向楠楠

摘 要 情感教育是初中語文教育教學(xué)過程中一個(gè)重要內(nèi)容，同時(shí)也是個(gè)系統(tǒng)性工程。在初中語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)建構(gòu)起“課堂教學(xué)——課外閱讀——實(shí)踐教學(xué)”為一體的“三維教學(xué)模式”，發(fā)揮三者之間的協(xié)同效應(yīng)，將情感教育融入到初中語文教育教學(xué)活動(dòng)的全過程。

關(guān)鍵詞 情感教育 課堂教學(xué) 課外閱讀 實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

情感教育是教育教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，它主要“關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度，也是關(guān)注作為人的生命機(jī)制之一的情緒機(jī)制，如何與生理機(jī)制、思維機(jī)制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，以達(dá)到最佳的功能狀態(tài)?！背踔须A段作為人情感發(fā)展的關(guān)鍵階段，其情感發(fā)展呈現(xiàn)出易變性、沖突性和極端性的特點(diǎn)，而初中語文教育因其科學(xué)性、適應(yīng)性和真實(shí)性的特點(diǎn)逐漸成為初中階段情感教育的主陣地。初中語文情感教育是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，需要構(gòu)建起“課堂教學(xué)——課外閱讀——實(shí)踐教學(xué)”為一體的“三維教學(xué)模式”，將情感教育融入到初中語文教育教學(xué)活動(dòng)的全過程。

1強(qiáng)化課堂教學(xué)，深入挖掘文本教材中的情感性因素

作為語文教育教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)在初中語文的情感教育中發(fā)揮著主渠道的作用。長期以來，初中語文的情感教育多是由課堂教學(xué)來實(shí)施，縱觀整個(gè)初中語文的課堂教學(xué)，雖然對(duì)于情感教育功不可沒，但仍然存在一定的問題，主要表現(xiàn)在對(duì)于文本教材中情感性因素挖掘度不夠和缺乏對(duì)文本教材情感性因素的整體性把握。一方面，在課堂教學(xué)過程中，教師多是對(duì)文本教材作了一定的支離性解讀，過度偏向了文本的段落大意等方面，而忽視了文本本身的邏輯性、情感性和連貫性，從而使得學(xué)生對(duì)于文本本身的情感把握缺乏整體性。另一方面，在教學(xué)過程中，教師缺乏對(duì)于文本教材中情感性篇幅的整體性把握?？v觀整個(gè)初中語文教材，其中選文事實(shí)上涉及到多個(gè)情感領(lǐng)域，比如贊美自然的《濟(jì)南的冬天》、歌頌親情的《背影》、描寫愛情的《關(guān)雎》、書寫友情的《羚羊木雕》和頌揚(yáng)愛國情的《我愛這土地》等等。這些感情都是情感教育的重要內(nèi)容，并且具有一定的整體性和系統(tǒng)性，因而在課堂教學(xué)中，教育者要挖掘它們之間的系統(tǒng)性，注重對(duì)于學(xué)生整體情感系統(tǒng)的塑造。

2拓展課外閱讀，逐步加強(qiáng)對(duì)受教育者的情感性熏陶

雖然初中語文文本教材涉及的作品范圍很廣泛，其全面性和系統(tǒng)性而言相對(duì)較強(qiáng)，但由于文本教材本身的容量有限，故而在文章選取方面只能選取一些頗具代表性的文章，限制了學(xué)生對(duì)于有些情感的深入把握。鑒于此，擴(kuò)展課外閱讀，逐步加強(qiáng)對(duì)受教育者的情感性熏陶就顯得尤為必要。課外閱讀是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充，能夠?qū)φn堂授課內(nèi)容起到加深的作用。故而，老師應(yīng)當(dāng)積極地為學(xué)生挑選一些情感飽滿而富有教育意義的情感教育類的課外讀物來增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感性熏陶。在課外讀物的選取過程中，也應(yīng)當(dāng)注重選文的整體性與系統(tǒng)性，同時(shí)要結(jié)合文本教材選取與教材相適應(yīng)的篇目。譬如在講授朱自清的《背影》時(shí)可以推薦野夫的《江山的母親》；在講授艾青的《我愛著土地》時(shí)可以推薦梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》；在講授宗璞的《紫藤蘿瀑布》時(shí)可以推薦矛盾的《白楊禮贊》；在講授老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)候可以推薦朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》等等。在課外讀物推薦過程中要注重可讀性與教育性相結(jié)合、工具性和價(jià)值性相統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性相契合、整體性與針對(duì)性相頡頏，以此來增強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的情感性熏陶。

3推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)一步增強(qiáng)受教育者的情感性體驗(yàn)

實(shí)踐教學(xué)是與課堂教學(xué)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)范疇，它能夠加深學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的認(rèn)知和認(rèn)同，也是受教育者內(nèi)化于心、外化于行的過程。美國教育學(xué)家杜威認(rèn)為：“社會(huì)環(huán)境能通過個(gè)體的種種活動(dòng)，塑造個(gè)人行為的、智力的和情感的傾向?！本统踔姓Z文教學(xué)中的情感教育而言，通過實(shí)踐教學(xué)，將情感性教育融入到日常實(shí)踐中，可以增強(qiáng)受教育者的情感性體驗(yàn)，從而加深對(duì)具體情感的認(rèn)同和體悟，促進(jìn)情感教育的效果提升。關(guān)照初中語文情感教育的現(xiàn)實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這種情感教育多是理論方面的灌輸或熏陶，存在忽視生活體驗(yàn)和生活啟發(fā)的問題，因而我們需要大力推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，通過增強(qiáng)學(xué)生的情感性體驗(yàn)來推進(jìn)情感教育。具體而言，在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該將情感教育融入生活并煉化于生活。譬如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育時(shí)，可以采取“幫父母洗一次腳”的方式讓學(xué)生真正體悟親情之偉大；在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育之時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士陵園等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知和感悟等等。通過這一系列的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生達(dá)到知行合一，于生活實(shí)踐中體悟情感之深沉與偉大。

總之，在初中語文教學(xué)過程中進(jìn)行情感教育是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要我們從“課堂教學(xué)——課外閱讀——實(shí)踐教學(xué)”三個(gè)方面構(gòu)建“三維教學(xué)模式”，發(fā)揮其協(xié)同效應(yīng)，久久為功，砥礪前行。

參考文獻(xiàn)

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