張雨晨

【摘 要】中華民族有著悠久燦爛的歷史文化，以諸子百家為代表的思想學(xué)說，以唐詩宋詞為代表的文學(xué)藝術(shù)，以四大發(fā)明為代表的科學(xué)技術(shù)等，是文化創(chuàng)造的瑰寶，更是我們本民族文化自信的來源。習(xí)主席在多次的系列講話中提到文化自信，并且在系列講話中傳遞出他關(guān)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所認(rèn)同的理想信念和他的文化觀。習(xí)近平文化自信思想緊跟隨時(shí)代的腳步，對(duì)我國文化發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。本文主要對(duì)習(xí)近平文化自信思想進(jìn)行了初步探析，對(duì)習(xí)近平文化自信思想的內(nèi)涵進(jìn)行了簡要概述，并分析了習(xí)近平文化自信思想的提出背景，最后對(duì)習(xí)近平文化自信思想的影響及價(jià)值進(jìn)行了進(jìn)一步闡述，以促進(jìn)習(xí)近平文化自信思想在我國的廣泛傳播。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；文化自信；內(nèi)容；背景；影響

中圖分類號(hào)：G120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0223-02

一、習(xí)近平文化自信思想的提出背景

中華文化具備優(yōu)越的文化吸引力，習(xí)主席在多次的系列講話中提到文化自信，并且在系列講話中傳遞出他關(guān)于文化、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所認(rèn)同的理想信念和他的文化觀。早在2014年，習(xí)主席就曾提出對(duì)文化自信的重視，我們要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”，這是最早習(xí)主席在講話中提到文化自信。在建黨95周年的講話中，習(xí)近平首次將文化自信與“三個(gè)自信”并列提出，形成“四個(gè)自信”的理論框架?！八膫€(gè)自信”是黨在新的歷史時(shí)期形成的自信理論，是全國人民的自信來源和根基。習(xí)近平同志關(guān)于中國特色社會(huì)主義文化自信的論述，蘊(yùn)含著他對(duì)當(dāng)代中國文化最深層的民族自覺意識(shí)，同時(shí)作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的內(nèi)在要求，它的提出具有一定的背景和依據(jù)。

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失是文化自信思想提出的導(dǎo)火索。隨著中國地位的日益提高以及各國的文化交流，人們的生活方式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，我們?nèi)粘５囊率匙⌒欣锒汲錆M了其他國家的文化產(chǎn)物，甚至我們有時(shí)連自己的傳統(tǒng)節(jié)日都拋于腦后，使國人追求的精神文化發(fā)生了質(zhì)的改變。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面就是缺乏傳統(tǒng)文化課程及當(dāng)前教育的弊端導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的流失嚴(yán)重?，F(xiàn)在的教育課程主要包括語數(shù)英、物化生、政史地的應(yīng)試課程，卻沒有開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的課程，很難讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化知識(shí)的精髓。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，青少年在沒有學(xué)習(xí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國粹下，很容易被外國文化所吸引，從而對(duì)中國傳統(tǒng)文化缺乏關(guān)注和學(xué)習(xí)。使習(xí)近平意識(shí)到只有堅(jiān)持“文化自信”才能推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化更好地發(fā)展。

（二）國家文化軟實(shí)力建設(shè)的內(nèi)在需要。面對(duì)國際的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，當(dāng)今的中國正處在偉大的歷史復(fù)興階段，國家綜合國力逐漸上升。但是，當(dāng)前中國文化軟實(shí)力仍有不足。首先，我國的文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例不一致。比如，在世界文化市場(chǎng)份額中，中國和其他亞太國家僅占4%。其次，文化人才缺失。近幾年來，世界快速地發(fā)展，中國的教育方面依舊沒有競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在中國的名牌大學(xué)里，大量的莘莘學(xué)子缺乏一種學(xué)習(xí)的精神，所以學(xué)通中國文化的人寥寥無幾。這些制約提升我國文化軟實(shí)力的重要因素，必須要通過深度發(fā)展人才教育和文化產(chǎn)業(yè)等途徑來改變。所以堅(jiān)持“文化自信”是提升“文化軟實(shí)力”的決定因素，是提升“文化軟實(shí)力”的內(nèi)在需要。

二、習(xí)近平文化自信思想的內(nèi)容

文化是一個(gè)民族的精神載體，它記錄著一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和未來。文化，代表一個(gè)民族的特性，是一個(gè)民族存在和發(fā)展的精神上的支撐。文化自信是用成熟、理性的眼光來看待外來文化，不會(huì)因?yàn)樽约旱奈幕谀承┓矫鎯?yōu)秀，就夜郎自大；也不會(huì)因?yàn)樽约旱奈幕谀承┓矫嫔杂新浜?，就妄自菲薄。文化自信表現(xiàn)的是一種對(duì)于其他優(yōu)秀文化的海納百川的氣度。習(xí)主席在系列講話中多次提到文化自信，文化自信比上其他三個(gè)自信，又上升了一個(gè)高度。習(xí)近平文化自信思想的內(nèi)容包括三個(gè)部分：

（一）對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自信。中華民族文化是人民群眾在紛紛擾擾的世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了每一個(gè)中華兒女作為一個(gè)中國人的骨氣還有底氣。我們的傳統(tǒng)文化是我們的精神和物質(zhì)文化瑰寶，新時(shí)代的我們才有自信說我們可以在新的時(shí)代再創(chuàng)新輝煌。

習(xí)近平總書記一直很重視中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于如何通過傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信也給出了自己的看法。首先，我們要辯證地繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要堅(jiān)持用古代先人的優(yōu)秀思想和智慧解決我們今天遇到的問題。其次，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要?jiǎng)?chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，我們要發(fā)展文化自信，就不能舍棄我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也不是全部都保持接受的態(tài)度。所以，繼承傳統(tǒng)文化重點(diǎn)在于我們要對(duì)它進(jìn)行“創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化”。習(xí)近平的文化自信思想中提到，對(duì)于傳統(tǒng)文化我們一定要正確看待，要讓傳統(tǒng)文化立足于本國國情又面向世界，這樣才更有利于文化自信的增強(qiáng)及文化強(qiáng)國的建立。

（二）對(duì)革命精神文化的自信。革命文化不僅是支撐我們走向勝利社會(huì)的力量，還是支撐我們進(jìn)行百折不撓戰(zhàn)斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的十分優(yōu)秀的基因，為我們黨、人民軍隊(duì)、民族注入了新的適合自己的優(yōu)秀文化根基。馬克思主義學(xué)說在中國的文化土壤中茁壯成長，并且將中國化作為一種內(nèi)在需求為中國的民眾所接受。我們黨在革命時(shí)期，面對(duì)惡劣的環(huán)境、強(qiáng)大的敵人，仍然沒有放棄，而是用一種“不拋棄、不放棄”的革命精神，克服困難，百折不撓，在經(jīng)歷過多次戰(zhàn)斗后取得了勝利，成立了新中國。今天，擁有著中華民族敢于奉獻(xiàn)自己、敢于犧牲自己、為了勝利百折不撓等優(yōu)秀高品質(zhì)的革命精神，凸顯著人類進(jìn)步精神、情懷的革命文化，已經(jīng)成為了中華民族珍貴的精神財(cái)富的一部分，也為我們新時(shí)代所大力提倡的文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。革命文化具有民族性、大眾性、先進(jìn)性，我們要增強(qiáng)我們國家的文化自信，就要繁榮發(fā)展革命文化，在發(fā)展過程中體現(xiàn)我們的時(shí)代精神，促成民族自信的進(jìn)步，為中華民族的繁榮發(fā)展作出自己的努力。

（三）對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。習(xí)主席提到的文化自信，最后一個(gè)就是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。文化自信必不可少的就是創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化以嶄新的面貌向各界人士展示中華民族文明的新的面貌、新的形象。當(dāng)代中國的治國理想信念和社會(huì)理想信念、還有社會(huì)性質(zhì)都包含在了社會(huì)主義先進(jìn)文化里。社會(huì)主義先進(jìn)文化之所以先進(jìn)，就是因?yàn)樗凶陨硭?dú)有的優(yōu)越性和其他文化沒法與之比較的先進(jìn)性，它作為我們黨的精神的代表，為我們國家和社會(huì)的文化事業(yè)的發(fā)展帶來了精神上的推動(dòng)力和智力方面的支持。在發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，我們要注重社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新，要在日常的生活中培養(yǎng)和教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的舉動(dòng)中把中華民族的強(qiáng)大精神力量聚集起來，增強(qiáng)我們的文化自信，構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

三、習(xí)近平文化自信思想的影響及價(jià)值

文化是一個(gè)民族的精神載體，它記錄著一個(gè)民族的過去、現(xiàn)在和未來。文化，代表一個(gè)民族的特性，是一個(gè)民族存在和發(fā)展的精神上的支撐。文化自信匯聚的是中國人民在新的歷史時(shí)期的巨大愛國熱情和民族自豪感，帶有最深厚的歷史積淀與精神傳承，是牢不可破的精神長城。所以習(xí)近平文化自信是時(shí)代發(fā)展的精神需求，是黨和人民進(jìn)行偉大的民族復(fù)興實(shí)踐的要求，也是對(duì)文化自身獨(dú)立、融合、發(fā)展的要求。

（一）文化自信思想促進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展。馬克思主義中國化，無疑證明思想文化的解放和改造推動(dòng)了中國歷史翻天覆地的變化。在這樣一場(chǎng)前所未有的思想變換中，馬克思主義也遭遇了中國傳統(tǒng)文化、中國革命紅色文化以及革命勝利后社會(huì)主義建設(shè)文化的碰撞和融合。馬克思主義中國化的勝利歷程同樣證明了它本身的科學(xué)性和革命性，而中國的文化自信，正是馬克思主義中國化帶來的信仰。文化自信離不開對(duì)民族傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄，離不開帶給民族獨(dú)立解放和國家繁榮富強(qiáng)的紅色文化的塑造，更離不開引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝練。唯有如此，文化自信才有根，才有動(dòng)力，才有未來。

（二）文化自信思想豐富中國特色社會(huì)主義文化理論體系。中國特色社會(huì)主義文化始終以滿足人民的文化需求為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，通過發(fā)揮精神產(chǎn)品育人、化人功能，挖掘核心價(jià)值觀規(guī)范行為、提供準(zhǔn)則功能與彰顯道德模范時(shí)代榜樣的先進(jìn)性等，不斷發(fā)揮精神思想的導(dǎo)向性作用，提升人民精神境界。建立文化自信有助于繼續(xù)發(fā)展并豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，讓中國特色社會(huì)主義理論體系始終占據(jù)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域高地，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一民族愿望。

（三）文化自信是提高國家軟實(shí)力的重要支撐。文化自信的提出適應(yīng)了全球化的發(fā)展需求，習(xí)主席的文化自信思想是對(duì)我們建設(shè)文化強(qiáng)國提出的方案的支撐。可以使我們更好地建設(shè)我們國家的軟實(shí)力。堅(jiān)持習(xí)主席所提出的文化自信，只有我們對(duì)文化有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化的未來發(fā)展充滿信心，我們才能提高國家的軟實(shí)力，提高我們的國際地位。文化大發(fā)展大繁榮的理念源泉和必然行動(dòng)也是文化自信，黨在多次的會(huì)議中提到文化自信，不僅是因?yàn)樗俏覀冏罨A(chǔ)的自信，而且文化自信可以推動(dòng)我們未來文化發(fā)展的欣欣向榮。我們國家的未來需要文化自信，綜合實(shí)力的提升需要文化自信，文化發(fā)展的未來同樣是需要文化自信的。文化自信是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的思想層面的基礎(chǔ)部分，只有中華民族從思想層面上樹立起真正的文化自信，才能在行動(dòng)層面上促進(jìn)社會(huì)主義文化欣欣向榮地發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的全面自信。

四、結(jié)語

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，中國文化發(fā)展的重要任務(wù)之一，就是要把中國的文化通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播出去，把已經(jīng)很強(qiáng)大的文化通過區(qū)塊鏈等先進(jìn)技術(shù)持續(xù)、客觀地傳播給全世界，讓全世界都能體會(huì)到中國文化的深刻內(nèi)涵。習(xí)近平總書記有關(guān)文化自信的論述不僅表現(xiàn)在中華文化因其自身所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值、為解決當(dāng)代世界面臨的相關(guān)難題提供新思考新路徑這一方面，更重要的是體現(xiàn)在我國對(duì)待中華文化對(duì)外交流的過程中。因此，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)加深對(duì)于習(xí)近平“文化自信”思想的理解與認(rèn)識(shí)，使“文化自信”思想能在中國廣泛傳播，進(jìn)而促進(jìn)我國文化的發(fā)展與繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳桂韓.深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記文化自信思想的豐富內(nèi)涵[J].福建理論學(xué)習(xí)，2016（11）：15-18.

[2]張猛.習(xí)近平文化自信思想理論淵源探究[J].中文信息，2016（2）.

[3]周楠楠，史小雅.習(xí)近平文化自信思想初探[J].祖國，2017（11）：112.

[4]胡偌菲，王曉榮.習(xí)近平文化自信思想論析[J].中學(xué)政治教學(xué)參考旬刊，2017（7）：8-10.

[5]王萌.習(xí)近平文化自信思想研究[D].吉林大學(xué)，2017.

[6]岳鵬.習(xí)近平文化自信思想論析[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2017（9）.