鄒愛舒

金鐵霖教授是中國聲樂界具有重大影響力的教育家，是近半個(gè)世紀(jì)中國聲樂快速發(fā)展的親歷者，是富有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性的中國聲樂藝術(shù)的開辟者與實(shí)踐者。他數(shù)十年如一日，專注教學(xué)，在繼承中國傳統(tǒng)聲樂文化的基礎(chǔ)上，針對聲樂演唱訓(xùn)練方法和優(yōu)秀人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)行了大膽探索和實(shí)踐，并取得了卓越的成就。他培養(yǎng)出多位在中國聲樂領(lǐng)域極具代表性的歌唱家，對中國聲樂的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，是聲樂教育界的典范。

《師說》云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯痂F霖教授在優(yōu)秀聲樂人才培養(yǎng)方面所取得的成功，不僅與他的審美高度和研究深度密切相關(guān)，與他教學(xué)的系統(tǒng)性、教學(xué)方法的合理運(yùn)用更是密不可分。本文，筆者根據(jù)自己十多年來對金鐵霖教授聲樂教學(xué)的研究，將他的主要聲樂教學(xué)法和特點(diǎn)梳理、分析，望與讀者分享。

一、金鐵霖教授常用的兩種聲樂教學(xué)法

1.感覺式啟發(fā)教學(xué)法

感覺式啟發(fā)教學(xué)法是金鐵霖教授在聲樂教學(xué)中運(yùn)用的主要方法。所謂“感覺教學(xué)”，就是將我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膭?dòng)作和感覺應(yīng)用于歌唱訓(xùn)練之中，這種方式操作簡單，方便有效；“啟發(fā)”就是指啟發(fā)引導(dǎo)。《論語·學(xué)記》曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@句話的意思是讓學(xué)生先自行思考，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以引導(dǎo)、啟發(fā)。

首先，金鐵霖教授善于把握教學(xué)中啟發(fā)的時(shí)機(jī)。比如，通常情況下，對于新來的學(xué)生，在聽其初次演唱之后，金鐵霖教授會(huì)要求學(xué)生先旁聽一至兩個(gè)月，并在旁聽期間多次提問并抽查該生的演唱，了解學(xué)生對課堂要求的體會(huì)和演唱上的變化，再根據(jù)情況安排上課時(shí)間。旁聽，其實(shí)就是在醞釀啟發(fā)教學(xué)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，學(xué)生經(jīng)過旁聽階段，能夠參照教師的要求，反觀自己的演唱，產(chǎn)生思考、疑問，這就意味著啟發(fā)教育的時(shí)機(jī)成熟了。這時(shí)，通過上課來解惑，往往事半功倍。

其次，由于人的發(fā)聲器官是內(nèi)置的，摸不著、看不見，聲樂教學(xué)只能以聲音為教學(xué)的主要依據(jù)。教師如果在教學(xué)中只講聲音，學(xué)生就會(huì)感到抽象，難以理解。金鐵霖教授常用的感覺式啟發(fā)教學(xué)法，其特點(diǎn)就是在感覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，將聲樂演唱的感覺與日常生活中最常見的行為相聯(lián)系，通過形象的比喻來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。比如用打哈欠、吸氣來體會(huì)腔體打開，用嘆氣來比喻氣息的狀態(tài)與運(yùn)動(dòng)方向，用“通道與支點(diǎn)”或“大馬路與小汽車”來比喻歌唱時(shí)腔體打開與聲帶閉合的感覺，這些比喻形象而生動(dòng)，解決歌唱問題的效果顯著?！拔鼩狻钡奶岱ǎ饶軒椭鉀Q喉嚨打開之后的穩(wěn)定性，又能夠引導(dǎo)氣息均勻、節(jié)省地支持聲音；“支點(diǎn)”的運(yùn)用，能夠有效幫助演唱者穩(wěn)定喉器，在字的轉(zhuǎn)換中保持音色的統(tǒng)一，并轉(zhuǎn)移喉部、口腔中多余的力量。

2.示范教學(xué)法與圖示講解

示范教學(xué)法指的是通過教師示范或者展示優(yōu)秀的范唱來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過對聲音的模仿來進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)法。示范與模仿，也是傳統(tǒng)聲樂教學(xué)法——口傳心授的主要手段。這種教學(xué)法更適合對聲音比較敏感，模仿能力強(qiáng)，且對聲音的記憶能力也比較強(qiáng)的學(xué)生。金鐵霖教授運(yùn)用示范教學(xué)法，主要是以某方面掌握得比較好的學(xué)生為范例進(jìn)行講解、分析，進(jìn)而提出努力方向。比如，在講解正確的練聲方法時(shí)，他會(huì)要求唱得比較正確的學(xué)生上來示范，同時(shí)自己講解，讓其他學(xué)生更加直觀地學(xué)習(xí)。他還善于通過畫圖的方式，講解歌唱“支點(diǎn)”“通道”的位置，以及二者之間的關(guān)系，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解。

二、金鐵霖教授聲樂教學(xué)特點(diǎn)

1.整體把握，辯證教學(xué)

中國人的“整體性”思維特征，在金鐵霖教授的聲樂教學(xué)中表現(xiàn)得尤為鮮明。整體觀與辯證觀是相輔相成的，有統(tǒng)攬全局的高度，才能辯證思考聲樂教學(xué)，且將其與微觀研究并行發(fā)展，貫穿于聲樂教學(xué)的方方面面。

（1）全面評價(jià)學(xué)生的演唱，辯證對待問題

在日常教學(xué)中，金鐵霖教授始終保持著一分為二地分析、解決問題的習(xí)慣。比如每次評價(jià)學(xué)生的演唱時(shí)，都會(huì)首先肯定正確、優(yōu)秀的一面，然后再提出演唱中存在的問題。這樣的教學(xué)，促使學(xué)生客觀看待自己的演唱，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，避免一概而論、“一棒子打死”。

在摸清就診等候時(shí)間之后，林茜主任和專責(zé)小組又把關(guān)注點(diǎn)放在取消等待的問題上。他們獲得的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)顯示：醫(yī)院平均候藥時(shí)間是34分鐘；并且，從10點(diǎn)半到14點(diǎn)的時(shí)段，等候時(shí)間最長，大于40分鐘。

聲樂演唱本身就是身體整體、協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)，其中存在很多辯證關(guān)系，比如積極與松弛、打開與集中、高位置與深呼吸等。教師如果忽略其中的辯證關(guān)系，只從局部出發(fā)，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面，就容易導(dǎo)致學(xué)生顧此失彼。金鐵霖教授善于從歌唱者身體的整體平衡狀態(tài)入手，辯證地解決學(xué)生的問題。比如引導(dǎo)學(xué)生處理好“大通道”與“小支點(diǎn)”、“上哼”與“下嘆”、松弛與緊張的關(guān)系，以及用“反向提法”，以氣息向下運(yùn)行，從而獲得對聲音高位置的反向支持等，始終都貫穿著辯證統(tǒng)一的原理。

（2）強(qiáng)調(diào)作品完整性，在對比中表現(xiàn)作品

金鐵霖教授注重培養(yǎng)學(xué)生作品演唱的完整性。比如，在日常教學(xué)中，每位學(xué)生第一次演唱時(shí)，他都會(huì)讓學(xué)生先完整地演唱作品，再指出演唱中的問題。他要求學(xué)生，不論什么時(shí)候，只要唱，就要像站在舞臺(tái)上一樣，要專注于作品的整體把握和對作品的內(nèi)涵闡釋，養(yǎng)成集中注意力、一氣呵成的演唱習(xí)慣。

再比如，對于作品的把握，金鐵霖教授也習(xí)慣于從作品的整體出發(fā)，層層遞進(jìn)分析作品，步步深入處理作品。學(xué)生演唱新作品時(shí)，他首先啟發(fā)學(xué)生對作品進(jìn)行整體構(gòu)思，再從結(jié)構(gòu)、層次的劃分入手，然后再對其重點(diǎn)與難點(diǎn)做分析，最后指出應(yīng)該注意到的細(xì)節(jié)問題。對于作品的處理，金鐵霖教授提出作品處理一定不要表現(xiàn)得過于滿、實(shí)、躁，而要注意大小、虛實(shí)、明暗及連斷、語氣、心緒上的對比等，要做到“欲強(qiáng)先弱、欲弱先強(qiáng)、欲連先斷、欲斷先連”。這些都是他的聲樂教學(xué)中整體觀與辯證觀的體現(xiàn)。

2.簡潔準(zhǔn)確，抓主要矛盾

小琪（化名）是一位新來的學(xué)生，演唱的時(shí)候聲音“掐、擠”明顯、喉器位置高，高音時(shí)氣息脫節(jié)，演唱起來很吃力。金鐵霖教授并沒有給他講太多的理論，只提了兩點(diǎn)要求：放松和“嘆”著唱。結(jié)果，經(jīng)過一個(gè)多月的訓(xùn)練，該生提喉、掐著唱的問題就解決了。

語言簡潔、抓主要矛盾，是金鐵霖教授聲樂教學(xué)的一貫風(fēng)格。他在課堂上話語并不多，不急不躁，寥寥幾句卻一語中的，有效解決了學(xué)生演唱中的問題。

他指出，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的整體演唱情況，先找到主要矛盾或問題的主要根源，再根據(jù)具體情況給予明確、有效的解決方法，切忌“眉毛胡子一把抓”。比如，在提出“三個(gè)階段”理論的同時(shí)，他亦指出這三個(gè)階段，往往在第二個(gè)階段最困難且更為重要……教師的首要任務(wù)，就是要將學(xué)生的不自然階段縮短。

他觀察學(xué)生出現(xiàn)的問題非常敏銳，解決問題的語言雖簡潔卻立竿見影。比如，有一位學(xué)生在演唱《紅旗頌》時(shí)，唱到高音時(shí)就往上“夠”，聲音頂了，漂亮的音色沒有出來。金鐵霖教授用了一個(gè)“向下”的手勢，示意學(xué)生往下“嘆”著唱，馬上就解決了問題。當(dāng)然，這種教學(xué)能力與他的聲音審美、敏銳的聽辨能力有著密切的關(guān)系，也是他幾十年不斷探索、實(shí)踐、積累的結(jié)果。

3.遵循規(guī)律，循序漸進(jìn)

20世紀(jì)90年代初，金鐵霖教授將聲樂學(xué)習(xí)的過程總結(jié)為“自然階段、不自然階段、科學(xué)的自然階段”三個(gè)階段，并指出對處于不同階段的學(xué)生要區(qū)別對待。比如，對于初學(xué)者的訓(xùn)練，要放慢腳步、逐步引導(dǎo)。如果要求過高，學(xué)生做不到，就會(huì)打擊他們學(xué)習(xí)的熱情。對于中級(jí)階段的學(xué)習(xí)者，則要強(qiáng)化基本功的訓(xùn)練，一邊穩(wěn)定狀態(tài)，一邊拓展演唱能力。對于高級(jí)階段的學(xué)習(xí)者，則要提高對作品內(nèi)涵和細(xì)節(jié)的把握。

金鐵霖教授主張教學(xué)要“先鞏固、再提高”。比如，學(xué)生如果剛剛掌握新的方法，往往會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的情況，因?yàn)榕f的平衡被打破，新的平衡剛建立，還沒有得到鞏固。如果這個(gè)時(shí)候，教師再提出新的方法，學(xué)生不僅容易達(dá)不到要求，而且會(huì)把剛剛獲得的方法丟掉。

再比如，某學(xué)生初步掌握了用“前中支點(diǎn)”來唱，而且，這個(gè)方法又使他的身體趨于比較平衡的狀態(tài)，金鐵霖教授就會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)不提及其他支點(diǎn)，而是要求該學(xué)生在鞏固與穩(wěn)定的基礎(chǔ)上將其運(yùn)用熟練，直到學(xué)生熟練掌握后再提新的要求。

4.深入淺出

教學(xué)的最高境界，就是用簡潔、清晰的語言將原本復(fù)雜、抽象的問題簡單化，使學(xué)生易于理解和掌握。金鐵霖教授的教學(xué)特點(diǎn)之一就是語言簡明扼要，深入淺出。這種“簡化”不同于一般的簡化，而是在透徹分析問題之后做到的“簡化”。比如，學(xué)生演唱時(shí)氣息高，他便提示學(xué)生“放松、嘆氣”，或者“把支點(diǎn)放到腳后跟”，簡單的一兩句話就能獲得明顯的效果。氣息高、放不下來，其根本原因往往是身體過于緊張、發(fā)僵導(dǎo)致的。身體一放松，支點(diǎn)放下來，歌唱時(shí)就不會(huì)向上找，氣息自然而然就下來了。

再比如，有一次，陳笠笠演唱歌曲《紅旗頌》的結(jié)束句“在我的心里上升”時(shí)音色偏暗，金鐵霖教授讓她“微笑著唱”，這樣一個(gè)簡單的提示迅速引導(dǎo)學(xué)生把通道調(diào)整成“短前通道”，唱出了想要的效果。

5.因材施教

古人云，“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢”。我們常說，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，聲樂學(xué)生也一樣，嗓音條件、悟性高低、專業(yè)程度深淺及存在的問題都是不一樣的?？茖W(xué)的教育方法就是順勢引導(dǎo)、靈活多變，既“教無定法”又“萬變不離其宗”，以方法的“多變”應(yīng)合規(guī)律的“不變”。金鐵霖教授善于根據(jù)學(xué)生情況靈活運(yùn)用，因材施教。

（1）因時(shí)制宜，因人而異

在培養(yǎng)民族聲樂學(xué)生的過程中，金鐵霖教授始終貫徹科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代性的要求，但是在不同階段會(huì)有不同的側(cè)重。對于歌唱基礎(chǔ)不好的學(xué)生，他會(huì)側(cè)重演唱技術(shù)科學(xué)性的訓(xùn)練；對于歌唱技術(shù)較好的學(xué)生，則更注重民族性的表現(xiàn)和藝術(shù)性的提高。

他善于觀察、了解學(xué)生的綜合情況，并根據(jù)學(xué)生的嗓音情況、個(gè)性特點(diǎn)選擇相應(yīng)的歌唱方法和作品。比如，張也長期以來使用的是“開貼”唱法，音色非常甜美、明亮；宋祖英主要運(yùn)用的是“前中支點(diǎn)”，后又結(jié)合了“胸振”唱法，聲音柔美、溫婉；王麗達(dá)在本科畢業(yè)前后是以“后中支點(diǎn)”唱法為主要手段，音色則柔美、大器兼而有之；還有陳笠笠，本科到碩士學(xué)習(xí)期間主要運(yùn)用的是“下支點(diǎn)”唱法，善于演唱特色鮮明的作品與具有現(xiàn)代風(fēng)格的音樂劇選段。

再比如，女高音歌唱家于麗紅（現(xiàn)為上海音樂學(xué)院聲樂教師）在師從金鐵霖教授攻讀碩士學(xué)位時(shí)，金教授根據(jù)其情況運(yùn)用“開貼”唱法為其調(diào)整，使其在聲音技巧上獲得了很大的提高。金鐵霖教授指出，之所以讓她用“開貼”唱法來歌唱，主要是因?yàn)橛^察到她原來的演唱方法與“開貼”唱法最接近，因此更利于她的學(xué)習(xí)，運(yùn)用起來也會(huì)更加得心應(yīng)手。金鐵霖教授在這里運(yùn)用的“就近原則”，也反映了因材施教的教學(xué)理念。

（2）分析優(yōu)劣，揚(yáng)長避短

古人云，“金無足赤，人無完人”。教育在于順其自然之性，激發(fā)興趣，做到“成人之長，去人之短”。金鐵霖教授常常幫助學(xué)生分析自己的優(yōu)、缺點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)，成為閃光點(diǎn)，將不足的地方加以完善。他主張平時(shí)學(xué)習(xí)要涉獵廣泛，但在參加比賽或音樂會(huì)時(shí)要展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和特色，要注意“藏拙”，不要一味追求大作品。關(guān)于音樂會(huì)作品選擇的問題，他指出：“什么最合適，就唱什么歌，不要顧慮全面的問題，以發(fā)揮所長為主，揚(yáng)長避短。一定要把自己的長處顯現(xiàn)出來，用自己的短處和人比，好像什么都會(huì)，不僅是暴露了短處，還影響了長處?！?/p>

6.嚴(yán)格認(rèn)真，精益求精

2005年，陳笠笠當(dāng)時(shí)演唱音樂劇《玉鳥“兵站”》中的詠嘆調(diào)《我心永愛》，金鐵霖教授引導(dǎo)她一遍又一遍地分析作品層次，推敲表現(xiàn)手段，經(jīng)過師生的共同努力，達(dá)到了理想的演唱效果，作曲家當(dāng)時(shí)給陳笠笠的評價(jià)是“比預(yù)想的效果還要好得多”。

金鐵霖教授對學(xué)生的演唱技術(shù)和作品的處理等方面，要求非常嚴(yán)格。他指出，對待作品，不論大小、難易，只要唱，就必須認(rèn)認(rèn)真真，一定不能粗枝大葉、囫圇吞棗。他常常對學(xué)生說：“一定要杜絕平庸，要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在符合審美要求，合乎情感邏輯的基礎(chǔ)上，爭取獲得出人意料的效果?！?/p>

7.關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)為主

教師關(guān)愛學(xué)生不僅能增進(jìn)師生感情，還能使教與學(xué)的過程更加和諧、愉快，提高學(xué)習(xí)效率。金鐵霖教授特別尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的演唱心理?！坝兄菊呤戮钩伞薄昂蔑埐慌峦怼钡榷际墙痂F霖教授經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生所說的話。學(xué)生參加比賽時(shí)，他總是設(shè)法減輕學(xué)生的思想壓力，他說：“年輕沒有失敗，敢于參加比賽就是好樣的。只要把自己的真正水平發(fā)揮出來就是成功，只是成功的大小不一樣而已。有個(gè)好結(jié)果就是錦上添花，沒有獲獎(jiǎng)也不要?dú)怵H，再接再厲?！?/p>

比如，在選擇練習(xí)或演唱的作品時(shí)，金鐵霖教授常常通過協(xié)商的方式讓學(xué)生選擇自己喜歡并且適合的作品。他還經(jīng)常說，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。”學(xué)生演唱時(shí)只要努力的方向正確，就可以視自己的具體情況進(jìn)行調(diào)整。這樣，學(xué)生就有了很大的思考空間，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望就能長久保持，自主性也能得到更好發(fā)揮。

他不主張對學(xué)生的天分高低與前途下定論，更不能打擊學(xué)生的自信心，而是注重后天的努力與積累。他指出，人的可塑性是很強(qiáng)的，有的學(xué)生看著似乎沒有突出的優(yōu)勢，但是一旦他的思想有了變化，又付之于行動(dòng)，就會(huì)有所收獲。

結(jié) 語

總而言之，金鐵霖教授教學(xué)的成功，不僅是因?yàn)樗麑β晿费莩?guī)律有一個(gè)清晰透徹的認(rèn)識(shí)，更是他在教學(xué)中能夠辯證思考、化繁為簡、靈活運(yùn)用的結(jié)果。雖然已是“桃李滿天下”，金鐵霖教授卻依舊熱情、積極地忙碌于教學(xué)一線，風(fēng)雨無阻。正如他自己所說，“我要為中國聲樂夢而努力，只要還能教，我的探索就不會(huì)停止，要繼續(xù)前進(jìn)、發(fā)展……”我想，這種對中國聲樂無以言表的熱愛，與鍥而不舍、超越自我的學(xué)術(shù)精神永遠(yuǎn)都是我們見賢思齊的目標(biāo)！