潘秀萍
【摘 要】在文言文教學(xué)中,有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)一直存在著讓學(xué)生難以捉摸的困惑。這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)是:詞類(lèi)活用、“焉”的意義和用法、兼詞、“而”的用法。
【關(guān)鍵詞】文言基礎(chǔ)知識(shí) 用法 難點(diǎn)
中圖分類(lèi)號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.143
高考對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度在不斷加強(qiáng),對(duì)古詩(shī)文的創(chuàng)新考察力度也在加強(qiáng),然而在文言文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中,有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)一直存在讓學(xué)生難以捉摸的困惑。筆者對(duì)此進(jìn)行了總結(jié),下面就給大家介紹關(guān)于這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的規(guī)律。
一、詞類(lèi)活用的規(guī)律
詞類(lèi)活用的規(guī)律有以下五條:
1.動(dòng)詞、形容詞、名詞活用為使動(dòng)詞時(shí),該詞處在謂語(yǔ)的位置,它的前面是主(狀)語(yǔ),后面是賓(無(wú)賓或補(bǔ))語(yǔ),可按兼語(yǔ)式結(jié)構(gòu)翻譯,格式是——主(狀)﹢使(讓?zhuān)┅€兼﹢謂﹢賓(無(wú)或補(bǔ)),如“臣活之”(我使他活下來(lái))。
2.形容詞、名詞活用為意動(dòng)詞時(shí),該詞大都處在謂語(yǔ)的位置,它的前面是主(狀)語(yǔ),后面是賓語(yǔ),翻譯格式是——主(狀)﹢以(把)﹢賓﹢為(看成、當(dāng)作)﹢表意動(dòng)的詞,如“稍稍賓客其父”(漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客)。
3.名詞、形容詞、數(shù)詞活用為動(dòng)詞時(shí),該詞處在謂語(yǔ)的位置,它的前面是主(狀)語(yǔ),后面是賓(無(wú)或補(bǔ))語(yǔ),翻譯格式是——主(狀)﹢活用詞之意﹢賓(無(wú)或補(bǔ)),如“左右欲刃相如”(身邊的人想用刀殺相如)。
4.名詞用作狀語(yǔ)時(shí),該詞雖然處在謂語(yǔ)的前面,但又不是主語(yǔ),翻譯時(shí),可在這個(gè)名詞前加上介詞,構(gòu)成介賓短語(yǔ),讓它作狀語(yǔ),翻譯格式是——主(狀)﹢介﹢名﹢謂﹢賓(或無(wú)),如“吾得兄事之”(我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)侍奉他)。
5.動(dòng)詞、形容詞活用作名詞時(shí),該詞處在主(賓)語(yǔ)的位置,翻譯時(shí),要補(bǔ)出中心語(yǔ),而活用的詞則作定語(yǔ),翻譯格式是——謂﹢活用詞﹢的﹢賓(中心語(yǔ))或活用詞﹢的﹢主(中心語(yǔ))﹢謂,如“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”(將軍身上穿著堅(jiān)固的鎧甲,手中拿著銳利的兵器)?!吧w其又深,則其至又加少矣”(大概山洞越深,那些進(jìn)到山洞深處的人就越少了)。
二、“焉”的用法
“焉”字用在句末,有時(shí)是兼詞,有時(shí)是代詞,有時(shí)是助詞。規(guī)律是:“焉”字用在句末,作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)是兼詞,當(dāng)“于是”“于之”講;作賓語(yǔ)時(shí)是代詞,當(dāng)指示代詞、人稱(chēng)代詞或疑問(wèn)代詞講;不作句子成分時(shí)是語(yǔ)氣助詞。這一規(guī)律也用“卜算子”詞的形式概括為“作補(bǔ)是兼詞,作賓是代詞。不作成分是助詞,千萬(wàn)要注意”。
例如:
1.三人行,必有我?guī)熝?。(《師說(shuō)》)
2.永之人爭(zhēng)奔走焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
3.積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
上三例中的“焉”,分別譯為“在其中”、“在這件事情上”、“在這里”,是兼詞。
4.謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。(《促織》)
5.猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)
6.俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
上三例中的“焉”,分別譯為“它”、“他”、“它”,是代詞。
7.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)
8.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)
9.是以后世無(wú)傳焉。(《游褒禪山記》)
上三例中的“焉”都是助詞。
三、關(guān)于兼詞
古漢語(yǔ)里,一個(gè)字的形體兼有兩個(gè)字的讀音或意義的詞叫兼詞。我們?cè)诟咧须A段接觸過(guò)的兼詞有五個(gè):焉、諸、盍、叵、旃(之焉的和音)
焉:用在句末可作“于之、于是”,“于”是介詞,“之”“是”是代詞,上文中的1、2、3例便是。
諸:用在句中相當(dāng)于“之”和“于”兩個(gè)詞,“之”是代詞,“于”是介詞,如“投諸渤海之尾。”(《愚公移山》)
用在句末相當(dāng)于“之”和“乎”兩個(gè)詞,“之”是代詞,“乎”是語(yǔ)氣詞,如“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè),有諸?”(《莊暴見(jiàn)孟子》)
盍:用在句首或句中相當(dāng)于“何”和“不”兩個(gè)詞,“何”是疑問(wèn)副詞“為什么”,“不”是表否定的副詞,如“王欲行之,則盍反其本矣?!保ā肚f暴見(jiàn)孟子》)
叵:作“不可”解,如“心懷叵測(cè)”。
旃:作“之焉”解,如“舍旃舍旃,茍亦無(wú)然”。(《詩(shī)經(jīng)·采苓》)(別信它呀別信它,流言蜚語(yǔ)不可靠。)
四、“而”的用法
“而”可用作連詞或代詞。用作連詞,可表示并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、承接關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系和修飾關(guān)系等多種關(guān)系?!岸庇米鞑⒘羞B詞、承接連詞和修飾連詞時(shí),比較難辨,掌握如下規(guī)律就容易辨別了。
1.“而”的前面和后面都是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ),動(dòng)作的發(fā)生有先后順序,不能倒換位置時(shí),“而”是承接連詞;
2.“而”的后面是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ),前面是表修飾的成分(一般由副詞、形容詞、介賓短語(yǔ)等充當(dāng))時(shí),“而”前后的詞語(yǔ)不能倒換位置,“而”是修飾連詞;
3.“而”的前面和后面都是名詞或名詞性短語(yǔ),或者是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ),或者是形容詞或形容詞性短語(yǔ),前后是并列關(guān)系時(shí),且“而”前后的詞語(yǔ)倒換位置也講得通,“而”是并列連詞。
由上可知,“而”的前后是動(dòng)詞類(lèi),且詞語(yǔ)不能換位時(shí),“而”表承接;“而”的前后詞性不同,且詞語(yǔ)不能換位時(shí),“而”表修飾;“而”的前后詞性相同,且可以換位時(shí),“而”表并列。
例如:
1.蟹六跪而二鰲。(《勸學(xué)》)
2.勞苦而功高如此,未有封侯之賞。(《鴻門(mén)宴》)
3.永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)
4.劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。(《蜀道難》)
5.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。(《滕王閣序》)
以上五例中的“而”都是并列連詞,可譯為“而且”“并且”。
6.履至尊而制六合。(《過(guò)秦論》)
7.趙豈敢留璧而得罪于大王乎?(《廉頗藺相如列傳》)
8.故舍汝而旅京師,以求斗斛之祿。(《祭十二郎文》)
9.亞父受玉斗,拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)
10.扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
以上五例中的“而”都是承接連詞,可譯為“就”“接著”或不譯。
11.項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門(mén)宴》)
12.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭》)
13.徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
14.吾嘗終日而思矣。(《勸學(xué)》)
15.老婦恃輦而行。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
以上五例中的“而”都是修飾連詞。有的可譯為“地”,有的不譯。
以上只是我在文言文教學(xué)中的一點(diǎn)思考與總結(jié),雖說(shuō)淺顯實(shí)乃真得,也只是文言文教學(xué)中的冰山一角而已,希望能起到泛起漣漪,震開(kāi)冰山的作用。