吳丹

摘 要：大學(xué)生廉潔教育的開展既能促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，也能從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象，戰(zhàn)略上加強(qiáng)大學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)的有效措施。本文對(duì)成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院學(xué)生展開問卷調(diào)查，研究新時(shí)期藝術(shù)類大學(xué)生關(guān)于廉潔的認(rèn)知，情感，意志和行為，了解藝術(shù)類大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀，思考探索藝術(shù)類大學(xué)生廉潔教育方法途徑，提升藝術(shù)類大學(xué)生廉潔教育實(shí)效，豐富拓展藝術(shù)類高校廉潔教育研究理論。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；廉潔教育；知情意行

一、大學(xué)生廉潔教育的必要性

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。新時(shí)期，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻，如何從源頭上預(yù)防腐敗，開展廉潔教育勢在必行。廉潔教育，即是通過對(duì)公民進(jìn)行廉潔方面的教育，營造廉潔奉公，誠信守法的社會(huì)氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個(gè)體行為的目的。大學(xué)生是社會(huì)各行各業(yè)的骨干力量，肩負(fù)著建設(shè)中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。大學(xué)生廉潔教育的開展能促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展，增強(qiáng)他們拒腐防變的思想意識(shí)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，幫助他們自覺抵御外界的各種誘惑，使之成為廉潔奉公、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)的好公民。

二、大學(xué)生廉潔教育綜述

目前的大學(xué)生廉潔教育研究多是單一的理論分析，缺乏數(shù)據(jù)支持，如2016年2月林可的《中國當(dāng)代大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀及對(duì)策思考》，2017年4月張亞鋒的《論大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》等，對(duì)于廉潔教育研究的調(diào)查分析相對(duì)較少。而且，針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的廉潔教育研究更少，相關(guān)文獻(xiàn)如2012年5月于彥的《對(duì)高等藝術(shù)院校大學(xué)生廉潔文化教育的思考》。此文分析了藝術(shù)類大學(xué)生廉潔文化教育現(xiàn)狀，提出具體解決對(duì)策。

筆者從教育心理學(xué)“知情意行”四個(gè)維度，即藝術(shù)類大學(xué)生關(guān)于廉潔的認(rèn)知、情感、意志和行為入手，對(duì)成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和個(gè)別談話，了解藝術(shù)生廉潔教育現(xiàn)狀，探索廉潔教育的方法途徑，以提升藝術(shù)生廉潔教育實(shí)效。

三、研究對(duì)象和問卷設(shè)計(jì)

本研究對(duì)成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和個(gè)別訪談，問卷共25題，內(nèi)容包括三個(gè)方面：（一）藝術(shù)生個(gè)人基本情況，（二）藝術(shù)生關(guān)于廉潔的“知情意行”，（三）對(duì)學(xué)校廉潔教育的看法。訪談內(nèi)容為對(duì)學(xué)校廉潔教育的意見和建議。在本次研究中，筆者通過網(wǎng)絡(luò)制作了《新時(shí)期大學(xué)生廉潔教育調(diào)查問卷》。除了具有制作方便、成本低、統(tǒng)計(jì)快捷的優(yōu)點(diǎn)外，網(wǎng)絡(luò)問卷填多少份就能收多少份，填完才能成功提交的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，完美解決了紙質(zhì)問卷回收時(shí)出現(xiàn)的遺失、答題遺漏以致問卷失效的問題。筆者通過學(xué)院QQ群進(jìn)行在線收集，共收集問卷100份，回收率和有效率達(dá)到100%。

四、調(diào)查問卷分析

（一）藝術(shù)生個(gè)人基本情況

從年級(jí)結(jié)構(gòu)上看，大一占14%，大二占49%，大三27%，大四10%；從政治面貌上看，中共黨員或中共預(yù)備黨員占23%，共青團(tuán)員占72%，群眾5%。共青團(tuán)員居多，黨員少這符合高校的實(shí)際情況；二三年級(jí)人數(shù)較多，其觀點(diǎn)基本能反映當(dāng)前廉潔教育現(xiàn)狀，具有一定代表性。

（二）藝術(shù)生關(guān)于廉潔的“知情意行”

在教育心理學(xué)中，知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握。情，即道德情感，使人們對(duì)社會(huì)道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度。意，即道德意志，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所做出的行為反應(yīng)。

1.廉潔的認(rèn)知。學(xué)生中有53%不太了解懲治貪污腐敗的黨紀(jì)法規(guī)，大多數(shù)學(xué)生將廉潔定義過窄，以為不廉潔就是賄選、徇私謀私、貪污等腐敗行為，而沒有意識(shí)到作業(yè)抄襲、考試作弊、無故不還貸款也屬于不廉潔行為。大部分學(xué)生對(duì)廉潔黨紀(jì)法規(guī)、文件政策了解匱乏，在不廉潔的行為判定上存在偏差，說明廉潔認(rèn)知不夠全面，這和藝術(shù)生重視專業(yè)，而文化課程薄弱有關(guān)。藝術(shù)生的廉潔教育中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)廉潔文化知識(shí)的宣傳教育，使學(xué)生們意識(shí)到廉潔的重要性。

2.廉潔的情感。在看待腐敗問題上，52%學(xué)生表示非常憎惡。關(guān)于“如何看待考試舞弊，論文抄襲代寫等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象”，75%同學(xué)表示必須杜絕，堅(jiān)決不參與，17%同學(xué)很反感，但自己偶爾參與。對(duì)于“如何看待謊報(bào)家庭情況，獲取助學(xué)金的現(xiàn)象”，79%的同學(xué)深惡痛絕。這表明，對(duì)于較寬泛的社會(huì)腐敗現(xiàn)象，當(dāng)前大學(xué)生普遍表示憎惡。但當(dāng)腐敗問題具體到自己的學(xué)習(xí)（作弊、論文抄襲）和生活（騙取助學(xué)金）中時(shí)，表示厭惡的人數(shù)呈遞增趨勢（52%-75%-79%）。藝術(shù)生情感豐富，愛憎分明。在藝術(shù)生的廉潔教育中，比起社會(huì)上的大腐敗現(xiàn)象，把身邊小腐敗現(xiàn)象作為案例進(jìn)行教育，更能引起學(xué)生情感的共鳴，引起更強(qiáng)烈的關(guān)注。

在“如何看待父母、親戚、朋友給領(lǐng)導(dǎo)走人情拉關(guān)系”時(shí)，情況又發(fā)生了變化。64%的學(xué)生選擇“知道不對(duì)，但不這樣就辦不成事”，28%的學(xué)生表示反對(duì)，既不公平也不道德。大概是因?yàn)楦瘮‖F(xiàn)象發(fā)生在自己的長輩和他人身上，無法控制，學(xué)生們處于盡管反感但卻無能為力的思想矛盾中。不過欣慰的是，以上種種情況中，極少數(shù)學(xué)生對(duì)腐敗行為表示可以理解，見慣不慣，甚至支持。

3.廉潔的意志。關(guān)于“是否培養(yǎng)過自己廉潔修身的品質(zhì)”，經(jīng)常嚴(yán)格要求自己的學(xué)生達(dá)到50%，偶爾提醒一下自己的占48%，從來沒培養(yǎng)，這些應(yīng)該靠老師教育的占2%。在面臨各種誘惑（請(qǐng)客送禮來評(píng)優(yōu)入黨）時(shí)是否動(dòng)搖意志方面，76%同學(xué)選擇不會(huì)動(dòng)搖。但仍有11%的學(xué)生搖擺不定，選擇了“不知道”。藝術(shù)生雖然思維活躍，但缺乏自律，意志力較為薄弱。因此在廉潔教育中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)生廉潔意志的培養(yǎng)，尤其是對(duì)少部分迷茫的學(xué)生和意志不堅(jiān)定的學(xué)生，適當(dāng)加大民主監(jiān)督力度，通過施加外力迫使其堅(jiān)持廉潔之心，幫助其樹立廉潔意志。

4.廉潔的行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生做到了廉潔修身，少數(shù)學(xué)生不能修正自己的行為。關(guān)于“在正式的考試中，曾經(jīng)是否有作弊的行為”，52%的同學(xué)表示從來沒有，46%表示只有一兩次意識(shí)到錯(cuò)誤再也不作弊了，還有2%同學(xué)經(jīng)常作弊，只要有機(jī)會(huì)就作弊。對(duì)于“自己行為上是否做到了廉潔誠實(shí)”，73%同學(xué)表示多數(shù)時(shí)候做到了。一直廉潔的占15%。心有余而力不足，很難做到的占12%。在藝術(shù)生廉潔教育方面可以適當(dāng)通過獎(jiǎng)懲措施幫助其修正不廉潔的行為。

（三）對(duì)學(xué)校廉潔教育的看法

對(duì)大學(xué)生廉潔教育的必要性，88%的學(xué)生表示贊同。在對(duì)學(xué)校學(xué)院開展的大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)方面，效果很好的占9%，效果比較好的占58%，效果不太好的占32%。說明大部分學(xué)生肯定了學(xué)校學(xué)院的廉潔教育。

對(duì)于“學(xué)校學(xué)院是如何開展大學(xué)生廉潔教育（可多選）”這個(gè)問題，選擇最多的前三項(xiàng)依次是“通過校園網(wǎng)、廣播、校報(bào)、宣傳櫥窗，微博微信微視等的宣傳”、“班會(huì)、社團(tuán)、團(tuán)日、黨組織生活等主題教育活動(dòng)”和“相關(guān)的競賽比賽活動(dòng)，如征文、書畫、辯論、演講、歌舞等”。對(duì)于“你更愿意參加哪些形式的廉潔教育活動(dòng)（可多選）”，靠前的也是這三項(xiàng)，只是順序略有不同。最難參與的三種形式分別為：“開設(shè)專門課程”、“講座或報(bào)告會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)平臺(tái)”。宣傳、活動(dòng)、比賽等形式的廉潔教育開展最多，藝術(shù)生也對(duì)之持肯定和喜歡的態(tài)度，而對(duì)講座、報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)較為排斥，這種結(jié)果與藝術(shù)生思維活躍，富有熱情、喜歡張揚(yáng)的特點(diǎn)有關(guān)。廉潔宣傳的手段多樣，特別是微信、微博、微視生動(dòng)簡潔有吸引力，比起枯燥冗長的講座、報(bào)告、教育平臺(tái)等更使人樂于接受；而班會(huì)、社團(tuán)等活動(dòng)能夠讓學(xué)生們主動(dòng)參與其中，增強(qiáng)互動(dòng)和交流，印象自然更加深刻；相關(guān)征文、書畫、辯論、歌舞等比賽與藝術(shù)生專業(yè)相關(guān)，能激發(fā)學(xué)生們的參與熱情，張揚(yáng)他們的個(gè)性，滿足他們的表現(xiàn)欲。

五、藝術(shù)生廉潔教育的對(duì)策

筆者還通過訪談個(gè)別藝術(shù)生，了解了他們對(duì)廉潔教育的想法和建議。在此，結(jié)合以上廉潔教育現(xiàn)狀分析，現(xiàn)將藝術(shù)類大學(xué)生廉潔教育的對(duì)策簡要總結(jié)如下：

（一）注重廉潔宣傳，提高廉潔認(rèn)知

盡量避免單一的講座、報(bào)告或平臺(tái)學(xué)習(xí)，充分用校園網(wǎng)、廣播、微博微信微視等藝術(shù)生喜歡的渠道，生動(dòng)形象地宣傳廉潔內(nèi)涵、廉潔的政策法規(guī)和文件、廉潔的文化，讓廉潔意識(shí)深入人心，提高藝術(shù)生的廉潔認(rèn)知。

（二）落到生活實(shí)處，陶冶廉潔情操

通過身邊的小腐敗案例去激發(fā)藝術(shù)生的廉潔情感，通過身邊廉潔人物去培養(yǎng)藝術(shù)生的品德。在日常開展的廉潔主題班會(huì)、社團(tuán)、團(tuán)日活動(dòng)中，給與藝術(shù)生更多交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，使廉潔給學(xué)生們留下深刻印象。多開展廉潔相關(guān)的征文、書畫、辯論歌舞等競賽活動(dòng)，讓藝術(shù)生結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，張揚(yáng)自我，陶冶廉潔情操。

（三）強(qiáng)化民主監(jiān)督，鍛煉廉潔意志

全校師生共同監(jiān)督，對(duì)不廉潔行為即時(shí)反映，即時(shí)開展長期開展思想政治教育，樹立廉潔的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，幫助意志薄弱的同學(xué)堅(jiān)定理想信念，鍛煉廉潔意志。

（四）完善獎(jiǎng)懲制度，塑造行為習(xí)慣

建立廉潔行為獎(jiǎng)懲制度，對(duì)作弊、學(xué)術(shù)不端、濫用職權(quán)、徇私舞弊、走人情拉關(guān)系等不廉潔行為適當(dāng)加大懲處力度，大力宣傳表彰具有廉潔行為的個(gè)人或集體，積極修正不廉潔行為，塑造廉潔的行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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