向延生

后期（1943——1945）

為了實(shí)踐“延安文藝座談會(huì)”提出的“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，“魯藝”師生根據(jù)民間熱熱鬧鬧過(guò)大年的習(xí)俗，虛心向民間藝人求教、學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)整理加工之后再認(rèn)真進(jìn)行排練。1943年春節(jié)（陽(yáng)歷2月5日），“魯藝”師生組成浩浩蕩蕩的秧歌隊(duì)伍，扭上了延安的街頭、廣場(chǎng)、單位、部隊(duì)。秧歌是群眾熟悉的傳統(tǒng)歌舞形式，起初“魯藝”師生的秧歌隊(duì)還沿用著許多民間秧歌的傳統(tǒng)形象——涂抹著白眼圈的紅男丑角、梳著朝天辮的傻丫頭、揮舞著手絹的媒婆、叼著大煙袋的老頭……

“魯藝”秧歌隊(duì)

表演一段時(shí)間以后，大家的感受和認(rèn)識(shí)就發(fā)生了變化。周恩來(lái)也說(shuō)，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路是完全正確的，但是有些舊形式還需要改造，內(nèi)容變了，形式也要變一變。根據(jù)觀眾反映的意見(jiàn)，大家認(rèn)真地進(jìn)行了總結(jié)、檢查、整改，認(rèn)為秧歌隊(duì)的扮相應(yīng)該體現(xiàn)新時(shí)代的人物形象和精神面貌。于是，秧歌隊(duì)領(lǐng)頭的正、副傘頭變成了拿著鐵錘的工人和拿著鐮刀的農(nóng)民形象，呈現(xiàn)出延安當(dāng)時(shí)欣欣向榮的新社會(huì)景象。由“魯藝”150余人組成的大秧歌隊(duì)陣容宏偉、藝術(shù)水平最高，伴奏樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器豐富、表演的形式最多樣。除了豐富多彩的隊(duì)形變化外，腰鼓、獅舞、霸王鞭、推小車(chē)、劃旱船、趕毛驢、大頭娃娃等民間傳統(tǒng)秧歌的表演形式，也陸續(xù)增加到秧歌隊(duì)的演出行列中。

“魯藝”秧歌隊(duì)在楊家?guī)X中共中央辦公廳演出

配合著“擁軍愛(ài)民”活動(dòng)的開(kāi)展，有“小調(diào)大王”美譽(yù)的作曲家安波用陜北民歌《打黃羊》的曲調(diào)填詞寫(xiě)作了歌舞表演曲《擁軍花鼓》。這首具有濃郁陜北音調(diào)特點(diǎn)的歌曲，前四句是傳統(tǒng)的起承轉(zhuǎn)合的呈現(xiàn)，第五句的曲調(diào)是第三句的變化再現(xiàn)，歌詞則多是“海呀海棠花……”式的襯詞，充滿歡騰的生活氣息。末句完全重復(fù)第四句，強(qiáng)調(diào)了歌曲的主題——趕著豬羊去慰問(wèn)八路軍。這首歌從此經(jīng)?；仨懺陉兏蕦庍厖^(qū)的四面八方。

“魯藝”秧歌隊(duì)精彩豐富的表演，吸引了成千上萬(wàn)的觀眾前來(lái)觀看，許多人還隨著秧歌隊(duì)的轉(zhuǎn)場(chǎng)，連續(xù)觀看到晚上演出結(jié)束才盡興而歸?！棒斔嚒毖砀桕?duì)巡演到棗園、楊家?guī)X、王家坪等地時(shí)，毛澤東、朱德等都興致勃勃地觀看了秧歌隊(duì)的表演，給予了高度的評(píng)價(jià)。

隨著秧歌運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，為了提高節(jié)目的藝術(shù)性和吸引更多的觀眾，“魯藝”師生在表演里增加了人物形象和故事情節(jié)。根據(jù)《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)里涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡，安波、王大化、李波、羊路由集體創(chuàng)作了秧歌劇《王二小開(kāi)荒》，后來(lái)根據(jù)群眾對(duì)此劇的形象稱(chēng)呼，該劇改名為《兄妹開(kāi)荒》。此劇開(kāi)場(chǎng)時(shí)《雄雞高聲叫》的歌聲，也經(jīng)?；仨懺谘影采峡铡Ｅ浜详兏蕦庍厖^(qū)在群眾里開(kāi)展的識(shí)字運(yùn)動(dòng)，馬可寫(xiě)作的秧歌劇《夫妻識(shí)字》也成為秧歌運(yùn)動(dòng)里的經(jīng)典作品。

秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》

1943年3月，“魯藝”師生到南泥灣進(jìn)行演出，慰問(wèn)在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中勞苦功高的、三年就把荒蕪的南泥灣變成了“陜北的好江南”的八路軍359旅。馬可作曲的歌曲《南泥灣》（賀敬之詞）就是這次演出的歌舞節(jié)目《挑花籃》的配唱歌曲。這首基于民間音樂(lè)素材創(chuàng)作的對(duì)比性復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)的歌曲，具有抒情性與舞蹈性相結(jié)合的載歌載舞的特點(diǎn)。前樂(lè)段是兩個(gè)結(jié)尾稍有變化的優(yōu)美委婉的長(zhǎng)樂(lè)句，后樂(lè)段以模進(jìn)的歡快音調(diào)和跳躍的節(jié)奏，加強(qiáng)了歡樂(lè)的情緒。這首深受人民喜愛(ài)的經(jīng)典歌曲，至今仍然廣泛流傳。359旅的旅長(zhǎng)王震更是感慨地說(shuō)：“這首歌可就使得我們359旅天下聞名了?！?/p>

歌舞表演唱《挑花籃》

在“魯藝”的影響和帶動(dòng)下，延安的聯(lián)防軍政治部宣傳隊(duì)、中央黨校、青年藝術(shù)劇院、西北文工團(tuán)、棗園文工團(tuán)、留守兵團(tuán)宣傳隊(duì)、軍法處宣傳隊(duì)等單位也都組織起秧歌隊(duì)，紛紛走上延安的街頭進(jìn)行宣傳表演，創(chuàng)作出更多的秧歌劇，在延安掀起了轟轟烈烈的“新秧歌運(yùn)動(dòng)”，并蔓延到陜甘寧邊區(qū)的其他地方。

周恩來(lái)委派劉白羽、何其芳去重慶介紹“延安文藝座談會(huì)”的情況時(shí)，還把延安的《兄妹開(kāi)荒》等三部秧歌劇也帶到了重慶。在他們的輔導(dǎo)下，1945年初，重慶八路軍辦事處的榮高棠、王汶就在重慶演出了《兄妹開(kāi)荒》等秧歌劇，由陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的育才學(xué)校音樂(lè)組的楊秉蓀、杜鳴心等人組成的樂(lè)隊(duì)擔(dān)任伴奏。這場(chǎng)別開(kāi)生面的演出，使得“大后方”的觀眾耳目一新，紛紛在報(bào)紙上著文贊揚(yáng)。這年秋天，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，歐陽(yáng)山尊、李麗蓮夫婦被派到上海。他們兩人合演的秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》，由百代公司錄制成唱片廣為發(fā)行。

“魯藝”音樂(lè)系自1939年就成立了由呂驥任領(lǐng)導(dǎo)的“民歌研究會(huì)”，1941年改名為“中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì)”，長(zhǎng)期致力于收集整理、編輯出版民歌的工作?！棒斔嚒睅熒?jīng)在晉東南、晉察冀、隴東、內(nèi)蒙古，以及陜北的綏德、米脂等地大規(guī)模采集民歌，編輯、油印了十余種民歌集。

陜北農(nóng)民李有源依照陜北民歌《騎白馬》的曲調(diào)填詞的《移民歌》，第一段歌詞是“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東……”“魯藝”師生1943年收集到此歌后又加寫(xiě)了兩段歌詞，將歌名改為《東方紅》，發(fā)表于《解放日?qǐng)?bào)》，成為此后人們頌揚(yáng)毛澤東最主要的歌曲之一?！缎盘煊巍贰短m花花》《三十里鋪》《繡金匾》等民歌，也都是這一時(shí)期收集的。這些民歌當(dāng)時(shí)只刻印有油印本，1953年才由中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所（領(lǐng)導(dǎo)者和成員許多是原延安“魯藝”的人員）整理、新音樂(lè)出版社（上海）鉛印出版了《陜甘寧老根據(jù)地民歌選》，共收錄各類(lèi)民歌572首。該書(shū)的“編后”說(shuō)：“編選的材料，主要是根據(jù)延安中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì)的同志們以及延安魯迅文藝學(xué)院音樂(lè)系的師生們，從1935年到1945年間所收集的民歌?！?/p>

首次演奏《哀樂(lè)》的“魯藝”樂(lè)隊(duì)在志丹陵前的合影 ，左起：時(shí)樂(lè)濛、向隅、任虹、徐輝才、徐徐、王元方、張魯、李煥之、彭瑛、程瑞征

1943年5月，陜甘寧邊區(qū)政府決定把劉志丹烈士的靈柩安葬至志丹縣新建成的志丹陵時(shí)，“魯藝”遵照邊區(qū)政府的要求派出樂(lè)隊(duì)首次演奏了《哀樂(lè)》。這首作品利用由“魯藝”師生組成的“河防將士慰問(wèn)團(tuán)”（慰問(wèn)駐守在黃河西岸的八路軍將士）在綏德地區(qū)收集來(lái)的民間嗩吶曲牌，由向隅擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的“魯藝”樂(lè)隊(duì)集體編配而成，并一直沿用至今。安波還將其填詞成為歌曲《公祭劉志丹》。

重慶國(guó)立音樂(lè)院的一些進(jìn)步師生，受到延安“魯藝”音樂(lè)系的影響，在1945年組成了致力于中國(guó)民歌的整理、出版與演唱的山歌社。

按照黨中央的指示，1939年夏天，“魯藝”近百名師生在沙可夫、呂驥的率領(lǐng)下，奔赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線晉察冀并創(chuàng)辦了華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院。1943年，“魯藝”音樂(lè)系三期的盧肅在西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)工作時(shí)，在河北平山縣寫(xiě)作了小歌劇《團(tuán)結(jié)就是力量》，著名歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》（牧虹詞）就是此劇的主題歌。這首具有雄偉氣勢(shì)、體現(xiàn)堅(jiān)定意志的歌曲，唱出了眾志成城、合力為金的真理。后來(lái)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)掀起的“反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)”里，進(jìn)行游行示威或靜坐抗議的學(xué)生們經(jīng)常高唱這首歌對(duì)抗前來(lái)鎮(zhèn)壓的國(guó)民黨軍警，發(fā)揮了極大的戰(zhàn)斗鼓舞作用。

針對(duì)蔣介石1943年在《中國(guó)之命運(yùn)》一書(shū)里聲稱(chēng)“沒(méi)有國(guó)民黨就沒(méi)有中國(guó)”的論調(diào)，延安的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》的社論。曾經(jīng)在“華北聯(lián)大”音樂(lè)系學(xué)習(xí)的群眾劇社的曹火星，這年在河北省房淶涿聯(lián)合縣（現(xiàn)北京房山區(qū)）堂上村輔導(dǎo)群眾開(kāi)展文藝工作時(shí)，據(jù)此寫(xiě)作了配合民間歌舞形式“霸王鞭”表演的歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有（新）中國(guó)》，“新”字是1950年由毛澤東提議增加的。這首由多樂(lè)句貫穿發(fā)展的歌曲，以樸素的語(yǔ)言、真摯的感情、堅(jiān)定有力的音調(diào)，充分表達(dá)了人民群眾衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的心聲。它從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一直傳唱到中華人民共和國(guó)成立以后，至今仍然回響在人們的日常生活中。

“魯藝”音樂(lè)系學(xué)員、后任職于晉綏邊區(qū)戰(zhàn)斗劇社的劉西林，1943年在冀中開(kāi)展秧歌運(yùn)動(dòng)時(shí)創(chuàng)作了小秧歌劇《逃難》。他根據(jù)家鄉(xiāng)冀魯交界地區(qū)的傳統(tǒng)民歌《十二月》填詞編寫(xiě)了秧歌舞曲《解放區(qū)的天》，作為該劇的主題歌。以民間鑼鼓點(diǎn)為基礎(chǔ)的這首歌曲，前面的主歌四句只有八小節(jié)，后面全是虛詞“呀呼咳咳”等，副歌卻長(zhǎng)達(dá)七小節(jié)，生動(dòng)形象地表達(dá)了人民載歌載舞、歡慶解放區(qū)幸福生活的熱鬧景象。此曲作為深受人們喜愛(ài)的歷史經(jīng)典歌曲也一直傳唱至今，作曲家陳志昂在山東也寫(xiě)有一首同名歌曲，但是不如這首流傳廣泛。

1943年，延安的多所院校聯(lián)合組成延安大學(xué)（校長(zhǎng)周揚(yáng)），魯迅藝術(shù)文學(xué)院也奉命并入了該校，改名為延安大學(xué)魯迅文藝學(xué)院。同年7月，來(lái)到延安的賀綠汀就任“魯藝”音樂(lè)系主任。為了推動(dòng)全邊區(qū)群眾文藝工作的開(kāi)展，按照陜甘寧邊區(qū)政府的分配，1943年12月初“魯藝”組成了四十余人的文工團(tuán)（團(tuán)長(zhǎng)張庚），去綏德地區(qū)巡回演出并輔導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展新年和春節(jié)的文藝活動(dòng)。在歷時(shí)四個(gè)多月的時(shí)間里，除了演出《兄妹開(kāi)荒》等優(yōu)秀節(jié)目，收集民族民間音樂(lè)，還創(chuàng)作演出了《減租會(huì)》《周子山》等秧歌劇，為綏德師范、米脂中學(xué)培養(yǎng)了許多的文藝人才。

1944年5月，“魯藝”由前方回來(lái)的沙可夫擔(dān)任院長(zhǎng)、呂驥升任副院長(zhǎng)。在抗日前線晉察冀奮戰(zhàn)了七年的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)（團(tuán)長(zhǎng)周巍峙），這月返回延安并入“魯藝”，人員進(jìn)入“魯藝”的相關(guān)單位工作或?qū)W習(xí)。為便于秧歌運(yùn)動(dòng)中的相互協(xié)調(diào)和聯(lián)合行動(dòng)，戲劇系和音樂(lè)系合并成為戲劇音樂(lè)系，系主任張庚，副主任向隅、袁文殊。這年底“魯藝”再派出兩個(gè)小組分赴陜北綏德、甘肅隴東地區(qū)協(xié)助當(dāng)?shù)亻_(kāi)展春節(jié)前后的文藝活動(dòng)。綏德小組有孟波（組長(zhǎng)）、唐榮枚、公木、劉熾、于藍(lán)等五人；隴東小組有袁文殊（組長(zhǎng)）、李煥之、李剛等七人。

為了向即將在延安召開(kāi)的中共“七大”獻(xiàn)禮，在開(kāi)展秧歌劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，“魯藝”的老領(lǐng)導(dǎo)周揚(yáng)于1944年8月決定根據(jù)“西戰(zhàn)團(tuán)”帶回延安的關(guān)于“白毛仙姑”的民間傳說(shuō)創(chuàng)作歌劇《白毛女》。原“西戰(zhàn)團(tuán)”的“左聯(lián)”老詩(shī)人邵子南寫(xiě)出此劇劇本的初稿，當(dāng)時(shí)馬可、張魯仍然按照秧歌劇的寫(xiě)法只是編配上現(xiàn)成的民間戲曲音樂(lè)。1944年10月初，由王濱導(dǎo)演按照戲曲的演出程式排練出第一幕，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和“魯藝”師生進(jìn)行審查。觀看后，大家認(rèn)為朗誦性的詩(shī)劇缺乏戲劇性，不適宜舞臺(tái)演出，原有的戲曲音樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲的表演程式都顯得陳舊，難以表現(xiàn)當(dāng)下的社會(huì)生活。

楊白勞給喜兒扎紅頭繩

有人說(shuō)，“魯藝”文學(xué)系二期學(xué)員、時(shí)任《晉察冀日?qǐng)?bào)》記者的林漫，是歌劇《白毛女》故事的最早提供者?？墒橇致?995年第3期《歌劇藝術(shù)研究》上發(fā)表的文章中說(shuō)，1944年中秋節(jié)（陽(yáng)歷10月1日），他在山西應(yīng)縣把《白毛女人》的故事托交通員帶給周揚(yáng)。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里交通員只能徒步跋山涉水千余里，還要伺機(jī)穿過(guò)敵人的多道封鎖線，最快也要11月中旬才能抵達(dá)延安。邵子南寫(xiě)作的《白毛女》初稿那時(shí)已經(jīng)排演審查了。

在“戲音系”主任張庚的領(lǐng)導(dǎo)下，由老導(dǎo)演王濱（“左翼”劇聯(lián)時(shí)期他就在上海從事過(guò)多年的戲劇和電影工作）主持，1945年初組成了新的《白毛女》劇組，賀敬之在這時(shí)加入了劇組。時(shí)任文學(xué)系黨支部書(shū)記的邵子南因工作繁忙，又對(duì)修改方案持有不同意見(jiàn)，故退出了劇組，丁毅這時(shí)加入進(jìn)來(lái)。歌劇的音樂(lè)創(chuàng)作也確定從配曲改為作曲。此劇創(chuàng)作、排練的過(guò)程中，大家集思廣益，經(jīng)常是邊排練邊討論邊修改，然后由賀敬之、丁毅負(fù)責(zé)把大家的意見(jiàn)和想法集中歸納成文字。由于女主角喜兒的戲份很重，其扮演者除了原來(lái)的林白（戲劇表演較好）外，又增加了家鄉(xiāng)就是《白毛女》故事傳說(shuō)地的原“西戰(zhàn)團(tuán)”演員王昆（聲樂(lè)演唱較好）。

最早承擔(dān)歌劇《白毛女》作曲的馬可、張魯?shù)龋际窃诳谷站韧龈柙佭\(yùn)動(dòng)中獲得啟蒙成長(zhǎng)，并在“魯藝”接受了短期的基礎(chǔ)音樂(lè)教育。雖然他們之前寫(xiě)作了一些著名歌曲和秧歌劇，但是并沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)全面的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)，甚至都沒(méi)有看過(guò)歌劇。由不了解歌劇的人來(lái)寫(xiě)作歌劇顯然很困難，新的《白毛女》寫(xiě)作不到一半，就難以繼續(xù)下去了。

于是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前就在上海從事“左翼”戲劇工作的張庚緊急從戲劇音樂(lè)系里調(diào)來(lái)了以前在上?？催^(guò)歌劇且受過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的教員向隅和瞿維加入作曲隊(duì)伍。1930年，向隅就在上?？催^(guò)由張曙作曲和主演的《王昭君》等中外歌劇，后進(jìn)入“國(guó)立音專(zhuān)”師從黃自學(xué)習(xí)作曲六年，1938年還創(chuàng)作了延安的第一部歌劇《農(nóng)村曲》。1933年至1936年，瞿維在上海私立新華藝專(zhuān)音樂(lè)系師范科學(xué)習(xí)，也看過(guò)一些外國(guó)歌劇。此后，向隅主要負(fù)責(zé)此劇器樂(lè)部分的寫(xiě)作并擔(dān)任演出時(shí)的指揮，瞿維負(fù)責(zé)合唱部分的寫(xiě)作。李煥之開(kāi)始也參加了作曲，不久后，因教學(xué)需要調(diào)回系里。

歌劇《白毛女》的音樂(lè)創(chuàng)作起初是建立在民歌的基礎(chǔ)上，比如刻畫(huà)喜兒基本性格的《北風(fēng)吹》等主導(dǎo)唱段，是以河北民歌《小白菜》為基礎(chǔ)；刻畫(huà)楊白勞基本性格的主導(dǎo)唱段，是以山西民歌《揀麥根》為基礎(chǔ)。民歌的抒情性好，戲劇性卻不足。隨著劇情的發(fā)展，民歌便不能適應(yīng)情緒的變化，難以體現(xiàn)矛盾沖突的深入發(fā)展。中國(guó)的戲曲音樂(lè)具有豐富的表現(xiàn)力，隨“西戰(zhàn)團(tuán)”來(lái)到“魯藝”的河北人管林，對(duì)家鄉(xiāng)高亢悲壯的河北梆子相當(dāng)熟悉，她給《白毛女》的曲作者唱了許多河北梆子的唱段。作曲家再將這些內(nèi)容與陜西激昂慷慨的秦腔音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行新的創(chuàng)作，最終圓滿地呈示和表達(dá)了《白毛女》這個(gè)跌宕起伏的傳奇故事。向隅創(chuàng)作的一曲王大嬸的唱段，因扮演者邸力五音不全，老唱不好，只得撤銷(xiāo)。

喜兒變成了白毛仙姑

前三幕的寫(xiě)作和排練完成后，聯(lián)排時(shí)曾經(jīng)請(qǐng)?jiān)簝?nèi)外人士觀看并提意見(jiàn)，雖然多數(shù)人給予肯定和鼓勵(lì)，但也有一些延安文藝界的著名人士提出了尖銳的批評(píng)意見(jiàn)。比如有人認(rèn)為此劇的主題只是獵奇的傳說(shuō)，喜兒的形象太軟弱，采用芭蕾舞的表演動(dòng)作簡(jiǎn)直是胡鬧，等等。所有演職人員都因此感受到很大的壓力。

周揚(yáng)此時(shí)召集劇組全體人員開(kāi)會(huì)，明確地表示，“我將誓與《白毛女》共存亡，在創(chuàng)作中你們要大膽地創(chuàng)新，要突出此劇‘舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人’的主題。如果有錯(cuò)誤和失敗屬于我，取得的成績(jī)和勝利則屬于你們?！敝軗P(yáng)在創(chuàng)作過(guò)程中正確的領(lǐng)導(dǎo)，危難中執(zhí)著的追求，激勵(lì)了全體演職人員的信念，保證了歌劇《白毛女》創(chuàng)作演出的成功。為使得劇情更符合故事發(fā)生地晉察冀根據(jù)地的社會(huì)實(shí)際，編寫(xiě)時(shí)他還多次約請(qǐng)?jiān)拔鲬?zhàn)團(tuán)”的賈克、洛丁等人，一起討論、研究劇情。在賀敬之勞累過(guò)度病倒住進(jìn)醫(yī)院后，由丁毅執(zhí)筆寫(xiě)作了此劇的最后一幕。

《白毛女》的排練經(jīng)常就在“魯藝”的籃球場(chǎng)上進(jìn)行，許多“魯藝”的師生、廚師、勤務(wù)員，甚至是附近橋兒溝的居民常常聚在周?chē)^看排練。全劇結(jié)尾的斗爭(zhēng)會(huì)上，當(dāng)時(shí)只是宣布把黃世仁押送去區(qū)政府處理，“魯藝”的一位廚師就憤然提出意見(jiàn)，認(rèn)為這樣的惡霸地主應(yīng)該立即槍斃。劇組認(rèn)為當(dāng)時(shí)是國(guó)共合作時(shí)期，地主階級(jí)也是團(tuán)結(jié)對(duì)象，廚師的意見(jiàn)不符合統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，沒(méi)有予以重視。

1945年4月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)在延安楊家?guī)X的中央大禮堂開(kāi)幕，按照慣例先要全體起立共同高唱《國(guó)際歌》。陳毅推薦說(shuō)：“我們新四軍的代表里有位音樂(lè)家、《新四軍軍歌》的作曲者何士德。”毛澤東說(shuō)：“好啊，那就請(qǐng)他來(lái)指揮大家唱《國(guó)際歌》?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前，“國(guó)立音專(zhuān)”的學(xué)生何士德在上海時(shí)就擔(dān)任過(guò)多年合唱團(tuán)的指揮。于是，他應(yīng)邀登上主席臺(tái)，指揮全體代表共唱了這首全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的戰(zhàn)歌。何士德是出席“七大”的代表里唯一的音樂(lè)家。

《白毛女》 中，地主逼死楊白勞搶走喜兒

“魯藝”創(chuàng)作的歌劇《白毛女》，首次正式演出是5月底在延安中央黨校禮堂（不是召開(kāi)“七大”會(huì)議的楊家?guī)X中央大禮堂）為“七大”代表的演出。由于對(duì)匯集全院精英創(chuàng)作排演的此劇心里沒(méi)底，張庚那天委派了田方帶隊(duì)前往。等演出開(kāi)始以后，他才在昏暗中進(jìn)入禮堂坐在最后一排觀看。張庚看到觀眾被動(dòng)人的劇情和音樂(lè)深深吸引，跟隨著表演的進(jìn)展而共同喜怒哀樂(lè)，毛澤東也忍不住流下了眼淚。劇終時(shí)，大家都紛紛起立熱烈鼓掌，張庚那顆懸著的心才放了下來(lái)。

第二天，中共中央辦公廳就派人來(lái)“魯藝”，傳達(dá)了中共中央書(shū)記處對(duì)歌劇《白毛女》的意見(jiàn)：一是這部戲是非常適合時(shí)宜的，主題好；二是這部戲藝術(shù)上是成功的，情節(jié)感人；三是黃世仁的罪惡大，應(yīng)當(dāng)槍斃。劇終對(duì)黃世仁的處理，黨的領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)和工農(nóng)群眾（“魯藝”的廚師）的看法相同。于是從次日起，劇組就把此劇的結(jié)尾修改成人民政府的區(qū)長(zhǎng)在斗爭(zhēng)會(huì)上，宣布判處作惡多端的地主黃世仁死刑，立即執(zhí)行。

斗爭(zhēng)會(huì)上民眾憤怒批駁地主黃世仁

在秧歌劇和中外歌劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的民歌、戲曲等藝術(shù)形式，“魯藝”師生集體創(chuàng)作的民族新歌劇《白毛女》，利用主題音調(diào)和代表性樂(lè)器，成功細(xì)致地刻畫(huà)了劇中的主要人物形象，寫(xiě)作了許多膾炙人口的經(jīng)典唱段。通過(guò)楊白勞、喜兒父女兩個(gè)典型人物的遭遇，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與地主階級(jí)的壓迫和剝削進(jìn)行的悲壯斗爭(zhēng)并取得勝利，這是中國(guó)革命最根本的問(wèn)題。此劇既有學(xué)習(xí)繼承，又有發(fā)展創(chuàng)造；既富有浪漫主義色彩，又具有極大的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)意義，堪稱(chēng)中國(guó)歌劇發(fā)展歷程里具有里程碑性質(zhì)的經(jīng)典作品。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾從民族關(guān)系轉(zhuǎn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。此后在各地廣泛演出的歌劇《白毛女》，對(duì)動(dòng)員翻身農(nóng)民踴躍參軍保衛(wèi)勝利果實(shí)、教育解放軍戰(zhàn)士調(diào)轉(zhuǎn)槍口打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”、建立中華人民共和國(guó)，都發(fā)揮了巨大的作用。

1950年，歌劇《白毛女》首次正式出版與參加蘇聯(lián)“斯大林文藝獎(jiǎng)金”評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，由中共中央宣傳部和周揚(yáng)審定的此劇署名是延安魯迅文藝學(xué)院集體創(chuàng)作，執(zhí)筆者賀敬之、丁毅，作曲者馬可、張魯、瞿維、向隅、李煥之、劉熾、陳紫（1946年初，李煥之在張家口負(fù)責(zé)了歌劇《白毛女》的修改；1950年，劉熾、陳紫參加了《白毛女》在北京的修改）。

1945年，歌劇《白毛女》在延安首演時(shí)的導(dǎo)演是王濱、王大化、舒強(qiáng)。演員表：喜兒——林白、王昆，楊白勞——張守維，黃世仁——陳強(qiáng)，穆仁智——王家乙，黃母——李波，王大嬸——邸力，大春——張成中，張二嬸——韓冰，趙大叔——趙起揚(yáng)，李拴——邢繩武，大鎖——李克。一些資料里把1946年初在張家口曾經(jīng)飾演大春的吳堅(jiān)，或1950年在電影《白毛女》里飾演大春的李白萬(wàn)，誤認(rèn)為是延安首演時(shí)的大春。

《白毛女》樂(lè)隊(duì)合影

為演出歌劇《白毛女》，“魯藝”組建了具有特色的混合伴奏樂(lè)隊(duì)。據(jù)保存下來(lái)的照片看，其樂(lè)器和演奏員從后排左起是：笛子（韓明達(dá)）、曼陀林（張棣昌）、嗩吶和板胡（馬可）、樂(lè)隊(duì)指揮（向隅），代表喜兒的主奏樂(lè)器小提琴（杜矢甲和程瑞征）、中提琴（李尼）、小提琴（陳地）；中排左起：代表穆仁智的主奏樂(lè)器三弦（胡斌）、三弦（李百萬(wàn)，據(jù)李百萬(wàn)本人說(shuō)，當(dāng)時(shí)他只是負(fù)責(zé)拉大幕的舞臺(tái)工作人員，那天他是混入樂(lè)隊(duì)合影的照相者），代表?xiàng)畎讋诘闹髯鄻?lè)器大提琴（李元慶），二胡（徐徐），代表黃世仁的主奏樂(lè)器京胡和板胡（邊軍）；前排左起：小镲（江雪）、板鼓（任虹）、堂鼓（李剛）、小鑼和大鑼?zhuān)愖希Ｘ?fù)責(zé)拉板胡的張魯那天因病缺席了合影。

抗戰(zhàn)烽火中延安“魯藝”音樂(lè)系師生創(chuàng)作和表演的這些經(jīng)典歌曲、秧歌劇和歌劇，至今仍經(jīng)?；仨懺谥袊?guó)人民的音樂(lè)生活里和音樂(lè)演出的舞臺(tái)上。在延安“魯藝”音樂(lè)系創(chuàng)辦80周年之際，特寫(xiě)作此文以為紀(jì)念！愿不忘初心，牢記使命！