郭超

摘 要：藝術(shù)院校一直以來(lái)都是高校的重要組成部分，肩負(fù)為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的重任。隨著我國(guó)教育改革的深入，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。不僅要求藝術(shù)類(lèi)人才有著極高的藝術(shù)素養(yǎng)，更要有極好的德育水平。因此如何在實(shí)踐當(dāng)中，有效開(kāi)展德育工作是藝術(shù)類(lèi)院校需要首先考慮的問(wèn)題。本文就我國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校德育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行了討論，并對(duì)如何更好的進(jìn)行德育工作的實(shí)踐開(kāi)展提出了建議。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；德育；實(shí)踐

前言

隨著我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，國(guó)民的德育問(wèn)題越來(lái)越突出。近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)了許多有關(guān)道德素質(zhì)的問(wèn)題，引發(fā)了人們的熱議。而藝術(shù)作為人們的精神食糧，更是引導(dǎo)了人們的道德素養(yǎng)水平。藝術(shù)高校的德育工作開(kāi)展已久，在實(shí)踐當(dāng)中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，影響了藝術(shù)院校學(xué)生的德育水平。

一、我國(guó)藝術(shù)院校德育工作的現(xiàn)狀

在當(dāng)前的眾多藝術(shù)院校當(dāng)中，德育工作雖然一直都是重點(diǎn)工作，但是都普遍存在著一些問(wèn)題。雖然大部分的藝術(shù)生其道德素養(yǎng)比較高，但是在他們身上也或多或少的存在一些問(wèn)題。藝術(shù)生以其存在的特殊性，在實(shí)際的德育工作當(dāng)中也有其不同之處，根據(jù)調(diào)查顯示，藝術(shù)院校的德育工作現(xiàn)狀，主要存在以下三方面的情況。

首先是藝術(shù)院校的學(xué)生，其功利心理比較嚴(yán)重。近些年來(lái)，明星收入排行榜在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，明星的高收入也深深的吸引了剛剛開(kāi)始接觸社會(huì)的藝術(shù)院校的學(xué)生。成為一線明星，賺取高收入成為每一個(gè)學(xué)生的終極目標(biāo)。在他們的意識(shí)當(dāng)中，只有成為一線的明星，才算是成功。學(xué)生的價(jià)值觀，世界觀以及人生觀被金錢(qián)沖擊變的扭曲。這是時(shí)代背景造成的，更是學(xué)校德育工作的失敗之處。

其次是藝術(shù)院校的德育方法較為落后。在教育改革深入的今天，許多的院校仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將學(xué)生圈固在教室內(nèi)，只將德育知識(shí)講述給學(xué)生。學(xué)生缺少在社會(huì)實(shí)際當(dāng)中的情感體驗(yàn)，程式化的德育知識(shí)難以發(fā)揮他們真正的作用。不能將德育知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，是德育工作難以發(fā)揮其效率的根本原因。

最后當(dāng)前藝術(shù)生的思想過(guò)于自由開(kāi)放。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)受封建思想的影響，往往受到一定的束縛。自從我國(guó)建國(guó)以來(lái)，思想得到了很大的解放，藝術(shù)作為國(guó)民思想的引領(lǐng)者，其自由程度大大加強(qiáng)，但并不是毫無(wú)限制。而藝術(shù)生其藝術(shù)素養(yǎng)沒(méi)有達(dá)到一定的高度，心智尚不成熟，常常過(guò)度的釋放自己，認(rèn)為只有毫無(wú)限制的思想，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。而在實(shí)際當(dāng)中，學(xué)生并不能毫無(wú)限制，因此其創(chuàng)作常常受挫，內(nèi)心容易受到打擊。

藝術(shù)院校在德育工作中不僅要加大師資力量的投入，更要重視考慮學(xué)生的心理狀態(tài)，注重學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中的德育情況。只有將品德教育與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在能夠有效的提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，為我國(guó)社會(huì)輸送合格的藝術(shù)人才。

二、對(duì)于藝術(shù)院校德育工作實(shí)踐開(kāi)展的建議

在我國(guó)目前的藝術(shù)院校德育工作當(dāng)中，仍舊存在著不少的問(wèn)題，我們?cè)谏衔漠?dāng)中主要討論了高校德育工作在學(xué)生，學(xué)校和社會(huì)三方面的問(wèn)題。要想提高德育工作的效率，達(dá)到教育目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，將德育工作在實(shí)踐中開(kāi)展，才能夠有效解決目前存在的問(wèn)題。本文在這里提出幾項(xiàng)改革措施，希望能夠?yàn)槲覈?guó)藝術(shù)院校的德育工作開(kāi)展提供一定的幫助。

1、改變教學(xué)理念，將課堂知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合

隨著我國(guó)教育改革的逐步深入，各個(gè)院校的教學(xué)思想都有了很大的改變。然而在某些藝術(shù)高校中，不重視德育工作的開(kāi)展，僅僅是以應(yīng)付的態(tài)度來(lái)進(jìn)行德育工作。教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生的品德素質(zhì)低，對(duì)我國(guó)的人才培養(yǎng)計(jì)劃產(chǎn)生了很大的影響。

我們要將德育工作在實(shí)踐中開(kāi)展，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將學(xué)生作為課堂主體，達(dá)到以人為本的目的。在課堂上，減少老師講述的時(shí)間，將社會(huì)熱點(diǎn)的道德問(wèn)題，學(xué)生身邊的生活問(wèn)題引入到課堂上來(lái)。將更多的時(shí)間給予學(xué)生去討論這些道德問(wèn)題，老師則通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

通過(guò)將課本知識(shí)點(diǎn)與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題結(jié)合的方法，達(dá)到鍛煉學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的目的。除此之外，學(xué)生在討論問(wèn)題時(shí)，能夠更加容易的自身帶入到問(wèn)題情景當(dāng)中去，更加能夠體會(huì)情景當(dāng)中的心情，從而樹(shù)立正確的態(tài)度，養(yǎng)成為他人著想的良好習(xí)慣。

2、老師以身作則，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)榜樣

老師自古以來(lái)都是以育人作為天職，培養(yǎng)學(xué)生的高素質(zhì)，高道德品質(zhì)。因此要想培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，首先應(yīng)當(dāng)提高老師的道德品質(zhì)，讓老師做到以身作則，依靠實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在平常的教學(xué)工作當(dāng)中，老師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想道德品質(zhì)方面的各種問(wèn)題，并及時(shí)的給予糾正。

對(duì)比普通院校，藝術(shù)院校的老師與學(xué)生關(guān)系更加的融洽。在藝術(shù)院校中，老師與學(xué)生能夠有更好的溝通，關(guān)系更為緊密。所以老師的處事方式將對(duì)學(xué)生的處事方式產(chǎn)生極大的影響。藝術(shù)院校的老師，在與學(xué)生接觸的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注重自身的道德素養(yǎng)，從而帶動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。

藝術(shù)院校的老師不僅有著極高的藝術(shù)造詣，還有極高的道德素養(yǎng)，能夠引起學(xué)生的崇拜之情，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。例如老師是艱苦樸素，不慕名利的。他的學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師的良好品德，而摒棄唯利是圖，愛(ài)財(cái)如命的想法。

3、營(yíng)造良好氛圍，用課堂環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生

在日常的教學(xué)工作當(dāng)中，老師要注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。推崇良好的品德素質(zhì)，杜絕損害良好品德的行為發(fā)生。雖然學(xué)校是一個(gè)小型社會(huì)，但是仍舊比不上真正的社會(huì)復(fù)雜。如果直接進(jìn)入社會(huì)，可能很快被社會(huì)的不好因素污染。因此，在校園里的時(shí)候，老師應(yīng)當(dāng)注重營(yíng)造良好的品德氛圍，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高素質(zhì)，高品格。

通過(guò)營(yíng)造良好的課堂氛圍，老師在課堂上能夠更加直接的獲得教學(xué)素材，學(xué)生能夠更加直觀的了解知識(shí)點(diǎn)在實(shí)際當(dāng)中的應(yīng)用。學(xué)生通過(guò)耳濡目染，達(dá)到有效提高自身道德素養(yǎng)的目的。

4、建立新型評(píng)價(jià)體系

在藝術(shù)院校當(dāng)中，往往重視的是學(xué)生的藝術(shù)造詣，而很少評(píng)價(jià)學(xué)生的道德素養(yǎng)。在德育工作的實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中，要重視學(xué)生的道德水平，將學(xué)生的道德水準(zhǔn)作為畢業(yè)考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在進(jìn)行年終考試時(shí)，除了要求學(xué)生提交一定的專(zhuān)業(yè)作業(yè)以外，還要求對(duì)學(xué)生在這一學(xué)期內(nèi)的各種道德表現(xiàn)進(jìn)行考核，對(duì)有突出表現(xiàn)的學(xué)生要給予特別的分?jǐn)?shù)。

新型的評(píng)價(jià)體系，是對(duì)高品德素質(zhì)學(xué)生的肯定，鼓勵(lì)了學(xué)生更加積極的提高自身道德素養(yǎng)。通過(guò)建立新的評(píng)價(jià)體系，突出道德素質(zhì)在教育中的所占比重，從根本上推動(dòng)藝術(shù)院校內(nèi)整體道德素質(zhì)的提升。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)的高校德育工作任重而道遠(yuǎn)。尤其是藝術(shù)院校，其在校學(xué)生有著其獨(dú)特的先進(jìn)思想。他們的作品往往引領(lǐng)了我國(guó)社會(huì)的風(fēng)氣走向，因此做好藝術(shù)院校的德育工作應(yīng)當(dāng)是重中之重。高校的一線教育工作者，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)德育工作中存在的具體問(wèn)題，將德育知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，為我國(guó)的快速發(fā)展提供合格人才。相信隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)藝術(shù)院校的德育工作能夠走上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1]張瑜.試論高校藝術(shù)教育的德育功能[J].學(xué)校黨建與思想教育（普教版），2015，（1）：16-17.

[2]周琰.高校德育與藝術(shù)教育的關(guān)系[J].科教文匯，2014，（17）：104-105.

[3]詹麗琴.切實(shí)加強(qiáng)高校藝術(shù)德育學(xué)科建設(shè)[J].北方音樂(lè)，2017，（11）：213-214.

[4]朱曉琦.藝術(shù)院校大學(xué)生個(gè)性特征與德育開(kāi)展對(duì)策[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，（24）：74-76.

（作者單位：四川音樂(lè)學(xué)院）