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        論民族音樂文化的活態(tài)傳承

        2018-09-14 10:55:22廉瑩
        北方文學 2018年18期
        關鍵詞:活態(tài)傳承民族音樂文化

        廉瑩

        摘要:民族音樂文化是民族文化的重要組成,但是近年來受到外來文化的巨大沖擊,民族音樂文化的傳承受到嚴重的沖擊,如何傳承民族音樂文化引起了人們的高度重視。本文就民族音樂文化的活態(tài)傳承進行探析,首先分析了民族音樂文化活態(tài)傳承的必要性,并分析了目前我國民族音樂活態(tài)傳承面臨的問題,提出了有效的民族音樂活態(tài)傳承的措施,旨在為人們提供一定的參考。

        關鍵詞:民族音樂;文化;活態(tài)傳承

        民族音樂文化傳承是指傳統(tǒng)民族音樂通過老人傳授年輕人、年輕人傳授小孩子的口傳心授的方法進行傳播的方式,民族音樂文化是民族在生存和生活過程中沉淀下來的寶貴財富,是每個民族性文化的重要組成部分,因此要注重民族音樂文化的活態(tài)傳承,通過民族音樂文化的活態(tài)傳承來保持我國傳統(tǒng)文化的多樣性,以此促進我國音樂文化的發(fā)展。

        一、民族音樂文化活態(tài)傳承的必要性

        民族音樂文化的活態(tài)傳承具有重要的意義,民族音樂文化傳承能夠有效推動我國民族音樂文化的可持續(xù)發(fā)展和傳承。從目前的情況來看,受到各種外來音樂文化的沖擊,我國的音樂文化市場在不斷縮小,傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)被外來的音樂文化入侵而受到破壞,導致完成的音樂文化基因被沖擊成碎片文化。民族音樂本身具有重要的作用,能夠加強社會族群內部的凝聚力,滿足社會族群的精神需求和感情聯絡,更好建設內部制度,促進內部知識的傳承。而外來文化的沖擊會破壞這種平衡的關系,現階段社會在不斷進步,人民群眾的生活方式和生產方式也發(fā)生了很大的變化,很多年輕人都背井離鄉(xiāng)到大城市去尋求發(fā)展,而在民族音樂文化的傳承中,年輕人是重要的群體,中間群體的缺失,就對民族音樂文化的傳承造成了巨大的影響[1]。而要想改變這種局面,就一定要重視民族音樂文化的活態(tài)傳承,找出目前民族音樂文化傳承過程中面臨的難題,并找出有效的突破方法,民族音樂文化的活態(tài)傳承非常有必要。

        二、目前我國民族音樂文化活態(tài)傳承存在的問題

        (一)民族音樂文化的生存環(huán)境發(fā)生了改變

        民族音樂文化是在民族人們生活、生產過程中沉淀下來的,可以反映一個民族的風俗習慣、風土人情。現階段我國的信息化發(fā)展非常迅速,很多地區(qū)少數民族的生活水平也在不斷提高,所以以往少數民族中一些具有代表性的生活、生產方式也在不斷消失,例如采茶、刀耕、火種和狩獵等,而這些內容以往都是民族音樂文化的重要內容,現在卻被現代化的生活方式所代替,這是少數民族生活的進步,但是與此同時依賴傳統(tǒng)生活習慣生成的民族音樂文化也在慢慢消失。

        (二)民族音樂文化逐漸向商品化發(fā)展

        目前人們已經意識到了民族音樂傳承的重要性,因此很多地方政府也開始保護民族音樂文化,開展了民族音樂文化傳承和發(fā)展的活動,但是也有一些地方政府和群眾想要從民族文化表演中獲取一定的利益,例如一些地區(qū)發(fā)展旅游業(yè),往往會將民族音樂文化表演節(jié)目融合到旅游業(yè)中,通過民族音樂文化表演來促進地方經濟的發(fā)展,雖然這本身是一種傳承民族文化的有效手段,發(fā)揮了民族音樂帶來的經濟價值、社會價值和文化價值,但是在表演的過程中,民族音樂文化逐漸商業(yè)化,為了吸引更多的群眾觀賞,往往會迎合群眾的口味來進行表演,改變了民族音樂文化本身的形態(tài),這就導致民族音樂文化的形態(tài)疏離本質,最終導致民族音樂文化遺產消失或者同化[2]。

        (三)缺乏民族音樂文化傳承的教育體系

        現階段民族音樂文化缺少保護傳承人,教育體系的文化傳承作用就顯得更為關鍵。我國的教育改革經歷了長時間的改革,目前在教育體系中民族音樂文化受到了更高的重視,但是一些藝術院校依然只是將民族音樂文化作為一門傳統(tǒng)的學科,卻很少將民族音樂文化作為一種文化來進行傳承,無論是在課程的設置上還是人才培養(yǎng)目標上在民族音樂文化傳承方面的效果都非常微弱[3]。

        三、民族音樂文化活態(tài)傳承的有效方法

        (一)創(chuàng)新民族音樂文化的傳承模式

        民族音樂文化蘊含著巨大的文化價值,而這種文化價值正在隨著少數民族人們的生活方式的改變而減少,和信仰相關的民族音樂最終將喪失。民族音樂文化的生存環(huán)境發(fā)生了巨大改變,如果缺乏有效的保護措施將會最終走向消亡。因此,一定要重視民族音樂文化的傳承,創(chuàng)新民族音樂文化的傳承模式,要結合地方民族音樂文化的本質特點來創(chuàng)新音樂文化傳承模式[4]。民族音樂文化具有專有文化、民族文化和群體文化,應當利用這些文化特性來強化民族音樂文化活態(tài)傳承中的適應能力,將民族音樂文化作為一種特殊的文化形態(tài)進行傳播,讓人們在享受民族音樂文化作品的時候同樣能夠感受到民族音樂文化的文化價值,體會到音樂文化獨有的意義。在民族音樂文化活態(tài)傳承中,可以充分利用網絡傳播的優(yōu)勢來拓寬音樂文化傳播的途徑。

        (二)應該建立有效的民族音樂文化保護制度

        從目前的情況來看,民族音樂文化正在逐漸向商品化發(fā)展,其商品化程度越來越高,這對民族音樂文化的活態(tài)傳承非常不利。針對這種情況,相關的部門一定要建立有效的民族音樂文化保護制度,建立有效的制度管理和政策干預,以此來促進民族音樂文化的有效傳承。地方應該啟動相關民族音樂文化遺產保護的項目,增加項目的經費投入,這需要政府相關部門的扶持。此外,政府部門還應該分析民族音樂文化的傳承現狀,找出其中存在的問題,并針對問題來制定更加符合地區(qū)民族音樂文化傳承保護的各種章程和制度。地方政府一定要將民族音樂文化的傳承保護作為一項重點的項目,聯合各個相關的部門來建立保護工作機制。

        (三)建立完善的民族音樂文化活態(tài)傳承教育體系

        在民族音樂的文化傳承中,教育體系本應該是很好的傳承途徑,但是長期以來我國的音樂教育都沿用西方傳統(tǒng)的課程設置,民族音樂內容在音樂教育體系中比較少見。針對這種情況,一定要建立完善的民族音樂文化活態(tài)傳承教育體系,認識到教育工作是民族音樂文化活態(tài)傳承的重要陣地,通過科學合理的手段將民族音樂文化融合到教育體系中能夠有效確保音樂文化的傳承發(fā)展。藝術教育領域要尋求民族音樂文化教育的可行體系,建立新的教育體系,確保民族音樂文化在教育體系中保持原生態(tài)的特點。

        四、結語

        民族音樂文化傳承具有重要的意義,而目前我國的民族音樂文化傳承受到多重因素的影響而不容樂觀,針對這種情況一定要創(chuàng)新民族音樂文化的傳承模式,建立有效的民族音樂文化保護制度以應對民族音樂文化向商品化發(fā)展,同時還需要建立完善的民族音樂文化活態(tài)傳承教育體系,通過教育體系來促進民族音樂的文化活態(tài)傳承。

        參考文獻:

        [1]李平平.全球化背景下少數民族原生態(tài)民歌的“活態(tài)”傳承與保護[J].貴州民族研究,2017,22(12):124-125.

        [2]申波,李建富.云南民族歌舞活態(tài)傳承的文化空間[J].云南藝術學院學報,2016,24(3):103.

        [3]苗金海.民族音樂文化遺產傳承的新模式——以內蒙古大學藝術學院民族音樂傳承驛站為例[J].內蒙古大學藝術學院學報,2017,10(3):80-83.

        [4]賈恒存.民族音樂文化的傳播與發(fā)展之路探析——以京族民間音樂的傳承現狀為例[J].歌海,2015,22(5):41-49.

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