學(xué)角度而言，聾校語文教學(xué)本身也是一種教育傳播行為。文章將傳播學(xué)思維注入到聾校語文教學(xué)中，結(jié)合傳播學(xué)理論初步探索聾校語文的教學(xué)傳播策略。

【關(guān)鍵詞】傳播視角；聾校語文；教學(xué)策略

語文教師作為傳播者，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，選定適合的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)實踐活動，通過視頻音像、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，將需要傳授的知識、技能、思想、觀點等傳遞給聾生這一特定的受眾，這種教育者和受教育者之間的信息交流活動就是一種傳播行為?？墒钱?dāng)今聾校語文教學(xué)的傳播效果并沒有那么理想。因此，聾校語文教學(xué)工作者應(yīng)該立足信息時代，探究聾校語文教學(xué)運用傳播學(xué)理論的教學(xué)策略。下面我以人教版七年級上冊語文《秋天的懷念》一課初步探索傳播視角下的聾校語文教學(xué)策略。

一、做好“把關(guān)”，傳播有效信息

傳播者不可避免的會站在自己的立場和視角上，對信息進行篩選和過濾，這種對信息進行篩選和過濾的行為就叫做把關(guān)。[1]這種把關(guān)行為在教育傳播中依然存在，因此聾校語文教育工作者要在符合社會要求的背景下，結(jié)合聾校語文課程標(biāo)準(zhǔn)不斷地去學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)會本年齡段學(xué)生的情感教育內(nèi)容，在充分理解、分析教材文本的基礎(chǔ)上，深入體悟文本所要傳達的的知識，并對這些試圖流向受教育者的信息進行檢查，進行鑒別和選擇，而且在傳播這些信息的過程中還要根據(jù)受教育者的反饋信息及時的調(diào)整和安排傳播的內(nèi)容和方法。人教版七年級語文上冊的第二單元主要是圍繞重視親情、珍惜親情的內(nèi)容展開，篇目有《秋天的懷念》、《散步》、《散文詩二首》、《世說新語》二則，為了提高教學(xué)效率，我結(jié)合聾校語文課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和本班學(xué)生特點，以學(xué)生比較能夠感同身受的《秋天的懷念》一課設(shè)置為本單元學(xué)習(xí)的重點，結(jié)合學(xué)生實際設(shè)置目標(biāo)，實施教學(xué)。

二、加強信源的可信度，有效進行教學(xué)傳播

在教育傳播過程中，教師作為教育信息的傳播者，即信源[2]，必須提高自身的可信度，做一個值得信賴的傳播主體，才能更好地取得聽障學(xué)生的信任，實現(xiàn)傳播效果的最大化。而充分的備課則是提高自身可信度的基礎(chǔ)，每備一節(jié)課，我都要上網(wǎng)尋找大量的教學(xué)設(shè)計、課件、課例進行分析整理，再結(jié)合本班學(xué)生實際確定適合的教學(xué)設(shè)計并制作課件。在《秋天的懷念》這篇課文的備課過程中，我反復(fù)朗讀課文，查找有關(guān)資料，觀看了全國小學(xué)特級教師于永正和竇桂梅老師的教學(xué)課例，從中吸取精華，并結(jié)合本班學(xué)生實際設(shè)計教案和制作多媒體課件。

三、搭建“共通意義空間”，引發(fā)情感體驗

教育者在確定情感目標(biāo)之前要充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、文化背景和情感基礎(chǔ)，不能高估或者無視學(xué)生的情感體驗，或是以自己的經(jīng)驗和喜好強加給學(xué)生。也就是說，教師所要傳遞的情感信息是要建立在師生相同或相似的生活經(jīng)驗和文化背景的基礎(chǔ)上，以利于他們產(chǎn)生共同體驗，尤其是學(xué)生能夠流露真情，產(chǎn)生獨特感受。[3]在《秋天的懷念》一文的教學(xué)中，在課前準(zhǔn)備階段，我除了給學(xué)生布置常規(guī)的預(yù)習(xí)任務(wù)以外，還請同學(xué)們回憶當(dāng)?shù)弥约菏且幻犝先耸康臅r候，自己和母親（或其他家庭成員）之間發(fā)生了什么故事，自己和母親（或其他家庭成員）當(dāng)時是一種什么樣的心情。通過這樣的回憶，搭建起學(xué)生和文本、和史鐵生及其母親之間“共通的意義空間”，有利于學(xué)生理解文本，體會作者及作者母親的心情。在引導(dǎo)學(xué)生理解文中“訣別”一詞的含義時，我通過講自己外祖母離世這一件事來引發(fā)學(xué)生思考引起學(xué)生共鳴，搭建師生間“共通意義空間”，學(xué)生更容易體會這個詞表達出來的作者的悔恨之情。

四、掌握良好的傳播技巧，提高傳播效率

首先，由于聾生聽力受限，顯然語言傳播不是最適合他們的傳播方式，因此我們要善于運用非語言傳播，即一些表情、肢體動作的傳播技能，具備將文本中體現(xiàn)的情感通過自己的表情、動作傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能夠深刻感悟的能力。其次，教育者要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。創(chuàng)設(shè)情境可以是在課前，課中，或者課后進行。例如：在《秋天的懷念》一課中，我請同學(xué)們在課后進行角色扮演。一是請同學(xué)們分角色表演文中的兩次對話情景，分別從史鐵生和母親的角度體驗感情，進一步體驗了作者的懷念和悔恨之情。二是給出這樣一個情境：孩子正在玩手機，母親想讓孩子陪自己外出散步，一個孩子欣然同意，開開心心和母親一起出去散步。而另一個孩子不愿意陪母親散步，和母親不歡而散。通過身臨其境的表演，從正反兩面激活了學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生醒悟自己平時和母親及家人應(yīng)該如何相處。另外，我經(jīng)過選取多篇課文進行了對比分析，得出初步設(shè)想：感情基調(diào)比較明顯的文章，如《秋天的懷念》、《紀(jì)念白求恩》、《天凈沙 秋思》等課文采取“明示結(jié)論”的傳播方式，即課前引導(dǎo)學(xué)生通過分析課題或預(yù)習(xí)課文明確本篇課文作者所要表達的思想感情，更有利于學(xué)生對課文內(nèi)容和課文蘊含的感情進行理解和把握。而一些感情基調(diào)不太明顯的課文，如《散步》、《再塑生命的人》、《植樹的牧羊人》、《貓》等課文就需要采取“寓觀點于教材之中”，的傳播方式，即在需要通過分析課文內(nèi)容，探究學(xué)習(xí)來明確其中蘊含的思想感情。

五、發(fā)揮受教育者中“意見領(lǐng)袖”的作用，加強情感體驗

“意見領(lǐng)袖”是由傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德提出的，是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息，同時對他人施加影響的“活躍分子”，在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用”。[4]在受教育過程中，意見領(lǐng)袖將他們將自己所體驗到的信息傳遞給周圍的人，當(dāng)然受教育者的認知并非都來源于意見領(lǐng)袖，但意見領(lǐng)袖會影響受眾的原有認知。其次，意見領(lǐng)袖作為受教育者的同質(zhì)群體，相比教育者，他們更被受教育者所信任。

參考文獻：

[1]郭慶光，《傳播學(xué)教程》[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

[2]南國農(nóng)，李運林，《教育傳播學(xué)》[M].北京：高等教育出版社2005.

[3]姚倒武，許虎.共通的意義空間：有效閱讀教學(xué)對話的橋梁[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2009，25（4）：135-137.

[4]賴潔蓮，陳瑞佳.新型農(nóng)村合作醫(yī)療分流就醫(yī)政策實施情況研究——基于廣州市番禺區(qū)分流就醫(yī)政策調(diào)查[J].廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2010（6）.

[5]王曉麗，基于傳播學(xué)理論模式的高校思想政治教育渠道研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報..2014（9）