當(dāng)前,信息技術(shù)、人工智能的突飛猛進(jìn),正深刻地改變?nèi)祟惿鐣?huì)生活的方方方面面,數(shù)據(jù)將成為未來(lái)重要的生產(chǎn)資源,創(chuàng)新能力必定是未來(lái)人才最重要的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力,今天的學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)新人才的使命。為此,作為粵港澳大灣區(qū)門戶樞紐的前海自貿(mào)區(qū)內(nèi)第一所公辦學(xué)校,廣東省深圳市南山區(qū)前海港灣小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“港灣小學(xué)”)立足現(xiàn)實(shí),直面未來(lái),對(duì)話國(guó)際,致力于打造一所具有國(guó)際影響力的未來(lái)學(xué)校。
為了更好地培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)新人才,港灣小學(xué)從培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系等要素出發(fā),重構(gòu)學(xué)校教育生態(tài),實(shí)現(xiàn)了一所新建學(xué)校的快速發(fā)展。如今,學(xué)校已成長(zhǎng)為南山區(qū)新優(yōu)質(zhì)學(xué)校的典范,被譽(yù)為“未來(lái)學(xué)?!钡臉影逯弧T谶@一過(guò)程中,我們對(duì)未來(lái)學(xué)校建設(shè)的思考和行動(dòng)越來(lái)越聚焦于以下幾個(gè)方面。
清晰適切的培養(yǎng)目標(biāo)是教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的根本依據(jù),決定了學(xué)校將培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。筆者認(rèn)為,在設(shè)計(jì)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),首先要貫徹和堅(jiān)守黨和國(guó)家的教育方針,其次要研究未來(lái)社會(huì)形態(tài)對(duì)人和人才的客觀要求,再次是關(guān)注地域文化的需求,最后要結(jié)合本校實(shí)際,綜合考慮校長(zhǎng)和教師群體的教育觀念,以及家長(zhǎng)與社區(qū)的文化特點(diǎn)等。
港灣小學(xué)所在的前海自貿(mào)區(qū),被稱為特區(qū)中的特區(qū),因此,學(xué)校辦學(xué)應(yīng)該在國(guó)際化、信息化的基礎(chǔ)上,追求“創(chuàng)新與傳統(tǒng)相融,科技與人文互進(jìn)”的鮮明特征。根據(jù)上述幾個(gè)維度,我們提出了適合港灣小學(xué)的育人目標(biāo):“做有根的現(xiàn)代特區(qū)小公民”。
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,只有根深才能葉茂。我們提出的“根”包括以下三層含義。第一是“健康之本”,即健康的體魄、健全的人格、良好的社會(huì)適應(yīng)性,這是聯(lián)合國(guó)教科文組織界定的“健康”標(biāo)準(zhǔn),它是全人類共有的根。第二是“中華之情”,我們是培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)人才的學(xué)校,我們的孩子要了解和認(rèn)同中華民族的歷史和文化,具有民族自尊心和自豪感,并應(yīng)具有復(fù)興中華和為全人類謀福祉的意識(shí)、思維、理想。第三是“創(chuàng)新之魂”,深圳這座城市的一個(gè)重要文化基因就是創(chuàng)新,國(guó)家也把創(chuàng)新發(fā)展放在五大發(fā)展理念的第一位,作為前海自貿(mào)區(qū)內(nèi)第一所公辦學(xué)校的港灣小學(xué),更是天然攜帶創(chuàng)新的基因,因此,我們尤其重視培養(yǎng)現(xiàn)代特區(qū)小公民的國(guó)際視野、科學(xué)精神、規(guī)則意識(shí)、合作精神。
在這樣的目標(biāo)框架指引下,我們著力探索學(xué)校教育各要素的重構(gòu),致力于形成讓每一個(gè)孩子都健康快樂(lè)成長(zhǎng)的學(xué)校教育生態(tài)。
學(xué)校依據(jù)兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求,研判未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),協(xié)調(diào)課程與教學(xué)的關(guān)系,重構(gòu)學(xué)科教材與各種活動(dòng)和環(huán)境因素,構(gòu)建了以創(chuàng)客文化為底色的綜合化課程體系。
1. 以創(chuàng)客文化為底色,促進(jìn)課程理念變革
港灣小學(xué)旗幟鮮明地提出自己的課程文化,即導(dǎo)入創(chuàng)客文化,構(gòu)建“吾愛(ài)”(音同5“I”,包括Informational信息化,International國(guó)際化,Integrated綜合化,Intelligent智慧型,Innovative創(chuàng)新型)課程體系,著力培養(yǎng)學(xué)生面向未來(lái)的關(guān)鍵能力和綜合素養(yǎng)。我們將作為學(xué)校課程文化底色的創(chuàng)客文化明確定義為“創(chuàng)客精神+工匠態(tài)度”。其中,創(chuàng)客精神即勤于實(shí)踐、勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神,工匠態(tài)度即持續(xù)改進(jìn)、精益求精、追求卓越的態(tài)度,這正是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)所缺失的內(nèi)涵。這樣的底色決定了港灣小學(xué)的課程與教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的精神和追求卓越的態(tài)度。
2. 以培養(yǎng)目標(biāo)為基準(zhǔn),構(gòu)建綜合化課程體系
我們認(rèn)為,分科課程和綜合課程是長(zhǎng)期并行不悖的課程形態(tài)。分科教學(xué)有利于兒童高效掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí),這是其優(yōu)勢(shì);但是分科教學(xué)也有明顯的弊端,它割裂了兒童整體認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,削弱了學(xué)生綜合思考和綜合運(yùn)用知識(shí)解決真實(shí)問(wèn)題的能力,不利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。為此,我校通過(guò)縱向貫通學(xué)科目標(biāo)、橫向融通學(xué)科邊界的方法,設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)基于學(xué)科和活動(dòng)的綜合化課程,構(gòu)建了扎根于學(xué)科、拓展于活動(dòng)、浸潤(rùn)于氛圍的綜合化課程體系,促進(jìn)了跨學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的開(kāi)展。
(1)學(xué)科拓寬+學(xué)科生成:實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程校本化、全學(xué)科課程綜合化
我校通過(guò)拓寬和生成兩種策略進(jìn)行國(guó)家課程的校本化改造,實(shí)現(xiàn)了全學(xué)科課程綜合化。
一方面,我們通過(guò)拓寬學(xué)科領(lǐng)域范圍,拓展學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的認(rèn)知渠道,讓知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)鏈接,并更加關(guān)注實(shí)踐知識(shí)的運(yùn)用。例如:我校以義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依托,以閱讀為抓手,向外無(wú)極拓展,構(gòu)建了“一點(diǎn)三線”的“無(wú)極語(yǔ)文”課程。“無(wú)極”語(yǔ)出《莊子·逍遙游》:“無(wú)極之外,復(fù)無(wú)極也”,意為“無(wú)窮盡”之意。引申至此,其內(nèi)涵為:“知識(shí)無(wú)窮盡,閱讀無(wú)止境,分享無(wú)邊界”,整體框架由“學(xué)科核心模塊”和“特色活動(dòng)模塊”組成。學(xué)科核心模塊按照“一點(diǎn)三線”的模式構(gòu)建,其中“一點(diǎn)”主要指“情境寫作課程”,其核心理念是在寫作中注重聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活情境,或是創(chuàng)設(shè)一定的情境,以情境為載體讓學(xué)生與寫作主題之間親密融入,激活學(xué)生的寫作靈感,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提升學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力;“三線”指“教材主題拓讀”“傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀”“文學(xué)作品賞讀”三條閱讀主線,它們互相交錯(cuò)、互為經(jīng)緯,旨在全方位提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
另一方面,我們形成了包括“學(xué)科融合生成”和“學(xué)科交叉點(diǎn)生成”兩類形態(tài)的學(xué)科生成綜合化課程。比如:“科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新”就是典型的學(xué)科融合生成類課程。我們將信息技術(shù)課和科學(xué)課進(jìn)行融合,參考美國(guó)國(guó)家技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)兒童科學(xué)素養(yǎng)導(dǎo)航圖的科學(xué)認(rèn)知規(guī)律,嵌入創(chuàng)客文化內(nèi)容模塊,融通STEM教育理念,以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐能力,以及未來(lái)人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
學(xué)科交叉點(diǎn)生成類課程強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科和多學(xué)科參與。例如:“基于數(shù)學(xué)的財(cái)商教育”課程將財(cái)商教育和數(shù)學(xué)課程自然融合,通過(guò)對(duì)一至六年級(jí)的數(shù)學(xué)教材進(jìn)行系統(tǒng)梳理,找出與財(cái)商相關(guān)的知識(shí)板塊,然后從學(xué)科知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展,利用股票、匯率、房?jī)r(jià)、眾籌等經(jīng)濟(jì)概念促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。與此同時(shí),我們將課程進(jìn)一步拓展到活動(dòng)中,建立虛擬的少年夢(mèng)想銀行,發(fā)行港灣幣,并要求孩子們都必須去辦理真實(shí)銀行賬戶,存儲(chǔ)壓歲錢,體會(huì)真實(shí)的理財(cái);通過(guò)拍賣活動(dòng)募集愛(ài)心善款,建立校園“同愛(ài)公益基金”,在家長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生會(huì)管理。這樣的綜合化課程貫通“四商五育”(即智商、財(cái)商、法商、情商及德智體美勞五育),既不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),又讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有意思又有意義,體現(xiàn)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、以兒童活動(dòng)為中心的真實(shí)學(xué)習(xí)的課程和教學(xué)理念。再如:“茶文化”課程融合了中國(guó)的茶文化、茶經(jīng)、茶理、經(jīng)典閱讀、植物學(xué)、傳統(tǒng)文化、工藝品、茶具等多領(lǐng)域知識(shí);“攝影攝像”課程則與美術(shù)學(xué)科相融,培養(yǎng)兒童面向未來(lái)社會(huì)的審美素養(yǎng)和媒體素養(yǎng)。
(2)項(xiàng)目統(tǒng)整:構(gòu)建多學(xué)科和跨學(xué)科活動(dòng)課程
我們以項(xiàng)目統(tǒng)整的方式,構(gòu)建了多學(xué)科和跨學(xué)科的主題活動(dòng)課程。一類是普及性活動(dòng)課程,即設(shè)定一個(gè)主題,融語(yǔ)數(shù)英、科學(xué)、藝體美、信息技術(shù)等多學(xué)科參與的探究性學(xué)習(xí)。例如:在“難忘的節(jié)日”系列活動(dòng)課程中,全校學(xué)生以班級(jí)為單位組織活動(dòng)和集體展示結(jié)合,圍繞節(jié)日主題,不同的學(xué)科教師設(shè)計(jì)基于本學(xué)科特征的活動(dòng),也可以不同學(xué)科教師之間協(xié)作開(kāi)展跨學(xué)科的活動(dòng),可以是繪畫(huà)、舞蹈與詩(shī)詞創(chuàng)編融合,動(dòng)漫與科技作品創(chuàng)作相融等,最后中英文雙重演繹,全校集中展示活動(dòng)過(guò)程和成果。另一類是選擇性活動(dòng)課程,主要基于教師的特長(zhǎng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)或者通過(guò)購(gòu)買服務(wù)的形式組織開(kāi)設(shè),如社團(tuán)活動(dòng)和四點(diǎn)半課程等,學(xué)校統(tǒng)籌組織,教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)設(shè)計(jì)主題,學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好和能力傾向走課選修。
(3)定制學(xué)習(xí)空間:形成支撐課程和教學(xué)需求、延展學(xué)科內(nèi)容的氛圍課程
未來(lái)的學(xué)習(xí)空間不但可以支撐與促進(jìn)學(xué)科和活動(dòng)課程的開(kāi)展,還發(fā)揮著潛移默化的教育功能,是不可替代的氛圍課程。我們根據(jù)學(xué)校課程和教學(xué)需要來(lái)定制學(xué)習(xí)空間,遵照綠化、美化、香化、文化、詩(shī)化的“五化”標(biāo)準(zhǔn),將不同樓層空間進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì),建成不同的主題博物館,如信息科技博物館、自然歷史博物館、海洋生態(tài)水族館、傳統(tǒng)文化博物館。與此同時(shí),空間也是學(xué)科課程內(nèi)容的延展,我們讓這些空間成為體驗(yàn)中心、展覽中心、交往中心、學(xué)習(xí)中心,滿足移動(dòng)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)的需要,兼具實(shí)踐創(chuàng)新和審美教育的功能。
學(xué)校通過(guò)精心設(shè)計(jì),致力于促進(jìn)技術(shù)與課程、評(píng)價(jià)與素養(yǎng)提升、互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)習(xí)新社群的深度融合,重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下的學(xué)習(xí)生態(tài),激發(fā)師生家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)的信心和興趣,讓基于真實(shí)場(chǎng)景的深度學(xué)習(xí)成為常態(tài),讓學(xué)習(xí)共同體進(jìn)化為生命成長(zhǎng)共同體。這也是一所未來(lái)學(xué)校的重要使命和標(biāo)志。
1. 倡導(dǎo)創(chuàng)客式學(xué)習(xí),讓信息技術(shù)與課程深度融合
將信息技術(shù)與課程進(jìn)行深度融合是促進(jìn)教學(xué)方式變革的有效途徑,因此,我們引導(dǎo)各學(xué)科教師充分利用信息技術(shù),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和跨學(xué)科學(xué)習(xí),讓信息技術(shù)像呼吸一樣自然融入課程和教學(xué)中,不僅作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的支撐工具,而且作為引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新的思維支架。例如:我們提倡教師大量使用輔助學(xué)習(xí)的學(xué)科APP、微課、在線交流工具等輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí),要求各學(xué)科從一年級(jí)開(kāi)始將思維導(dǎo)圖工具應(yīng)用于學(xué)習(xí)全過(guò)程,以幫助學(xué)生形成系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系;引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思,利用微信、“初頁(yè)”等工具快捷地分享交流,讓技術(shù)融入學(xué)習(xí)過(guò)程,作為學(xué)生探究的支架、分享和協(xié)商對(duì)話的平臺(tái),由此促進(jìn)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)。
在這個(gè)過(guò)程中,港灣小學(xué)特別提倡讓教師開(kāi)展基于發(fā)現(xiàn)與探索、體驗(yàn)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造過(guò)程的“創(chuàng)客式學(xué)習(xí)”。即要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重真實(shí)情境的設(shè)計(jì),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,打破課堂對(duì)學(xué)習(xí)的局限,強(qiáng)調(diào)知識(shí)怎么產(chǎn)生就怎么探索,知識(shí)在哪里用就在哪里學(xué)。例如:在“科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新”課程的教學(xué)中,教師可將電子積木、3D建模和打印、機(jī)器人、焊接與微電子等實(shí)踐操作技能培養(yǎng)嵌入學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程中,讓學(xué)生像創(chuàng)客一樣動(dòng)手制作模塊,促進(jìn)學(xué)生在問(wèn)題中學(xué)、在設(shè)計(jì)中學(xué)、在做中學(xué)、在探索中學(xué)、在合作中學(xué)、在跨學(xué)科中學(xué)。創(chuàng)客式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)技術(shù)思維,突出實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),這是港灣小學(xué)提出和推崇的一種信息技術(shù)與課程深度融合的學(xué)習(xí)方式。
2. 構(gòu)建學(xué)生發(fā)展質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),讓評(píng)價(jià)體系與綜合素養(yǎng)提升深度融合
評(píng)價(jià)體系是學(xué)生學(xué)業(yè)水平、教師教學(xué)水平和學(xué)校發(fā)展水平的自我監(jiān)控體系,是學(xué)校教育生態(tài)重構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。我們以學(xué)校核心價(jià)值觀和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),導(dǎo)入國(guó)際學(xué)生綜合評(píng)價(jià)理念,以各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),系統(tǒng)構(gòu)建活動(dòng)化、多元化、綜合化的學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)和體系,形成了具有港灣特色的學(xué)生發(fā)展質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)由學(xué)校評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)、社區(qū)評(píng)價(jià)三部分組成,其中學(xué)校評(píng)價(jià)由學(xué)習(xí)適應(yīng)性、身心健康、文化知識(shí)三個(gè)模塊組成;對(duì)文化知識(shí)的評(píng)價(jià)又包含事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、反思認(rèn)知知識(shí)四個(gè)層面。學(xué)校根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)分項(xiàng)測(cè)試,對(duì)學(xué)生的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等方面進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。
港灣小學(xué)的學(xué)生發(fā)展質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)體系與學(xué)生核心素養(yǎng)提升的深度融合。它不僅有利于學(xué)生自我反思、自我教育、自我成長(zhǎng),而且有利于教師和家長(zhǎng)全面了解學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài),增強(qiáng)學(xué)校和家庭的合力,從而為學(xué)生制定契合其個(gè)性需求的教育教學(xué)方案,讓每一個(gè)孩子帶著信心和興趣來(lái)到學(xué)校,帶著更大的信心和興趣走向未來(lái)。這也是我們制定評(píng)價(jià)體系的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
3. 建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)+新社群,讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的成長(zhǎng)深度融合
未來(lái)社會(huì)是一個(gè)學(xué)無(wú)止境、學(xué)無(wú)邊界的學(xué)習(xí)型社會(huì),每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí),教育者和受教育者是學(xué)習(xí)的伙伴,互聯(lián)網(wǎng)拓寬了學(xué)習(xí)交流的渠道,也把學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校和社會(huì)鏈接成學(xué)習(xí)新社群。我們通過(guò)微信公眾平臺(tái)搭建起學(xué)生、教師、家長(zhǎng)共同參與的學(xué)習(xí)共同體,如班級(jí)和校級(jí)微信公眾號(hào)集群不僅記錄著孩子們的成長(zhǎng)足跡,成為學(xué)生學(xué)習(xí)、溝通、分享的樂(lè)園;家長(zhǎng)們也在此分享交流自己的育兒經(jīng)驗(yàn)和困惑。微信公眾號(hào)集群成為家校共建的橋梁,大家共同成為觀察者、記錄者、研究者,人人參與,人人都有收獲,人人都有成長(zhǎng)。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的學(xué)習(xí)新社群,重構(gòu)了學(xué)習(xí)生態(tài),讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的成長(zhǎng)深度融合,形成真正意義上的“生命成長(zhǎng)共同體”。
人物小檔案:
羅朝宣,廣東省深圳市南山區(qū)前海港灣小學(xué)校長(zhǎng),廣東省第三批“省級(jí)骨干校長(zhǎng)”培養(yǎng)對(duì)象,南山區(qū)教科研專家工作室主持人;全國(guó)教師創(chuàng)客聯(lián)盟常務(wù)理事,廣東省教育學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事。曾榮獲第二屆全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師“信息技術(shù)與課程整合能力”比賽一等獎(jiǎng);參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)課題研究,2015年主持的“‘未來(lái)創(chuàng)新學(xué)校建設(shè)實(shí)踐探索”課題獲2017年度廣東教育教學(xué)成果獎(jiǎng)(基礎(chǔ)教育)二等獎(jiǎng);曾編寫《創(chuàng)新無(wú)止境》和《中小學(xué)茶文化讀本》等著作。