楊秀娟

摘 要 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的精神命脈，是我們的文化自信的重要來源。增強(qiáng)文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力，更加提升我們國(guó)家強(qiáng)大的綜合實(shí)力。

關(guān)鍵詞 傳承 文化實(shí)力 文化自覺 文化自信 增強(qiáng)

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記近期關(guān)于文化建設(shè)方面的精辟論述，領(lǐng)會(huì)講話精神，備感振奮，深受鼓舞，對(duì)我們進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺，切實(shí)堅(jiān)持文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)更加充滿信心。

1文化實(shí)力是國(guó)家的綜合實(shí)力

中共十七大報(bào)告首次在黨的文件中提出了文化實(shí)力概念。十八大報(bào)告繼而明確指出：“增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。”

所謂文化實(shí)力是相對(duì)由軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力組成的國(guó)家力量而言的。通過政治價(jià)值觀、外交政策和文化創(chuàng)造等體現(xiàn)出來的國(guó)家力量就是國(guó)家的綜合實(shí)力。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，成就輝煌，是人類文明重要的組成部分之一，是我國(guó)文化實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。習(xí)總書記指出，提高國(guó)家文化實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)總書記圍繞努力夯實(shí)國(guó)家文化實(shí)力的根基、努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)四個(gè)方面所作的精辟闡述，是我們今天建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根本指引。

為此，我們要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，提振信心，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，開創(chuàng)性地努力工作，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系增強(qiáng)中華民族凝聚力，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。進(jìn)一步深化文化體制改革，努力打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌，努力增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。

2從文化自覺到文化自信

文化自覺是指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信則是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通也指出，文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。而文化自信來源歷史深處，是對(duì)自己歷史文化的自信。這種自信，就是人們的一種文化自覺。

中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求。現(xiàn)在可以說是中國(guó)人文化自覺的時(shí)候。經(jīng)歷了改革開放30多年的建設(shè)，隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，我們開始在文化上覺悟和覺醒，文化自信心正在回歸。這也從文化建設(shè)和發(fā)展的規(guī)律上充分印證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大生命力。文化自信越發(fā)顯現(xiàn)其重要性，將有助于國(guó)家綜合國(guó)力的提升。

總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！比绱藦?qiáng)調(diào)文化自信，足見其重要性。

3在傳統(tǒng)文化傳承中增強(qiáng)文化自信

（1）所謂文化，通常是指一個(gè)民族的整體生活方式和它的價(jià)值系統(tǒng)。而文化自信則是指一個(gè)民族基于對(duì)自己民族文化的積極肯定、自覺珍惜而形成的一種對(duì)其堅(jiān)守、傳承和發(fā)揚(yáng)光大的文化心理和行為取向。

當(dāng)然，作為統(tǒng)一的中華文化，它是一個(gè)有機(jī)整體，是同一種文化類型在特定的社會(huì)歷史條件下合規(guī)律性發(fā)展的文化之鏈，但是它又存在著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與當(dāng)下，客體與主體的不同方面、不同內(nèi)容和不同性質(zhì)的區(qū)分。因此，我們要增強(qiáng)和提升文化自信就必須對(duì)這一概念有一個(gè)清晰明確的整體把握和理性對(duì)待。否則，就可能在所謂文化自信、繁榮文化的旗號(hào)下造成混亂。這種情況不是沒有的，例如，現(xiàn)在的一些以宣傳傳統(tǒng)文化為題材的文學(xué)作品和影視作品，一描寫歷史上某些著名的君主，他們似乎就成了充滿人情味、憂國(guó)憂民的典范，是現(xiàn)代人應(yīng)該無條件效法的。一些研究某個(gè)朝代歷史的著作，則把這個(gè)朝代說得社會(huì)如何寬松、自由、高雅以至盡善盡美，作者甚至抱怨自己生不逢時(shí)、沒有生活在那個(gè)朝代。這就完全違背了我們的社會(huì)主義文化建設(shè)“要牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。深入研究新時(shí)期人民群眾文化需求特點(diǎn)，發(fā)展先進(jìn)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，扶持通俗文化，引導(dǎo)流行文化，改造落后文化，抵制有害文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐”的告誡。

如何能夠真正地做到增強(qiáng)和提升文化自信呢？正確的態(tài)度應(yīng)該是：一方面我們要認(rèn)清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是發(fā)展和繁榮革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的堅(jiān)實(shí)根基；另一方面又必須以建設(shè)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。只有這樣，才能引導(dǎo)和推動(dòng)我國(guó)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，發(fā)展和繁榮具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的真正民族的、大眾的、為人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義新文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供文化支持和價(jià)值動(dòng)力。

（2）為了增強(qiáng)和提升文化自信，努力增強(qiáng)和提升對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信仍然是一個(gè)十分重要的任務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們當(dāng)前的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)之一，因?yàn)橐粋€(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乃是這個(gè)民族在社會(huì)實(shí)踐中通過世代相傳而構(gòu)筑起來的共同的精神家園。它是一個(gè)民族的文明得以傳承和發(fā)展的文化基因，也是這個(gè)民族的成員實(shí)現(xiàn)對(duì)自己民族和國(guó)家認(rèn)同的血脈和紐帶，它凝聚了這個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐中的生存智慧和價(jià)值追求，不管你自覺不自覺，它都構(gòu)成這個(gè)民族的成員揮之不去的民族群體的“自我意識(shí)”，因而成為我們今天建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的不可或缺的歷史資源，是踐行與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的牢固基礎(chǔ)。

增強(qiáng)和提升文化自信，首先就必須重建對(duì)我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。世界歷史證明，每一個(gè)民族和國(guó)家在走向新的歷史征途、進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的轉(zhuǎn)折時(shí)期，都經(jīng)歷了一個(gè)回塑自己的傳統(tǒng)，對(duì)自己的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的過程，這是一個(gè)民族迎接新的歷史挑戰(zhàn)，匯聚民族的精神力量，跨入新的歷史階段的必經(jīng)的歷史步驟。西方在從中世紀(jì)走向近現(xiàn)代時(shí)，最初就是以文藝復(fù)興為旗幟進(jìn)行的。正是在這一運(yùn)動(dòng)和隨后的啟蒙運(yùn)動(dòng)中，西方人通過重新詮釋自己的傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，才創(chuàng)造出新的近代資本主義文化和工業(yè)文明。

（3）如果說增強(qiáng)和提升文化自信，我們的著眼點(diǎn)要放在堅(jiān)定對(duì)我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信上，那么它的落腳點(diǎn)和目標(biāo)指向就應(yīng)該放在培養(yǎng)和造就一代又一代具有文化自信的文化主體上。這里講的文化主體就是中國(guó)的人民群眾特別是青少年群體。我們知道，人是文化的主體，又是文化的創(chuàng)造者。離開了作為主體的人，就無所謂文化，而任何優(yōu)秀的文化也只能是海市蜃樓。因此，培養(yǎng)和造就具有文化自信的文化主體才是我們要著實(shí)下功夫的關(guān)鍵所在。

文化主體的文化自信，應(yīng)該成為人們的一種內(nèi)化于心、見之于行的文化性格。這種文化性格的基本特征是：第一，具有深厚的文化修養(yǎng)。他們是德、智、體全面發(fā)展的人，但同時(shí)也是熱愛自己民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人。第二，具有廣闊的文化胸懷。這就是說，他們應(yīng)該有一種開放的文化胸懷，能放眼世界，理性地對(duì)待其他民族和國(guó)家的文化。能夠吸收他人之所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。這也就是我國(guó)先賢所倡導(dǎo)的“他山之石，可以攻玉”。第三，具有深刻的文化使命感。一個(gè)能堅(jiān)守文化自信的人應(yīng)該是一個(gè)敢于和善于擔(dān)當(dāng)歷史和時(shí)代賦予自己的歷史文化使命的人。應(yīng)該肯定，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育下，這種具有堅(jiān)定文化自信的人已經(jīng)產(chǎn)生、正在成長(zhǎng)，但是我們同時(shí)也應(yīng)該看到，在這方面我們還有很多問題值得反思，很多工作需要切實(shí)地去做。

傳統(tǒng)的文化資源只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的文化價(jià)值。因此，要進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新和文化生產(chǎn)的方式創(chuàng)新，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步對(duì)文化體制進(jìn)行改革，完善產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制和文化產(chǎn)業(yè)投資政策，重點(diǎn)打造中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的品牌，同時(shí)注重發(fā)展非物質(zhì)文化的產(chǎn)業(yè)化，高度重視并切實(shí)做好傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承工作。

總之，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，以高度的文化自覺和文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步研究和把握文化改革發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，振奮精神，扎實(shí)工作，為推動(dòng)中華文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)文化實(shí)力做出新的更大貢獻(xiàn)。