■董桂萍/山東外國語職業(yè)學(xué)院
黨的十九大報告指出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文觀念、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨一無二的“文化基因”,它以“文化傳統(tǒng)”的樣式存活于現(xiàn)實生活之中,是我國思想政治教育的重要理論來源。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出,要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的重要性,“促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合,以愛國主義教育為核心,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源”,進一步豐富高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,提升教學(xué)效果。
本文基于高職院校重技能教育,輕人文教育,學(xué)生個性明顯,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍比較薄弱,思政課教學(xué)比較僵化等特點,試圖探析傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的有效路徑,為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué),并提升其實效性提供一點借鑒。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國高等教育事業(yè)的核心內(nèi)容。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。2017 年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中,進一步強調(diào)“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育……繼續(xù)教育各領(lǐng)域”,可見,從國家層面,高度重視并著手開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的研究工作。
高職院校針對學(xué)生特點,要樹立正確的思政觀。從學(xué)校層面加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的頂層設(shè)計。以山東外國語職業(yè)學(xué)院為例,引入“孔子學(xué)堂”,使其成為傳播傳統(tǒng)文化,加強思想政治教育的一塊重要領(lǐng)地?!翱鬃訉W(xué)堂”以構(gòu)建中國人的精神家園,培育和踐行社會主義核心價值觀為目標(biāo),在實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中發(fā)揮重要作用。如以“孔子學(xué)堂”有效資源為依托,開設(shè)“論語” “孝經(jīng)”等專題課程,結(jié)合思政課教學(xué),充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助大學(xué)生喚醒文化自覺,堅定文化自信,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
思政課教師作為傳承傳統(tǒng)文化的主要群體,要積極培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的素養(yǎng),做一名懂傳統(tǒng)文化、信傳統(tǒng)文化、愛傳統(tǒng)文化的高水平的思政課教師。鼓勵教師閱讀經(jīng)典,潛心研究,夯實傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),如《孫子兵法》《史記》《論語》等。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨具特色,博大精深,是中華民族生生不息的重要支撐,其禮儀文化、語言習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)、思想觀念等,無不凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向,其思想內(nèi)涵和時代價值能為思政課教學(xué)提供有效的借鑒和幫助,因此,優(yōu)化思政課教學(xué)內(nèi)容,找到其與傳統(tǒng)文化的有效契合點,構(gòu)建科學(xué)化的教學(xué)體系是尋找融入路徑的首要任務(wù)。
根據(jù)傳統(tǒng)文化所涵養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)與理念,以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例,可以將教材內(nèi)容設(shè)計為五大模塊:人生觀價值觀教育、理想信念教育、中國精神教育、道德規(guī)范教育、基本法制教育。
表1 模塊設(shè)計表
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)內(nèi)容模塊,可以通過專題或微課等方式授課。如,把傳統(tǒng)文化“百善孝為先”作為尊老敬老專題授課內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生到敬老院實踐活動,弘揚和踐行中華傳統(tǒng)美德中的 “孝道”精神。
信息化時代的到來給傳統(tǒng)思政課教學(xué)課堂帶來了挑戰(zhàn),同時也提供了廣闊的發(fā)展平臺。當(dāng)前,低頭刷屏已經(jīng)成為高職院校學(xué)生的主流生活常態(tài),運用新媒體新技術(shù)進行學(xué)習(xí)和交流可以充分調(diào)動其參與課堂的積極性并發(fā)揮其優(yōu)勢。如:采用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微信互動等線上線下形式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化、潤物無聲地融入思政課教學(xué)中。
以山東外國語職業(yè)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例,實行了混合式教學(xué)模式的探索,利用泛雅平臺,微信公眾號、藍墨云班課等建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)信息資源庫。定期發(fā)布收集整理的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典案例及相關(guān)文獻,建立課程教學(xué)信息資源庫,供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
社會實踐活動是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的第二課堂,通過開展校內(nèi)外實踐活動,將有限的思政課堂延伸到無限的社會實踐活動中,為弘揚傳統(tǒng)文化提供了更加豐富有效的融入路徑。
與校園文化建設(shè)相結(jié)合,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育活動。結(jié)合校規(guī)、校紀(jì)、校訓(xùn)、校風(fēng)等,充分利用校園內(nèi)各種宣傳媒介,如:微信公眾號、校園廣播、校園報刊欄等,借助新媒體新技術(shù),構(gòu)建學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
與專業(yè)課實驗實訓(xùn)相結(jié)合,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政建設(shè)中。在專業(yè)課程教學(xué)過程中,其教學(xué)活動同樣肩負著“立德樹人”的重任,全體專業(yè)課教師要充分利用其專業(yè)特點,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化,構(gòu)建其課程思政育人的同心圓,形成“思政課程”到“課程思政”圈層交映,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像陽光與空氣一樣充滿每一間教室。
與社會服務(wù)相結(jié)合,拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育社會實踐活動。思政課教學(xué)充分利用校外實踐活動基地,進行傳統(tǒng)文化的教育。如:安排學(xué)生調(diào)查民俗民情,走訪民間傳統(tǒng)文化的傳承人,如黑陶大師、木工大師、剪紙大師等,體會大國工匠精神,傳承中華民族悠久的歷史文化。安排學(xué)生到敬老院、福利院等機構(gòu),體味中華民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。價與學(xué)生考核評價相統(tǒng)一。
探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)路徑,一方面豐富和拓寬了思政課教學(xué)資源,有利于思政課教學(xué)“立德樹人”目標(biāo)的實現(xiàn);另一方面,能更好地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與馬克思主義教育的結(jié)合,對于培養(yǎng)大學(xué)生繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的家國意識和民族情懷,使其充滿對國家的文化自信,并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)揚下去有重要現(xiàn)實意義!
采用過程化考核評價體系,構(gòu)成結(jié)構(gòu)為:平時成績(60分)+期末考試(40分)=100分。具體將學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的考核與社會實踐情況的考核相結(jié)合;將理論知識的考核評價與學(xué)生素質(zhì)的考核評價相結(jié)合;將教學(xué)結(jié)束時的即時性考核與傳統(tǒng)文化在思政課教學(xué)的歷時性影響相統(tǒng)一;將教師考核評