紀(jì)藝(山東師范大學(xué),山東 濟(jì)南250000 )
VR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實(shí),又稱靈境技術(shù),指用計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生“虛擬”的世界,讓體驗(yàn)者能夠無限制自由化地觀看,以獲得體驗(yàn)的沉浸感。VR電影就是運(yùn)用VR技術(shù),讓觀眾憑借頭顯設(shè)備進(jìn)入到一個(gè)由計(jì)算機(jī)模擬出的虛擬的世界中,并具有身臨其境之感的一種電影類型。美國的科學(xué)家柏迪曾提出了“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)三角形”的結(jié)論,并表明虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的三個(gè)基本特征:沉浸感、交互性、想象力。與傳統(tǒng)電影相比,沉浸感與想象力是二者所共有的,在傳統(tǒng)電影的基礎(chǔ)上融入了交互性,那么電影就具備了VR的三大特征,這就是VR電影。
VR電影給予觀眾的視覺感受是傳統(tǒng)電影無法媲美的,360度的全景視覺效果仿佛讓人們走進(jìn)了潛意識(shí)的夢(mèng)境之中,在這里,沒有構(gòu)圖和景別的限制,沒有鏡頭和角度的制約,就連蒙太奇都幾乎失去了應(yīng)有的色彩。這是因?yàn)閂R電影的全景效果使其在視聽語言上有獨(dú)特的風(fēng)格,這也決定著VR電影帶給觀眾更多震撼的視覺體驗(yàn)與豐富的心理感受。VR電影已變?yōu)闊o邊框的三維空間,觀眾在觀看時(shí)也不再根據(jù)導(dǎo)演的限定范圍,而是由導(dǎo)演中心制向觀眾中心制遷移,觀眾在無景框的畫面中獲得主動(dòng)權(quán),可以選擇自己想要觀看的內(nèi)容。因此,視聽語言的差異決定著VR電影在故事敘述上有別于傳統(tǒng)講述故事的手法,觀眾注意的焦點(diǎn)也與有景框式的二維畫面的不同。
客觀事物在直接刺激人的感官時(shí),能夠產(chǎn)生感覺和視知覺,視知覺就是對(duì)刺激物整體的反映。④視知覺具有選擇性,即個(gè)體根據(jù)需要有目的地視知覺刺激物,將它與其他背景分離開的過程。客觀事物對(duì)于人們的視知覺選擇性是多樣的,人們并不能對(duì)所有客觀事物都能產(chǎn)生視知覺,但是可以選擇客觀事物中的某一部分作為刺激物,有意的、有目的地去吸引人們的注意,或者人們無意識(shí)的被某個(gè)客觀事物所吸引,以它作為刺激物,使人們產(chǎn)生視知覺的選擇,將視知覺對(duì)象以外的其他事物當(dāng)做背景。
VR電影與傳統(tǒng)電影有著視聽上的差異,這就決定著VR電影不能照搬傳統(tǒng)電影的制作方法,其中,VR電影無景框式的景別使它能夠提供給觀眾全景的觀影模式,觀眾可以自由的選擇自己想要看的內(nèi)容,而電影的目的是為了講述故事,觀眾過于自由的選擇就無法按照規(guī)定的順序觀看故事情節(jié),最終導(dǎo)致無法理解劇情并且失去沉浸感,因此,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)觀眾是VR電影講好故事的關(guān)鍵,也是給予觀眾沉浸感的關(guān)鍵。
基于視知覺的選擇性的影響因素,VR電影引導(dǎo)觀眾的視線就有了方向。
人們視知覺的選擇依賴于客觀事物的運(yùn)動(dòng)。通常人和動(dòng)物的視覺注意力會(huì)被正在移動(dòng)的物體吸引,也就是對(duì)自然中常變化的事物或者是運(yùn)動(dòng)的物體更感興趣。在VR電影中,想要觀眾的視知覺選擇被影片中的運(yùn)動(dòng)物體所吸引,可以把握好場(chǎng)面調(diào)度。由于VR的全景展示類似于傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái),鏡頭與鏡頭之間的銜接就相當(dāng)于戲劇中的幕,因此,對(duì)于VR電影的故事編排更傾向于戲劇的故事編排,那么對(duì)于攝像機(jī)的調(diào)度和演員的走位就不能以傳統(tǒng)電影的平面式為基礎(chǔ)。在故事進(jìn)行的同時(shí),利用視知覺對(duì)象的動(dòng)態(tài)性來指引觀眾發(fā)現(xiàn)新的故事線,就要對(duì)演員的運(yùn)動(dòng)和攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)加以考慮。
人們?cè)谟^看景物,就意味著在捕捉眼前事物中某幾個(gè)最突出的特征,這些特征一般是從整個(gè)大環(huán)境中分離出來的。④所以,最先選擇的視知覺對(duì)象往往與背景環(huán)境之間的差異較大,二者相差越大,越容易從大背景中分離開。在VR電影中,能夠引起觀眾視知覺對(duì)象的差異主要有兩個(gè)方面,一個(gè)是燈光,另一個(gè)色彩,二者對(duì)于視線引導(dǎo)也有著不容小覷的作用。
燈光對(duì)于傳統(tǒng)的舞臺(tái)劇來說扮演著至關(guān)重要的角色,比如在某一場(chǎng)中要突出其中一位演員的表演,燈光只照在這位演員身上,而他身邊的環(huán)境都是暗的,這時(shí)演員與周圍的環(huán)境差異較大,觀眾能夠?qū)⒀輪T作為視知覺對(duì)象將其從舞臺(tái)背景中分離出來,觀眾的注意力也都放在這位被觀眾選擇出來演員這里。因此,VR電影也借鑒了傳統(tǒng)舞臺(tái)燈光的方式,將VR全景影像比作傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái),通過燈光來吸引觀眾的視線。
色彩的突出性是VR電影抓住觀眾眼球的一個(gè)必要因素。當(dāng)一局部色彩與整個(gè)背景顏色形成極大的反差時(shí),這一局部色彩就會(huì)自動(dòng)的突顯出來,成為觀眾最先注意的焦點(diǎn)。VR動(dòng)畫短片《rain or shine》在色彩的突出性上做出了嘗試,導(dǎo)演將小女孩周圍下雨的部分都做成了黑白色調(diào),與五顏六色的背景形成了鮮明的對(duì)比,觀眾的注意會(huì)一直追隨那局部的黑白顏色,從而完成影片的敘事。
視知覺的影響因素還有人們的生活經(jīng)驗(yàn)。VR電影在敘事時(shí)應(yīng)該有自身和對(duì)象之間有某種關(guān)系的符號(hào),即標(biāo)志性符號(hào)。這種符號(hào)可以是聲音,也可以是道具。比如在全景影像畫面中,觀眾的視線在前方,突然身后傳來敲門聲,這就標(biāo)志著有人到來,觀眾的視線將會(huì)被身后標(biāo)志性的聲音所吸引,從而轉(zhuǎn)身看去。這就是通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)式的標(biāo)志性符號(hào)來引領(lǐng)觀眾。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展, VR技術(shù)漸漸進(jìn)入了人們的生活并涉及多個(gè)領(lǐng)域,其中最讓人矚目的便是VR與影視的結(jié)合。VR電影的出現(xiàn),顛覆了傳統(tǒng)影視的觀影模式,也在傳統(tǒng)電影的制作工藝上有所變化,現(xiàn)如今許多VR影視愛好者紛紛投入其中,試圖找到適合且屬于VR電影的制作流程與方法,其中對(duì)于觀眾視線引導(dǎo)的問題是大家所共同關(guān)注的,怎樣將“虛擬現(xiàn)實(shí)”這四個(gè)字更真實(shí)的體現(xiàn)出來,給予觀眾更好的沉浸體驗(yàn),視線的引導(dǎo)是必不可少的,由此看出,觀眾的視線引導(dǎo)在VR影片中占有著重要的地位。
有些人認(rèn)為,傳統(tǒng)電影用鏡頭來主導(dǎo)觀眾的注意已經(jīng)做到很好了,導(dǎo)演把想要表達(dá)的重點(diǎn)都放到畫面上,其他無關(guān)緊要的事物觀眾是看不到了,所以觀眾能夠一直跟著導(dǎo)演的思路看下去。而對(duì)于VR電影,如果要像傳統(tǒng)電影那樣把全部精力都放在怎樣引導(dǎo)觀眾的注意力上是沒有意義的。其實(shí)并非如此,電影是一門講故事的藝術(shù),VR電影也是這樣,即使與傳統(tǒng)電影有著千差萬別的視聽語言,即使觀眾能夠在觀看時(shí)360度的轉(zhuǎn)頭欣賞周圍環(huán)境,可是作為一部電影最終的目標(biāo)依然是要講好故事,而要講一個(gè)能夠讓觀眾理解的好故事的前提就是要讓觀眾能夠抓住故事的主線,那么如何在全景的環(huán)境中輕松的讓觀眾抓住故事的主要脈絡(luò)呢?當(dāng)然還是要考慮引導(dǎo)觀眾視知覺的問題。由此可見,此問題在VR電影中起主導(dǎo)作用。
通過以上的分析,我們能夠?qū)R電影的視線引導(dǎo)方法有了清晰的了解,并且也認(rèn)識(shí)到視線的引導(dǎo)在VR電影中的必要性。VR技術(shù)與電影的結(jié)合,對(duì)于傳統(tǒng)電影來說也是一次機(jī)遇和挑戰(zhàn),VR電影與傳統(tǒng)電影之間雖有諸多不同但也可以借鑒許多,在借鑒的同時(shí)也要進(jìn)行創(chuàng)新與改革,使傳統(tǒng)的方法革新成適應(yīng)全景的影像當(dāng)中,讓觀眾在觀看全景視頻時(shí)與看傳統(tǒng)熒幕電影的感受一樣舒適,畫面一樣自然。因此,如何抓住觀眾的視覺中心,不斷準(zhǔn)備著興趣點(diǎn)來吸引觀眾的視線,這對(duì)于故事的敘述和場(chǎng)景的銜接都十分重要。