陳樂(lè)

摘 要：高職體育文化是中國(guó)特色社會(huì)主義多元體育文化的重要組成部分，構(gòu)建具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體育文化，有助于提高高職學(xué)生的身體素質(zhì)，有助于培養(yǎng)具有頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈、敢于創(chuàng)新、不畏艱苦等品質(zhì)的高素質(zhì)體育人才。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義；高職教育；體育文化；價(jià)值體系

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)高職教育也逐漸實(shí)行現(xiàn)代化發(fā)展，在融入不同體育文化的同時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)的高職體育文化難免會(huì)和其它體育文化發(fā)生沖突，但根本的沖突在于不同體育文化價(jià)值的沖突。[1]為了解決這一問(wèn)題，我國(guó)高職體育文化建設(shè)必須要遵循中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建出符合現(xiàn)代精神文明的多元化體育文化價(jià)值體系，從而推動(dòng)我國(guó)體育文化事業(yè)的發(fā)展。

一、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的意義

近年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)高職體育文化建設(shè)的重視程度不斷提高，我國(guó)高職體育文化建設(shè)得到了較大的發(fā)展。從目前來(lái)看，我國(guó)高職體育文化是我國(guó)多元體育文化交融、整合之后的產(chǎn)物，其表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵具有民族性、多樣性的特征。

構(gòu)建高職體育文化有著極其重要的作用，首先，它與其他文化一樣，可以促進(jìn)多元文化的和諧發(fā)展，同時(shí)也可以加深各種文化之間的聯(lián)系，比如：語(yǔ)言文化、藝術(shù)文化、行為文化、管理文化等等，另外，構(gòu)建高職體育文化還有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的民族精神，有助于強(qiáng)健學(xué)生體魄、豐富學(xué)生文化生活。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的特點(diǎn)

1.獨(dú)立性

高職體育文化是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中不斷積累形成的，它是一種教育文化的沉淀，但同時(shí)它的形成又與社會(huì)環(huán)境和學(xué)校發(fā)展具有直接的聯(lián)系。雖然在一些方面，高職體育文化存在主觀上的推動(dòng)，但事實(shí)上，它是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和客觀的存在。通常來(lái)說(shuō)，在我國(guó)教育界較為著名的高職院校，其體育文化都是具有一定特色的，并且也是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中不斷累積形成的。這也再次說(shuō)明了，高職體育文化是一種較為可觀的存在。而即便是在中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化建設(shè)，同樣如此。

2.時(shí)代性

從某種意義上說(shuō)，任何文化都是時(shí)代變化的產(chǎn)物，在一定程度上都能反映時(shí)代變化的特征的。而中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化同樣如此。首先，高職院校本身是離不開(kāi)時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境的，而時(shí)空環(huán)境優(yōu)勢(shì)影響高職體育文化發(fā)展和變化的重要因素，這也說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化構(gòu)建仍然在一定程度上受到時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、教育體制、文化風(fēng)尚的影響。換句話說(shuō)，在中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化建設(shè)同樣具有明顯的時(shí)代性特征。

3.開(kāi)放性

從目前來(lái)看，我國(guó)高職院校體育場(chǎng)地以及體育設(shè)施建設(shè)都比較齊全，并且在我國(guó)教育部門的高度重視下，高職體育教師師資力量也得到了一定的強(qiáng)化。而這些條件為中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化建設(shè)提供了良好的基礎(chǔ)。在告知體育文化建設(shè)中，學(xué)校的廣大師生是高職體育文化建設(shè)的主體，并且由于高職師生文化層次較高，因此相應(yīng)的高職體育文化層次也較高。[2]而之所以說(shuō)高職體育文化具有較強(qiáng)的開(kāi)放性，其主要原因在于當(dāng)前我國(guó)高職體育文化提倡讓學(xué)生走出校園，參與一些不同學(xué)校和國(guó)際之間的體育文化活動(dòng)，而這也直觀地反映出了中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的開(kāi)放性特征。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的內(nèi)涵分析

中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的價(jià)值體系主要是通過(guò)競(jìng)技性、娛樂(lè)性、教育性的體育手段，以促進(jìn)我國(guó)高職學(xué)生的全面發(fā)展。其價(jià)值要素構(gòu)成為教育價(jià)值、健康價(jià)值、人文價(jià)值、審美價(jià)值等等。而中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化價(jià)值的根本取向主要是為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)高職學(xué)生具有“終身體育、強(qiáng)健體魄、全面發(fā)展、為國(guó)爭(zhēng)光”的品質(zhì)。具體的分析如下：

1.強(qiáng)調(diào)健康發(fā)展

學(xué)生的身心健康發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)高職體育文化最重要的價(jià)值目標(biāo)之一，在我國(guó)教育部門的高度重視下，體育文化活動(dòng)已經(jīng)成為了我國(guó)高職院校強(qiáng)化學(xué)生體魄的重要手段和方式。[3]在當(dāng)今時(shí)代，通過(guò)體育文化活動(dòng)解決身心健康問(wèn)題已經(jīng)達(dá)成了人們的共識(shí)，而體育文化活動(dòng)是否有利于身心健康也是確保體育文化活動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵所在。目前，我國(guó)高職院校在體育文化活動(dòng)中，除了引入諸如籃球、羽毛球此類的西方體育文化活動(dòng)外，傳統(tǒng)的武術(shù)、乒乓球體育文化活動(dòng)也是我國(guó)高校體育文化活動(dòng)關(guān)注的重點(diǎn)。但無(wú)論是源自西方的體育文化活動(dòng)還是我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化活動(dòng)，其主要目的都是為了放松我國(guó)高職學(xué)生的身心，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

2.強(qiáng)化育人功能

強(qiáng)化育人功能這是中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化發(fā)展的基本價(jià)值追求，隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，高職學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，已經(jīng)不再滿足于來(lái)自物質(zhì)的需求，同時(shí)還需要來(lái)自精神層面的追求。而構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化，可以為高職學(xué)生帶來(lái)公平、公正、實(shí)現(xiàn)理想、追求信仰的精神食糧。在當(dāng)前我國(guó)高職體育文化建設(shè)中，許多體育文化活動(dòng)都是以競(jìng)賽的形式出現(xiàn)。而這一體育文化活動(dòng)形式非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)同配合，對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)精神具有較高的教育價(jià)值。[4]同時(shí)，通過(guò)體育競(jìng)賽，在一定程度上還可以為高職學(xué)生樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而在潛移默化中使高職學(xué)生形成敢于拼搏、超越自我、敢于突破困境的精神品質(zhì)。除此之外，通過(guò)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)高職體育文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族意識(shí)。比如：中國(guó)女排取得五連冠、中國(guó)代表團(tuán)在奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)了金牌的零突破，并不斷的超越自身。毫無(wú)疑問(wèn)，這些例子都能顧體現(xiàn)我國(guó)中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，從而有效地刺激了高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族情懷。

3.重視人文關(guān)懷

中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化需要重視人文關(guān)懷，從目前來(lái)看，高職學(xué)生是否崇尚體育鍛煉，是當(dāng)前我國(guó)高職體育文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一。通過(guò)體育文化活動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互幫助、團(tuán)結(jié)合作、以及自我完善，這說(shuō)明高職體育文化實(shí)際上也是一種關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)愛(ài)人的文化，它既可以維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的人文價(jià)值主要包括三個(gè)方面：首先，要堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念，促進(jìn)學(xué)生積極生活態(tài)度的形成；其次，要注重學(xué)生的全面發(fā)展，從學(xué)生的德、智、體、美各方面進(jìn)行協(xié)調(diào)進(jìn)步；最后，要注重民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)民族發(fā)展活力。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化構(gòu)建策略

1.堅(jiān)持馬克思主義理論在高職體育文化構(gòu)建中的指導(dǎo)地位

隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和人們健康意識(shí)的提高，當(dāng)前我國(guó)人民普遍接受來(lái)自西方體育文化的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，并參與其中。而高職體育文化作為一種非主流的體育文化，但因其貼近我國(guó)人民的實(shí)際生活，更加能夠滿足人們的需要，同時(shí)也容易得到人們的贊同。但在實(shí)際中，不管是高職體育文化還是西方體育文化，在一定程度上都存在有以“獲勝”和“獲利”為目的的不良體育文化，這對(duì)于當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化建設(shè)是極為不利的。[5]另外，西方體育文化通常都帶有一定的資本主義消極因素，與我國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系存在沖突。因此，想要確保中國(guó)特色社會(huì)視域下高職體育文化的構(gòu)建，就必須要堅(jiān)持馬克思主義理論，從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義高職體育文化建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展。

2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系多元化體育文化特色

中國(guó)特色社會(huì)主義視域下的高職體育文化并不僅僅是一個(gè)文化問(wèn)題，同時(shí)它還包含了我國(guó)民族獨(dú)立、文化自主、主權(quán)完整等相關(guān)問(wèn)題。我國(guó)之所以能夠擁有當(dāng)今時(shí)代的成就，無(wú)不與我國(guó)堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神密切相關(guān)。而中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念與西方體育文化價(jià)值觀念是存在明顯的沖突的，并且由于西方體育文化價(jià)值觀念的強(qiáng)烈沖擊，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承形勢(shì)不容樂(lè)觀。在這種形勢(shì)下，我們就必須要保持清醒的頭腦，深入地理解我國(guó)民族精神，并將其作為我國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)在高職體育文化中弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化，彰顯我國(guó)多元化體育文化的特色。

3.堅(jiān)持在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化體育文化的創(chuàng)新

自古以來(lái)，我國(guó)便具有厚德載物、開(kāi)放包容的偉大胸襟，在當(dāng)前我國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系下的高職體育文化建設(shè)同樣如此。在堅(jiān)持我國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義精神的同時(shí)，我國(guó)的高職體育文化還應(yīng)該適當(dāng)?shù)囊胛鞣降捏w育文化精神。具體來(lái)說(shuō)，主要可以從兩個(gè)方面進(jìn)行：首先，在高職體育文化建設(shè)中，我們要大力發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，但同時(shí)也要吸取西方體育文化的精髓，利用西方現(xiàn)代化的科學(xué)理論和理念，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化進(jìn)行創(chuàng)新和改造，從而使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在技術(shù)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)規(guī)則、運(yùn)動(dòng)方式等方面更加具有科學(xué)性和實(shí)用性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在保留我國(guó)傳統(tǒng)體育文化特色的基礎(chǔ)上，是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化具備現(xiàn)代體育文化的特征；其次，要堅(jiān)持開(kāi)放性的體育文化發(fā)展理念，通過(guò)對(duì)各國(guó)體育文化精華的吸收和借鑒，進(jìn)一步豐富我國(guó)特色社會(huì)主義視域下高職體育文化的內(nèi)涵。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系包含了當(dāng)前我國(guó)精神文明發(fā)展的眾多成果，在不同的層次、不同的領(lǐng)域，中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系都具有積極的指導(dǎo)作用。而作為中國(guó)特色社會(huì)主義多元化體育文化的重要組成部分，我國(guó)高職體育文化建設(shè)也需要堅(jiān)持中國(guó)特色，從而構(gòu)建出與中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)相適應(yīng)的高職體育文化，從而引導(dǎo)高職學(xué)生追求積極、健康、文明的體育文化生活，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和創(chuàng)新精神，最終推動(dòng)我國(guó)民族體育文化屹立與世界體育文化之林。

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